KUTAK ZA NEUPUENE

1. UVOD

Jedna studentkinja homeopatije je na saznanje da se priprema popularna knjiga o naoj profesiji, rekla da je to odlina ideja - knjiga upuena neznalicama. Bila je to prenaglaena re, ali od nekuda se moralo krenuti. Odluili smo da knjiga bude pisana u stilu pitanja i odgovarajuih odgovora. Meutim, nije uvek bilo mogue pisati u toj formi, jer homeopatija je prvenstveno nauna disciplina namenjena terapiji obolelih od nekih bolesti. To je nauka koja svoju fenomenologiju zasniva, pre svega, na popisu i analizi optih, retkih, neobinih i udnovatih simptoma koji daju sliku tegoba obolelih (daju obrazac onoga to zovemo bolest). Ta slika nije dijagnostikovana samo putem laboratorijskih i drugih nalaza nego je i slika opisana do najsitnijih detalja koju o sebi daje oboleli, koji su vani samo i iskljuivo homeopati, a delimino je i slika koju je homeopata dobio neverbalnom komunikacijom sa pacijentom. Sve to zajedno ima upotrebljivu vrednost u homeopatiji. Tanije, homeopata prilikom uzimanja sluaja dubinski ponire u svest oveka postavljanjem probranih pitanja. Dakle, dobijena slika ima svoj korespondent (obrazac) u supstanci iz prirode (to su biljke, minerali i ivotinje) i to po principu slinosti (similimum). Ovakav pristup, kod onih koji ne razumeju sutinu homeopatije, izaziva nedoumice i zbunjuje, pa otuda moda i nerazumevanje te dragocene, a svakako nene medicine. Nena je jer ne stvara nikakve neeljene pojave posle upotrebe. Nena je jer lei suptilan deo ovekovog bia emocije, psiholoke probleme i tee mentalne disfunkcionalnosti. Samuel Haneman, koji je postavio temelje ove nauke, i sam je rekao da je homeoaptija nauka koja je dola od Tvorca (Kreatora) i da njemu treba da zahvalimo to je osnove te nauke on izneo na svetlost dana. Neko moe da upita zato se tek sada pie o homeopatiji u formi adekvatnog prirunika, pre svega, namenjenog neupuenima? Odgovor je u injenici da je Zakonom o zdravstvenoj zatiti Republike Srbije tek od decembra 2005. godine ova vetina prihvaena kao deo komplementarne medicine. Verovatno je trebalo da se dogodi sinhronicitet niza dogaaja da bi se dolo do jedne ovakve knjige. Uvoenje komplementarnih (tradicionalnih, alternativnih) medicinskih disciplina u Srbiji pokrenulo je procese jaanja integrativne zdravstvene zatite stanovnitva, a s druge strane, dovelo je i do materijalizacije pluralizma leenja po izboru samog oveka 1

obolelog, nenametnuto ni od koga. To je ansa da oboleli vie ne budu kontrolisani sa lekovima nego da se obolelima pomogne na putu iscelenja. Mislimo da treba da spomenemo i Ivana Ilia (Ivan Illich), austrijskog filozofa, iji rad o medicinskom nemezisu, sedamdesetih godina XX veka, predstavlja kritiku fenomena poznatog pod pojmom medikalizacija ivota ulazak medicine kao industrije u sve sfere ovekovog bitisanja, gde medicina decenijama poinje da funkcionie kao zamena religije. ivimo u vremenu intenzivne potrage za panacejom univerzalnim lekom, koji nam reava svakodnevne tegobe koje ponekad mogu da eskaliraju do bolesti. Panaceja je i filozofija, vetina kako biti zdrav. U tom ogromnom prostoru elja nala se i jedna od komplementarnih medicinskih terapeutskih vetina poznata kao homeopatija. Pravo ime je, ipak, Hanemanovo ime a to je die Heilkunst, to bi na nemakom moglo da se razume dvojako: umetnost zdravlja kroz umetnost leenja. ivotni cilj nije da se odri zdravlje zdravlje je alat kojim se realizuje (kvalitetan) ivot. Filozofija i mnoge svetske institucije danas se bave pojmom zdravlja, odnosno bolesti, a diskusija je zapoela (moda) jo od Hipokrata. Kvalitet ivljenja poprima sve vie multidisciplinarni karakter to dovodi ponekada i do apsurda, koji se naziva medikalizacija drutva. Gromoglasne TV i radio emisije, te novinski lanci o (realnim) opasnostima od ovog socijalnog fenomena doveli su nas do stvaranja strahova od potiskivanja neega to izaziva pogoranje zdravlja. Ova publikacija ni na koji nain itaoca ne osposobljava da se profesionalno bavi terapeutskom vetinom zvanom homeopatija, nego iskljuivo slui da afirmiemo ovu dragocenu vetinu u naoj sredini. Za mnoge neupuene, prvo pitanje svakako je ta je homeopatija?. Homeopatija je metod koji podstie proces prirodnog isceljenja u kojem se lekovi koriste da bi izazvali prirodne moi organizma za samoisceljenje. Naziv potie od dve grke rei (hmoios - , pthos - ), a znaenje bi bilo leenje slinog slinim. To znai da obrazac supstance koja je potrebna pacijentu a data zdravoj osobi, prouzrokuje iste simptome i znake koji su prisutni kod bolesnog. Svakako, moemo proiriti ovakvo poimanje homeopatije i na sledei nain: Homeopatija je efikasna i nauno zasnovana metoda leenja koja stimulie prirodne sposobnosti ovekovog organizma na putu izleenja. Ona polazi od toga da su sva stanja poremeenog zdravlja odraz poremeene ravnotee u oveku i da je bolestan ovek taj koji treba da bude leen, a ne njegova bolest (princip kauzalizacije). Odgovarajuim energetsko-informacionim transmiterom (homeopatski lek; medijum koji nosi program korekcije) stimulie se deblokada poremeenih zdravstvenih vektora unutar biofizikog i biohemijskog prostora (vektori imunolokog sistema, metabolikih procesa, meuelijske razmene, hormonalne harmonizacije, adaptabilnosti na okolinu, neurolokog sistema u kojem se odvijaju emocionalni i mentalni procesi,...). Dakle, cilj homeopatije je obezbediti ispravnu homeostazu (potreba ljudskog bia da odrava stalnost parametara fiziolokog funkcionisanja organizma: pH faktor, telesna temperatura, krvni pritisak, srani ritam, nivo kalijuma i natrijuma u krvi, nivo eera u krvi, i mnogo toga). Pre nego to neminovno krenemo na istorijsko putovanje nastanka homeopatije, da vidimo ta je to to predstavlja prirodno stanje organizma, a ta je to to podstie prirodne moi organizma na samoisceljenje. Prirodno stanje organizma je stanje koje zovemo zdravljem. Prirodne moi organizma nazivaju se u homeopatiji 2

vitalnom silom. Modernim renikom, misli se na energiju i psiho-neuro-endokrinoimunoloki sistem. Vitalna sila je veoma osetljiva na spoljne turbulencije. Turbulencije mogu biti stresne, pre svega zbog zagaenja ovekove okoline kroz zagaenu hranu, vodu i vazduh, a mogu biti posledica neadaptiranosti oveka u socijalnoj zajednici (porodica, kola, posao, grupa i sl.). Dakle, postoje sutinske komponente vitalne sile (ivotne sile): psiha, soma (telo) i energetsko-informacioni receptori. Prikazano stanje vitalne sile pacijenta veoma je bitno za opredeljivanje homeopatske supstance koja ima isceljujui efekat na vitalnu silu. Ken Vilber je jo 80-tih godina XX veka smatrao da je ovekovo bie skup vibrantnih probabiliteta. Danas neki svrstavaju homeopatiju u vibrantnu medicinu pa ak i deo kvantne medicine. Sledi pitanje ta su homeopatske supstance izvori homeopatskih sredstava (lekova)? To su prirodne supstance koje nas okruuju: biljke, ivotinje i minerali. Nita drugo! Samo ono to je u prirodi. Naravno, sledi pitanje da li je sve upotrebljivo kada znamo da ima puno toksinih materijala u prirodi? Odgovor je vrlo jednostavan: homeopatske supstance koje su u prirodnim izvorima pripremaju se na specifian nain prema procedurama homeopatske farmacije. Homeopatska farmacija se naslanja na homeopatsku farmakopeju. Za sada su prihvaene: nemaka, britanska i severnoamerika farmakopeja. To je i redosled njihovog nastajanja. Svakako da svoju vrednost poseduje i francuska farmakopeja novijeg datuma. U farmakopejama je opisano koji delovi biljaka se koriste za pripremu homeopatskog leka, u koje doba dana se bere biljka, koliko dana stoji biljka u rastvoru vode ili alkohola, itd. Ili, primer, kako od plavog kamena (koji se koristi za zatitu vinove loze) napraviti homepatski lek? I dalje... Specifinost pripreme se ogleda u razreivanju farmakopejski pripemljene supstance i mehanikim vibracijama rastvora. Razblaenja su tipizirana npr. 1:10 (oznaavaju se kao potencija X odnosno D) ili 1:100 (oznaava se kao potencija C) ili 1:1000 (oznaava se kao potencija 1M) ili 1:1.000.000 (oznaava se kao potencija 10M) koja se na odreeni nain opet razreuju u skladu sa homeopatskom farmacijom. Haneman je pred kraj ivota uveo i specifina razreenja 1:50.000 (obeleavaju se kao potencija LM ili Q) za jo nenije efekte delovanja na vitalnu silu. Oni koji su malo vie informisani o homeopatiji mogu da prigovore da postoje i drugi izvori homeopatskih lekova. Tano. Kao to smo rekli, lekovi koji se koriste u homeopatiji uglavnom se dobijaju iz mineralnog, biljnog i ivotinjskog sveta. Ree se koriste produkti specifinih bolesti, kao to su male boginje, ovije boginje, veliki kaalj, sifilis, gonoreja, rak itd., kako bi se stvorila odgovarajua lekovita supstanca koja se u homeopatiji naziva nozoda. Nozode, tokom leenja, mogu da uklone ili posledice ovih infekcija ili uroene osobine koje su prenete sa zaraenih predaka pre nego to bi neki drugi homeopatski lek mogao da rei sluaj. U nekim situacijama homeopatski lekovi mogu se napraviti i od specifinih antigena, ako tog leka jo nema u Materiji mediki, ili od nekih ortodoksnih lekova, ako je pacijent alergian na njih. Primeri za to su homeopatski Chloroform, Penicillin i Cortison. Kasnije emo da objasnimo ta je Materija medika. Sledee pitanje bi bilo Ko je takvu vitalistiku filozofiju osmislio? Idejni tvorac terapeutske vetine koja se naziva homeopatija jeste Nemac dr Samuel Haneman. Svakako da ideja o isceljivanju potie mnogo ranije, iz doba stare Grke. Sreemo je kod Hipokrata, pa se nastavila kod Avicene, potom Paracelzusa i konano ideje stiu i do Samuela Hanemana. U nastavku imamo i pitanje Od kada postoji homeopatija? - Homeopatija 3

postoji ve oko dve stotine godina. Formulisao ju je nemaki lekar Samuel Haneman davne 1796. godine. Princip leenja slinog slinim zagovarao je jo Hipokrat, pet stotina godina pre nae ere, ali je to tokom narednih vekova palo u zaborav. Paracelzus je prihvatio ovaj nain leenja ljudi, ali tek Haneman ponovo otkriva princip homeopatskog leenja, verbalizuje ga i naunim metodom, tj. eksperimentom i zakljuivanjem kroz sluajeve, dovodi ga u ravnopravan odnos sa galenskom medicinom. Haneman je ovakav sistem nazivao na nemakom jeziku, die Heilkunst (umetnost zdravlja i leenja). Metod je nazvao i na latinskom Similia similibus curantur - slino se lei slinim, ili kako bi mi rekli u naem argonu klin se klinom izbija. A ta je pokrenulo razvoj homeopatije? - Smatra se da je sve poelo kada je Haneman prevodio tekstove Materije medike koju je napisao kotski lekar Viljem Kalin (William Cullen)1. Prevodei deo koji se bavio upotrebom kore kininovog drveta (lat. Cinchona succirubra), koje raste u istonom i srednjem delu June Amerike, iz koje se dobija kinin za leenje malarije, Haneman se nije sloio sa Kalinovom hipotezom u vezi sa nainom delovanja Cinchone. Sam je uzeo tu supstancu da bi se uverio u efekat koji ona izaziva. Na njegovo iznenaenje, otkrio je da su simptomi i znaci koje je ona u njemu izazvala isti kao kod bolesti malarije (tzv. intermitentna groznica), za ije leenje se kininova kora upotrebljava. Haneman je, voen ovim saznanjem, nastavio sa ispitivanjem drugih supstanci, pre svega na sebi, i njihovih efekata na zdrave ljude, da bi ih posle koristio u leenju ljudi sa istom slikom simptoma i znakova. Na osnovu rezultata ovih studija posle nekoliko godina, on je proglasio princip da se slino lei slinim. Homeopatija je, dakle, stabilan, neprotivurean, sveobuhvatan, precizno definisan i nekodljiv terapeutski sistem. U njenom sreditu je pacijent, a ne bolest. Ona je zato uvek okrenuta individui, uvek originalna za svakog oveka! U praksi to znai da ako imamo jednu milijardu ljudi sa tegobama, tada imamo jednu milijardu obrazaca homeopatske slike tegoba. ak i u sluaju slinosti tegoba nekoliko osoba kojima pripada homeopatsko sredstvo X ne govorimo o istom sredstvu X nego o slinom tom X, te otuda i pojam similimum, kao pojam, kojim se oznaava homeopatsko sredstvo (lek). Od homeopate se zahteva, pre svega veliko (profesionalno) znanje, iroko obrazovanje, posveenost i intuicija. Kao to smo hteli da prikaemo u ovom uvodnom delu ove publikacije, njen osniva, dr Haneman nijednu tvrdnju nije uvodio u nauku homeopatije, a da je prethodno nije dokazao kroz brojne eksperimente, ostavljajui nam tako zahtev da nikad ne izvodimo pekulacije, nego da se oslanjamo na ono to jasno i bez predrasuda zapaamo. To je put koji nam omoguava da mnogim ljudima vratimo zdravlje koje mi razumemo kao oseanje potpunog telesnog, duevnog i socijalnog blagostanja. Rei su nedovoljne da se opie srea koju oseti svaki terapeut kada ostvari ovaj cilj. Zbog toga se ovo putovanje u nepoznato i novo isplati. Uivajte! ta smo jo uoili od pojmova u dosadanjem tekstu? To su pojmovi bolest i zdravlje. Eto nam i novog pitanja. Odgovor na pitanje ta je bolest i zdravlje je kompleksno zato to ga sagledavamo iz raznih uglova. Ovde ne moemo otvarati ogromno poglavlje kao odgovor na ovo pitanje. No, iz ugla homeopatije nuno je dati jedan sled pogleda na ove pojmove da bismo mogli da shvatimo irinu same homepatije, posebno iz ugla dananjih velikana i autoriteta u ovoj profesiji.
1

Neka prezimena ostae u originalu za one itaoce koji hoe da vie doznaju i istrae homeopatiju.

Svetska zdravstvena organizacija je predstavila slubenu, oficijelnu definiciju zdravlja, koja sadri slubeni vokabular konstantno ponavljan u opte rasprostranjenoj upotrebi koji se ponavlja u raznim vanijim udbenicima medicine. Tu definiciju studenti medicine kao i oni u srodnim disciplinama (stomatologija, farmakologija, veterina) ue i moraju je znati. Takva definicija prihvaena je ne samo u naunim krugovima, odnosno od strane naunih autoriteta, vodeih intelektualaca, ve i od nacionalnih vlada, kao i od strane vodeih institucija i meunarodnih udruenja. Kao takva spada u red krajnje socijalizovane definicije jer se njen smisao objektivizuje do nivoa generalne razumljivosti koja se uporno ponavlja a da se, pri tom, niko ne pita o njenom pravom smislu. Evo dve takve deficinije: Zdravlje je stanje potpunog telesnog (fizikog), duevnog (psihikog) i socijalnog blagostanja, a ne samo odsustvo bolesti i iznemoglosti (Ustav Svetske zdravstvene organizacije, 1946. godine). Kasnije se pojavljuje modifikacija: Zdravlje nije puko nepostojanje bolesti, ve stanje potpunog fizikog, mentalnog, duhovnog i socijalnog blagostanja (Deklaracija SZO iz Alma Ate, 1974. godina). Dozvolimo da komenatariemo pro et contra ishode ovakvog stava. Pozitivna percepcija definicije zdravlja SZO dovodi do: odbacivanja biomedicinskog redukcionizma odreivanja zdravlja linim i socijalnim dobrom sticanja utiska progresivnosti i irine

implicitnog negiranja iskljuivih prava lekara na davanje konanih procena o stanju zdravlja izraza nove i napredne medicinske ideologije prezentovanja prikladne paradigme zdravlja na osnovu mnogih svojih karakteristika. bile: Negativne percepcije ovakve definicije zdravlja prema SZO bi moda po svojim sutinskim karakteristikama, ona je i dalje biocentrina

to to koristi novu terminologiju ne znai da je uspela iskoraiti iz okvira biomedicinske paradigme drugim reima, ona ne dolazi iz nekog drugog ideolokog svemira ve naprotiv sublimira sve bitne principe biomedicinske paradigme. Razvoj nauke nas dovodi do stvaranja teorije o biofizici, do stvaranja novih metamaterijala, koji, delom kroz nanotehnologije, mogu da budu budua sredstva za leenje. Tada govorimo o tehnologizaciji zdravlja. Na primer, itamo ovih dana da e ovek uskoro moi da die pod vodom a pre toga e popiti neku tenost, itd. Diskusijama o bolestima i zdravlju nema kraja. Vratimo se na teren homeopatskih

mogunosti poimanja pojmova: zdravlje i bolest. Spomenimo tri svetska profesora homeopatije koji su izneli svoje poglede na pitanje zdravlja i bolesti. Prvi je grki homeopata George Vitulkas, dobitnik Nobelove nagrade za alternativnu medicinu: na fizikom nivou: Zdravlje je stanje potpune funkcionalnosti fizikog tela lienog bola i nelagodnosti, na emocionalnom nivou: Emocionalno zdravlje je sloboda od strasti i drugih poremeaja, te kao posledicu imamo dinamino stanje vedrine i spokojstva, i na mentalno-duhovnom nivou: Mentalno zdravlje je sloboda od sebinosti i drugih poremeaja, te kao posledicu imamo potpuno sjedinjenje sa Istinom (ljubav i mudrost).

Drugi homeopata je iz Holandije, Jan olten, koji je dao zanimljiv pogled na koren bolesti koju implicitno sam ovek generie kao deo aktuelnosti realizacije svojih potreba. Spomenimo neke: bolest kao proces prirodnog troenja bolest kao pretnja bolest kao iluzija bolest kao iskuenje bolest kao zatita bolest kao kreacija ili igra (ovde sledi komentar da smo svojevremeno u linom kontaktu sa njim novembra 2008. u Beogradu nagovestili da je iz ovog ugla jeste pouan film o poznatoj meksikoj slikarki Fridi Kalo, koju je glumila Salma Hajek. Sloio se. Poznata meksika slikarka Frida Kalo je u ranoj mladosti doivela teak saobraajni udes. To je ostavilo duboke tragove na njeno zdravlje. Njena burna veza sa uiteljem slikanja je dovela do tragine sudbine nije mogla da postane majka zbog pobaaja. Sublimirala se nizom umetnikih slika iz raznih perioda koje su opisivale njene zdravstvene tegobe.)

Spomenimo i indijskog velikana homeopatije, Radana ankarana (Rajan Sanakran), koji je promenio pristup pacijentu od pukog skupljanja podataka, na dublje razumevanje od onog koje nudi samo fiziki nivo. On govori o vitalnom poremeaju kada se ovek ali na zdravstvene tegobe. To putovanje od duha homeopatije do senzacija u homeopatiji obiluje otkriima od kojih su najvanija deluzije, klasifikacija po carstvima, rad na mijazmima i nivoi doivljavanja. ankaranova metoda, na primer, iskljuuje predrasude i proizvoljna nagaanja i tumaenja homeopate. Iz racionalnog sveta injenica, homeopata polako uvodi pacijenta u emocije, a zatim kroz deluzije u nesvesni nivo senzacija koje neposredno potiu iz izvora homeopatskog sredstva (leka). Ui nas da razlikujemo senzacije (oseaje) mineralnog, biljnog i ivotinjskog porekla, a unutar tih carstava prepoznavanje svojstvenog oseaja izvora. To je sistematian eliminacioni proces koji vodi do similimuma. U toku kontrola, kriterijum poboljanja je promena unutranjeg stanja pacijenta, a ne samo povlaenje lokalnih simptoma. Unutranje stanje je centralna nit koja povezuje sve telesne i duevne manifestacije osobe, a rezultat je ne-ljudskog u oveku. to je taj ne-ljudski glas minerala, biljke ili ivotinje jai, unutranje stanje je vie poremeeno, a ogranienja u ivotu bolesnika su vea. 6

Podseamo, Haneman, osniva homeopatije, govori o centralnom poremeaju vitalne sile oveka, o dinamisu. Ameriki homeopata Dejms Kent, koji je dao nemerljiv znaaj razvoju Hanemanove vizije i bio je pod uticajima vedskog filozofa Svedenborga, govori o formativnoj inteligenciji koja je sklona zaboravu, to dovodi do pojave patolokog stanja oveka. Stoga je potrebna neka supstanca koja e podsetiti tu inteligenciju da izae iz zaborava. On je tu supstancu nazvao prirodna supstanca. Odgovor na pitanje ta je bolest a ta zdravlje? je zaista kompleksan. Haneman, oigledno govori da se radi o poremeaju neega to daje ivot oveku (on je to to daje ivot oveku nazvao dinamis) pa je sada pravo vreme da pogledamo kako je Haneman doao do sistema.

1.1 Istorijski razvoj homeopatije

Iako korene homeopatije moemo da pronaemo u antikoj Grkoj i u drugim drevnim kulturama, oveanstvo njen nastanak duguje nemakom lekaru Samuelu Hanemanu. Pria o njegovom ivotu je neodvojiva od prie o nastanku homeopatije i njenom razvoju, jer je on za nju i iveo. Datumi njegovog ivota su, istovremeno datumi epohalnih otkria u homeopatiji. Hristijan Gotfrid Haneman (Christian Gottfried Hahnemann), otac slavnog lekara, venao se sa Johanom Hristinom pis (Johanna Christina Spiess) 1750. godine i smestio se u Majsen (Meissen) u Saksoniji (mesto uvenom po proizvodnji kvalitetnog porcelanskog posua). Tu je radio kao majstor slikar na porcelanu u manufakturi porcelana princa od Saksonije. Posle erke arlote i jednog sina koji je umro u treoj godini ivota, 10. aprila 1755. godine oko ponoi rodio se njihov sin, Hristijan Frederik Samuel Haneman (Christian Frederic Samuel Hahnemann). Ve u najranijoj dobi, Samuel je pokazao nezavisnu narav, ljubav prema prirodi, dugim usamljenikim etnjama i sposobnost i potrebu za promiljanjem o razliitim temama. Zanimljivo je etnografsko poreklo imena Samuel: daje se mukoj deci a hebrejskom znaenje imena je njegovo ime je Bog. Na njega su se preneli oevi pogledi na ivot, pre svega, da ivot treba da se odvija nepretenciozno i bez spoljanjeg sjaja i da je njegova osnovna svrha da se ini dobro drugima. Luteranski puritanski moral obeleie detetov ivot koji se odvijao izmeu oevog autoriteta i blagosti majke. On e, zauvek, usvojiti naela jednostavnosti, skromnosti, oseanja reda i tedljivosti i, najzad, naviku da radi i da ga taj rad ispunjava. Vrlo rano pokazuje veliki dar za jezike, to odlino ilustruje podatak da ve od osme godine poduava druge u maternjem, nemakom jeziku. On u Majsenu pohaa osnovnu kolu, ali vrlo brzo iskazuje svoje neverovatne sposobnosti i intelektualnu superiornost. U dvanaestoj godini, prevodi sa grkog i latinskog, teno i bez renika. Nekoliko godina kasnije usavrava francuski, engleski, italijanski. Duboko nadahnut, on u radu nalazi izvor sree i malo je oblasti koje njega ostavljaju ravnodunim. Te osobine e mu obezbediti naklonost i podrku njegovog uitelja Mulera (Augustine Muller) koji e, postavi direktor kole, pomoi malom Samuelu da se u nju upie, uprkos loem materijalnom stanju. Bio je ne samo njegov poseban ak, ve je bio 7

pod zatitom Vojvode od Saksonije. Znajui da je isuvie osoben da bi podnosio pravila, Muller mu omoguava da se razvija u skladu sa eljama i snabdeva ga knjigama, dajui mu samo okvirna uputstva i savete. Kako bi unapredio svoje uenje, Haneman unosi pravila kojih e se drati celog ivota. Stekao sam naviku, pisao je on, da to bolje razumem ono to itam, a ne da itam mnogo i nepotrebno, da itam malo i korektno i da u svom duhu dovedem u red stvari koje sam proitao i usvojio, pre nego to bih nastavio dalje da itam. Zatim, pie ne zaboravljam nijednog jutra da obezbedim mom telu etnju i vebe na otvorenom, znajui da samo ta energija moe da uini srenim telo suoeno sa umorom koji nosi intelektualni rad. Disciplina kakvu je Samuel nametnuo svom telu je razumljiva budui da je bio sitan i vrlo mrav. Dakle, u dvadesetoj godini ivota, 1775. Godine, polazi za Lajpcig, sa 20 talira predvienih za sve trokove. Da bi se izdravao daje asove jezika, prevodi knjige i obilazi fakultete traei svoj put. Gotovo je bilo oekivano da ovaj osetljivi mladi, nauen da ini dobro, izabere medicinu. Poto je zavrio dve godine teorijskih studija, a kako Lajpcig nije imao uslove za kliniku praksu, on odlazi u Bah. Trud koji je pokazao radei u bolnici uoio je dr fon Kvarin (dr von Quarin), privatni lekar carice Marije Terezije i rektor univerziteta, koji e mu iskazati potovanje i poast: bio je jedini u tom trenutku kome je bilo dozvoljeno da prati rektora u njegovim posetama pacijentima. Izdvojio ga je kao svog prvog aka i uio ga je umeu leenja sa velikom otvorenou. Posle devet meseci ozbiljnih studija, Haneman ostaje praktino bez izvora prihoda, ali tada dobija neoekivanu ansu. Fon Kvarin ga predstavlja baronu od Brukentala (Bruckenthala), tadanjem guverneru Transilvanije, koji ga zapoljava kao bibliotekara i privatnog lekara. Hanamen tako odlazi u Hermantatu (Hermannstadt, dananje mesto u Rumuniji, poznato kao Sibiu). Zahvaljujui baronu gotovo preko noi, on ulazi u svet balova i u poznate salone, ali istovremeno brine o bolesnicima i nastavlja studije, ui druge jezike: arapski, hebrejski, studira botaniku, astronomiju, mehaniku, metalurgiju, hemiju, to e mu omoguiti da neto kasnije postane jedan od hemiara sa najveom reputacijom svog vremena. Posle devet meseci, on e se smestiti na univerzitetu u Erlangenu da bi tu odbranio tezu 10. avgusta 1779. godine. Nakon toga odlazi u Hettet (Hettstedt), siromaan kraj Saksonije u kojoj je roen i koju voli i u kojoj stanovnici uglavnom rade u rudnicima bakra. Haneman istrauje probleme njihovog ivota i pie lanak o kanceru i o epidemiji groznice u kojima opisuje teke uslove ivota stanovnitva. To je njegov prvi rad iz oblasti higijene. U prolee 1781., on stie u Desau (Desseau) i tu upoznaje apotekara Haslera (Hasseler) koji je osetio velike simpatije prema ovom mladom lekaru i otvorio mu vrata svoje laboratorije, omoguivi mu da tu usavrava svoje hemijske oglede. Hasler je oenjen gospoom Kuhler, prethodno udovicom i majkom Henriete, kojom e se Haneman oeniti 17. novembra 1782. Samuel ima 26, a Henriette 17 godina. Samuel, meutim, nije voleo Desau gde je ve bilo mnogo lekara. Nadasve, nije mogao da se sloi sa tretmanima u kojima su pacijentima davane ogromne koliine ivinog oksida, arsenika, u kojima im je u svakoj patolokoj situaciji primenjivan postupak isputanja krvi, kao ni sa injenicom da lekari nisu obavljali svoj posao odbijajui da posete bolesnika u njegovom krevetu. Seli se u Gomern, na 40 km od Desaua, u kome e biti jedini lekar i gde e iveti u istoj prirodi, okruen seljacima. Bez kola, bez konja, odlazio je peke da poseti svakog 8

svog pacijenta, ali nikako nije bio zadovoljan rezultatima terapije koju je preduzimao. Stalno je iitavao patoloke studije, prouavao mere higijene koje su se odnosile na vodu, vazduh, vebe, poboljavao znanje iz hemije pokuavajui da napravi svoje preskripcije lekova, ali je rezultat bio siromaan. Sa velikim arom se bacio na utvrivanje higijenskih mera, jer je to bilo jedino u tom trenutku to je donosilo poboljanje u zdravstvenom stanju pacijenta i tada je napisao detaljan prirunik pod nazivom Prijatelj zdravlja. U Gomernu Haneman je poeo prevoenje Hemijskog prirunika Francuza Demajea (Demachya) u koji je na marginama dodavao svoja zapaanja u smislu pojednostavljenja predloenih postupaka. To je bio zaetak budueg vodeeg prirunika iz hemije tog doba. Na osnovu tih njegovih publikacija on postaje sve poznatiji u medicinskom svetu koji je toliko napadao i kritikovao. Haneman i njegova supruga 1783. dobijaju prvu erku Henrietu. Dve godine kasnije, 1785. Nastanie se u Drezdenu, velikom gradu u kome se nadao da e usavriti svoje znanje. Prijateljski ga doekuje dr Vagner, lekar bolnice. Tu upoznaje Lavoazieja (poznatog francuskog hemiara) (Antoine Lavoisier) koji e biti giljotiran etiri godine kasnije. I pored dobrog doeka, on se baca na istraivanje hemije i pie, izmeu ostalog i lanak Naini da se prepozna kvalitetan i falsifikovan lek, Grejanje na ulje, Analiza vina. Pie studiju o trovanju arsenikom koja e biti inspiracija svim pravnicima do dananjeg dana. Izmeu 1785. i 1789., Haneman e objaviti vie od 2000 stranica teksta, prevoda i drugih radova, sve vreme ne naputajui medicinsku praksu. 1789. prevodi sa engleskog Elois i Abelar. To je bio najbolji prevod na nemaki jezik tog dela. erka Henrieta dobija brata i sestru, Frederika i Vilhelminu. Kako su deca bila nenog zdravlja, Haneman se nastanjuje u predgrau Lajpciga, gde je vazduh mnogo istiji nego u Drezdenu. Siromatvo porodice postaje, meutim, sve vee i vee, jer on odbija da se bavi praksom na nain koji je uobiajen u to vreme. Njegova visoka moralna naela mu ne dozvoljavaju da uzme novac od bolesnih ljudi ne nudei im zadovoljavajui tretman. Da bi osigurao ivot porodici, baca se na prevoenje. Izmeu 1789. i 1792. objavljuje malo linih radova, ali mnogo prevoda sa engleskog, francuskog i italijanskog. To je preko 5000 strana koje se odnose na hemiju, medicinu, poljoprivredu, to mu omoguava da ima dobar uvid u medicinska i druga deavanja tog doba. Postaje lan Drutva ekonomista Lajpciga. Uprkos velikom ugledu koji je imao i koji je mogao da mu obezbedi bogatu klijentelu, Haneman odbija da obavlja praksu po vaeim metodama i na taj nain dovodi u pitanje ivot porodice koju ine etiri keri i jedan sin. Tada pie Da li je mogue da je provienje napustilo oveka i njegove molitve i napore? Dobri Bog koji je jedan, mora da ima reenje za ovakve teke dileme - to e, uostalom, i postati njegov cilj, da pronae taj prirodni zakon i svrhu svog rada. U 1790. smo godini. Provienje e se izgleda obistiniti. Te godine dobija da uradi prevod Materija medike Kalina (Cullen) koja sadri poglavlje o kori kininovca, popularnom leku u to doba, iji je nain delovanja bio nedovoljno objanjen. Ovaj lek nije mnogo interesovao Hanemana koji ga je smatrao otrovom, ali ga je zainteresovalo Kalinovo objanjenje da lek na intermitentnu temperaturu deluje tako to jaa stomak i to je gorkog ukusa. Haneman je, inae boravei u Hermantatu, i sam bolovao od iste groznice i leen je kininovcem. Nezadovoljan, odluio je da napravi na sebi odreeni eksperiment i dobijene rezultate je zabeleio u aneksu prevoda. 9

Napisao je Uzimao sam u toku nekoliko dana, dva puta dnevno, po etiri drahme 2 kininovca. Na poetku su se moja stopala i vrhovi prstiju hladili. Postajao sam pospan. Zatim je srce poinjalo da lupa, puls je postajao tvrd i ubrzan; oseao sam neku nepodnoljivu uznemirenost i drhtanje, ali bez temperature, zatim pulsiranje u glavi, crvenilo obraza i e. Sve u svemu, sve simptome koji obino prate intermitentnu groznicu, ali bez pojave temperature. Kriza je trajala uvek dva ili tri asa i javljala se svaki put kad bih ponovo uzeo dozu. Kad sam prekinuo sa uzimanjem leka, vratio sam se u dobro zdravlje. Malo dalje e zapisati Kora kininovca, koja se upotrebljava kao lek za intermitentnu groznicu, deluje i lei ovu bolest zbog toga to je u stanju da kod zdrave osobe izazove simptome sline onima u intermitentnoj groznici, to znai da je kora u stanju da vetaki izazove simptome. Haneman je ponavljao ovaj eksperiment na svojim prijateljima uvek sa istim rezultatom. Bilo je to kao ok, otkrie. To je znailo da ispitivanja efekata neke supstance na organizme u dobrom, zdravom stanju, omoguavaju da se otkriju lekovite supstance. Upravo je roen princip slinosti! Princip homeopatije. Haneman je bio zapanjen. Taj zakon slinosti bio je boanski zakon reda. To je bio zakon univerzalne harmonije, veliki zakon ravnotee i vrhunske logike. Zar nije ve Hipokrat napisao Slino se lei slinim, bolest koja postoji boleu koja je iste prirode? Paracelzus je otkrio slinost estica mikrokosmosa sa univerzalnim makrokosmosom. Tada, na kraju XVIII veka, sve je dovedeno u pitanje. Ideje francuske revolucije su preplavile Evropu. Misao, filozofija, politika, sve je bilo u previranju. Publikacija koja se pojavila predstavljajui Hanemanove eksperimente na njemu samom i na najbliima, izazvala je mnogo zavisti i ljubomore u medicinskim krugovima. Radilo se o revoluciji u umetnosti leenja i naravno da nije bila prihvatljiva za tadanje autoritete, duboko zavaljene u svoje fotelje i pozicije neprikosnovenih. Smrt austrijskog cara Leopolda II, 1792., koga je do smrti leio njegov lekar dr Lagusius prema tada vaeim standardima, uvela je Hanemana u rat sa zvaninim terapijama. Deset narednih godina e biti veoma teke za njega i njegovu porodicu. Bie u potrazi za mirnim mestom za posao i rad koje nee nalaziti, u iekivanju posla koji bi mu mogao obezbediti bolje materijalne uslove. Smenjivali su se redom mala mesta poput Gota (Gotha), Georgental (Georgenthal), Molleben (Molschleben), Valdek-Pirmont (Waldeck-Pyrmont), Braunvajc (Braunschweitz), Volfenbutel (Wolfenbuttel), Kenigsluter (Koenigslutter), Altona u predgrau Hamburga, Moln (Molln), Mahern (Machern pored Lajpciga), Ajlenburg (Eilenburg), Vitenberg (Witenberg), Desau (Dessau) i najzad Torgau gde dolazi 1804. godine. Nastavljao je, u svemu tome, svoj nauni rad i literarnu aktivnost da bi preiveo. Rizikujui da narui sopstveno zdravlje, on nastavlja da ispituje supstance kao to su Ipecacuahna (junoamerika bijka sa halucinogenim supstancama), Belladonna (vuja malina ili balan), Mercurius (iva) i druge, oko pedesetak njih, paljivo beleei svaku jasnu promenu i simptom. Rezultat je nepogreivo potvrivao prvobitni ogled. Na taj nain otkrio je vezu koja spaja na nain nerazdvojivosti lek i obolelog, otvarajui po prvi put u istoriji medicine polje eksperimentalnog delovanja, mnogo pre Kloda Bernara (Claude Bernarda, francuski fiziolog koji uvodi eksperimentalnu medicinu sa slepim probama novih lekova).
2

Specijalna apotekarska jedinica mere iz doba stare Atine (1 drahma = 4,32 grama)

10

Haneman objavljuje Ogled o novom principu lekovitih moi medicinskih supstanci. Ovaj esej je od kapitalne vanosti. U njemu dovodi u pitanje dotadanju praksu ispitivanja lekova na osnovu njihovih fizikih i hemijskih osobina, na osnovu ispitivanja in vitro u krvi, na osnovu ispitivanja in vivo na ivotinjama. Naroito je ovo poslednje obesmiljavao tvrdnjom da se takvi rezultati ne mogu direktno odnositi na ljudska bia. Zna se, svinja moe dobro da podnese za oveka otrovnu Nux vomicu, Aconitum je bez dejstva na psa i konja. Takoe je kritikovao doktrinu signature koja je dugo vremena inila osnovu prepisivanja lekova. Jedini nain da se upozna dejstvo lekova je, smatrao je Haneman, da se oni ispituju na ljudskom organizmu gde i treba da ispolje svoje dejstvo. Tri su naina da se borimo protiv bolesti, govorio je on. Prvi je da se jasno utvrdi razlog bolesti, koji nam, naalost, esto ostaje nepoznat. Drugi je da se borimo protiv simptoma i da ih suzbijamo: contraria contrariis (ovo je doktrina alopatske medicine konvencionalne, Zapadne, medicine dananjice). Ovaj metod moe da bude samo palijativan3 i treba ga iskljuiti u leenju hroninih bolesti. Trei je da se ispituju prave supstance da bi se delovalo na same korene bolesti, to je terapija specifinim lekovima. Ovo, meutim, trai poznavanje medicinskog umea i samo ispitivanje na ljudskom organizmu nam dozvoljava da ih stavimo u upotrebu. Svaki efikasan lek e izazvati kod oveka odreenu vrstu bolesti koja je tim vie specifina, karakteristina i intenzivna, to je lek koji je primenjen efikasniji. Smatra se da je 1796. godina, godina roenja homeopatije (objavljivanjem rada Versuch ber ein neues Prinzip zur Auffindung der Heilkrfte der Arzneisubstanzen, nebst einigen Blicken auf die bisherigen; Erster Teil des Artikels in Hufelands Journal 1796, II. Band, Drittes Stck, S. 391-439 ; Zweiter Teil des Artikels in Hufelands Journal 1796, II. Band, Viertes Stck, S. 465-561.) (ili prevedeno Esej o Novom principu za utvrivanje isceljiteljske snage lekovite supstance, sa osvrtom na prolost). Smatramo da nikad nije suvino podvui da je Hanemanova kritika upuena medicinskim doktrinama tog doba ostala vaea i danas. On je pisao Najvei broj lekova proizvodi dvostruki efekat; jedan je direktan, a drugi je sekundaran i u suprotnosti je sa prvim. On insistira da je prvi efekat uvek palijativan i tolerie njegovo korienje u akutnim bolestima, ali je nepoeljan i opasan u hroninim bolestima. One se nee poboljati, a ispoljie se sekundarni efekat koji je trajan i neuklonjiv. Da bi ublaio primarni efekat leka, Haneman ga razbalauje sve vie i vie, svodei ga na ona razblaenja koja razum ne moe jednostavno da prihvati. On smatra da bi se otkrila prava lekovita svojstva neke supstance na hroninu bolest, treba obratiti panju na vetaku bolest koju ova supstanca izaziva u organizmu, jer ta slika je analogija bolesti koju leimo. Hajduica, Milefolium, je u razblaenom obliku vrlo korisna u leenju hroninih hemoragija, dok ih u mnogo veim dozama izaziva. Kafa, izvor nesanice, donosi dobar san ako se upotrebi u nenoj dozi. Smatrao je da to su nai recepti komplikovaniji, slika bolesti postaje opskurnija. Uvek treba prepisati i tragati za lekom koji jasno odgovara stanju, a ne pomagati se sumnjivim meavinama. U tom burnom vremenu, Haneman je objavio mnoge lanke koji su potvivali njegove zakljuke i koji su predstavljali njegovo sve vee suprotstavljanje vladajuem medicinskom modelu. Naselio se u Torgau 1804. i tu ostao est godina. Predan i beskompromisan rad mu je obezbedio slavu. Prevodilac iz nunosti, vratio se
3

Palijativan (lat. palliativus) - koji lei samo privremeno

11

medicinskoj praksi i poeo da primenjuje na delu svoje terapeutske metode, tada 50 godina, sedam keri i jednog sina i energinu suprugu koja mu je odana. To je jedan od najsrenijih perioda njegovog ivota. Prva homeopatska Materia medica pojavljuje se 1805., na latinskom pod nazivom Fragmenta de viribus medicamentorum positivis sive in sano corpore observatis, u dva toma. Prvi tom povezuje simptome dvadeset i sedam lekova ispitanih na zdravim ljudima sa njihovim terapeutskim dejstvom, druga je repertorijum (pregled, spisak) simptoma poreanih alfabetski: prvi homeopatski repertorijum. Haneman 1806. godine objavljuje Iskustvenu medicinu u kojoj daje uputstva o nainu ispitivanja pacijenta, interpretaciji dejstva leka, principima ispitivanja lekova na zdravom organizmu, neophodnoj slinosti izmeu leka i simptoma, uptstva o razblaivanju lekova, palijaciji. Tu je esencija doktrine! I opet u Torgauu, Haneman e napisati Organon umetnost leenja (Organon der Heilkunst), bibliju homeopatije koja e se pojaviti u Drezdenu 1810. To je u pravom smislu kodeks homeopatske umetnosti leenja. To delo sadri osnovne principe metode, tu on definie pojam zdravlja, vitalnu silu koja pokree organizam kao celinu, bolest kao neravnoteu koja destabilie individuu u celosti, simptome, alarmantne signale koji predstavljaju napore organizma da uspostavi naruenu ravnoteu, lekara, onog koji slui prirodnim zakonima i koji treba da pomogne prirodnom procesu, interpretirajui sve reakcije ljudske prirode, imajui pogled istovremeno na dijagnostiku i na terapiju. Takav lekar gleda, slua, zapaa, ispituje, belei. On ispituje bolesnika, njegovu okolinu, informie se o svim prethodnim bolestima, kao i bolestima koje postoje u porodici, prouava njegove uslove ivota, navike, uticaje godinjih doba, klimatskih promena, vremena itd. On istrauje opte simptome, ali i uoava individualne znake zapanjujue, udne, jedinstvene, karakteristine za tu osobu, belei sve poremeaje u psihikoj sferi i na kraju organske simptome, koji su na najniem nivou. Kao i Hipokrat, Haneman se buni protiv organicistikih teorija. Kliniko ispitivanje u hanemanovskom smislu predstavlja univerzalnost, sveukupnost simptoma i njihovu individualizaciju za svakog pacijenta ponaosob. Nemogue je rezimirati Organon u nekoliko redova. Svaki posveeni homeopata e ga izuavati kroz godine studiranja i prakse sa najveom panjom. To su u poslednjih dve stotine godina inili nebrojeni praktiari na planeti kojom se ovo delo irilo neverovatnom brzinom kroz vie od stotinu izdanja u dvadeset zemalja Evrope, Azije i Amerike, na sedamnaest razliitih jezika. Mile Maleevi iz Sarajeva, moj poznanik iz davnih studentskih dana uenja kvantne fizike, objavljuje prevod Organona na srpsko-hrvatski-bonjaki u povodu dve stotine godina izlaenja prvog izdanja4. Ovo je za homeopate centralna publikacija, ivi spomenik ljudskoj misli. Nijedna medicinska doktrina nije uspela da se odri toliko dugo, uprkos napadima velike estine kojima je bila izloena do dananjeg dana. Osnova homeopatije je do danas ostala nepromenjena i Hanemanov rad je u potpunosti sauvao vrednost i aktuelnost. Vano je napomenuti da Haneman nije otkrio zakon slinosti. On ga je samo ponovo izneo na svetlo dana, afirmiui drevne spise, pre svega Hipokrata, Paracelzusa, Van Helmonta, sve to podiui na jedan vii filozofski i nauni nivo.
4

dr Samuel Haneman: Organon umjea iscjeljivanja, Advaita, Sarajevo, 2010. (priredo Mile Maleevi, preveo prof. Amir Hadibeganovi)

12

Napoleonovi ratovi odvode Hanemana iz Torgaua u Lajpcig gde postaje lektor na univerzitetu 1812. Tu on komentarie Organon i izaziva na jednoj strani entuzijazam u odreenim krugovima, ali i sarkazam zvaninih krugova. Obdaren iskrenou, otrim jezikom, sa izraenim nedostatkom za diplomatiju, ostaje okruen tek nekolicinom prosvetljenih umova, meu kojima su: Gros (Gross), Franc Hartman (Franz Hartmann), Hornburg, Langhammer, dvojica brae Rukert i tapf (Ruckert i Stapf) koji e postati njegov najodaniji saradnik. Doktor Klarus (dr Clarus), najznaajnija medicinska figura u Saksoniji, naroito se okomio na tu grupu lekara, ne ustruavajui se da sprovodi i represivne mere na ispitima. Uprkos tome, Haneman i njegovi uenici nastavljaju ispitivanje lekova na sebi i uspevaju da izdaju Materia Medica pura u est tomova, izmeu 1811. i 1821. Ali prusko-francuski rat uzima danak. Epidemija tifusa je poharala francusku armiju. Saksonske vlasti i zvanini medicinski krugovi su nemoni, jedan za drugim oboleli umiru. Sa svoje strane, Haneman analizira bolest: njene naine pojavljivanja, njene simptome, njene razliite faze, njenu evoluciju. Zatim objavljuje lanak u kome precizno iznosi profilaktike mere i u kome preporuuje razliite lekove koji mogu da se koriste u toku bolesti. Gubi samo nekoliko obolelih! Uprkos takvom oiglednom i nezabeleenom uspehu, mrane sile sa fakulteta koriste sve mogue naine da opstruiraju njegov rad. Ipak, doktor Pul (Pulchet) iz Berlina pie elimo od sveg srca da homeopatija, jednog dana kad se priblii naunoj medicini, donese jo vie uspeha u korienju njenih jednostavnih lekova. Gete (Goethe) je iskazivao najvee divljenje Hanemanu, govorei o njemu kao o novom Paracelzusu. 1820. godine lekari i apotekari se udruuju u osudi homeopatije i alju peticiju vladi Saksonije od koje zahtevaju da potpuno iskoreni homeopatiju. Neki lekari idu tako daleko da trae da se Haneman na silu izbaci iz grada. Vojvoda pokrajine Anhalt-Keten (Anhalt-Koethen), koji je u potpunosti prihvatao ideje homeopatije, ponudio je utoite i zatitu Hanemanu i porodici i prijateljima i on se 1821. seli u Anhalt dobijajui titulu privatnog lekara sa svim ovlaenjima. Napadi ne jenjavaju ni pod tim okolnostima, ali u Ketenu Haneman uspeva da zavri Hronine bolesti, 1825. godine. U tom delu on pravi sintezu patologije objanjavajui hronine bolesti i pokazujui njihovu zavisnost od tri vana morbidna faktora: psora, sikoza i sifilis se prvi put objanjavaju u pojmovima mijazama. Dok su prethodna dela Velikog majstora koliko toliko izgledala oslonjena na eksperimente, ideja o koncepciji hroninih bolesti zvuala je kao ista hipoteza. Ta ideja ga je jo vie udaljila od oficijelne kole, a ne mali broj homeopata se, zbunjen, udaljio od uitelja. Danas znamo da je ovo delo, zajedno sa Organonom i Materia medica, ono to se potvrdilo kroz razvoj bolesti u modernom dobu i to iz dana u dan dobija na aktuelnosti, naalost umnoavajui broj moguih morbidnih dijateza. S druge strane, ono govori da, uprkos nastojanjima oponenata, homeopatija doivljava stalni progres. Prva edicija Materia medica pura, zavrena je 1823. a pet izdanja Organona se pojavilo se izmeu 1810. i 1834. tapf izdaje 1822. prvi homeopatski asopis. To je apoteoza. Dana 10. avgusta 1829. slavi se pedeseti roendan Hanemanovog doktorata. Praznik je u celom gradu Ketenu. Iz Evrope i Amerike stiu izrazi velikih simpatija i pridruuju se tako poasnoj diplomi fakulteta u Erlangenu, bisti u Lajpcigu i mnogim drugim odlikovanjima. Tom prilikom osnovano je i prvo drutvo lekara 13

homeopata. Duboko u srcu, meutim, Haneman pati. Njegov sin Frederik, po obrazovanju lekar, tada star 24 godina radi kao homeopata, poinje sramotiti i kritikovati svog oca. Originalan i ekscentrian, ak se ne zna ni godina smrti, nestabilnog karaktera, Frederik naputa enu, odlazi u Holandiju, zatim u Englesku i nestaje u Americi, gde je poslednji put vien 1828. godine. Vilhelmina umire 1818., Karolina neto malo pre njegove ene Henrijete, 1830. Haneman vie ne objavljuje. Zadovoljava se da rediguje do kraja svog ivota asopis pacijenata koji se sastoji od zapaanja njegovih klijenata. Njegova jedina elja, tada neostvarljiva, ostaje da oformi homeopatsku bolnicu u kojoj bi mogao da lei i poduava svoje uenike. Traei pomo i podrku vernih saradnika, ipak uspeva da formira kliniku u Lajpcigu, na elu sa dr Mulerom kao prvim direktorom. No ono to se uvek deava kad se jedna ideja institucionalizuje i razvije, pojavljuju se razliita tumaenja homeopatskog modela i Haneman, razoaran pie lanak pod naslovom Re poluhomeopatama u Lajpcigu, stavljajui do znanja da ne slede principe doktrine, ve homeopatiju koriste na nain koji je kompromituje. Bolnica se na kraju zatvara 1842. 1834. Haneman ima 79 godina, njegovo delo je prihvaeno, on je slavan i potovan. Izgledalo je da e se njegov ivot zavriti u Ketenu, ali sudbina je elela od njega jo! Tajno, 7. oktobra 1834. u Anhalt-Ketenu, stie jedan mladi na koijama i izaziva veliku znatielju stanovnika ovog gradia. Odseda u hotelu, da bi se sledeeg jutra pojavio kao prelepa markiza Meri-Melani d'Arvil (Marie-Melanie d'Hervilly) iz Pariza. Stara 35 godina, inteligentna, otmena, feministkinja, umetnica, pesnikinja i lanica jedne od najstarijih plemikih porodica Francuske. Takva, impresionirala je Hanemana, pogotovu to je ona Organon proitala u celosti i zapanjena i oduevljena idejama iznesenim u njemu dola da upozna Majstora. Osim toga, njen put iz Pariza organizovan je i zbog toga to je imala zdravstvene probleme, zbog kojih joj je bila potrebna njegova pomo. Ljubav je roena! Ona je predloila Samuelu da je oeni i o njihovom venanju se prialo u svim drutvenim krugovima. Markiza je bila liberalna, veoma obrazovana, prava predstavnica avangarde. S jedne strane, nikad se nije udavala, nosila je pantalone, jahala konje kao mukarac, a sa druge strane se oblaila po poslednjoj modi, umela da slika, svira. Takoe, bila je veoma zainteresovana za nauku i prouavala je vetine leenja pre nego to je srela svog veoma cenjenog mua. Pod pritiskom svoje mlade ene, kojoj je mali gradi u Nemakoj bio isuvie ograniavajui, brani par naputa Keten nou 7. juna 1835. godine. U Pariz stiu 21. juna te iste godine. Homeopatija, koja je u Francuskoj priznata 1830., zaslugom konta Gvidija (Guidi), poela je snano da se iri, zahvaljujui i toploj dobrodolici na koju je Haneman naiao. Medicinska akademija, nezadovoljna takvim prijemom, traila je od ministra Gizoa (Guizot) da se nemakom lekaru zabrani primena njegove metode. Ovaj im je, meutim, odgovorio da je re o pravom nauniku i da nauka treba da ostane slobodna za sve ideje. Uprkos zlim nastojanjima, uspeh Hanemana u Parizu je potpun. On i njegova mlada ena e se zajedno baviti homeopatijom osam godina. Haneman je tada zapoeo novi niz eksperimenata na polju pozologije5, sa visokim potencijama kao to su 200 CH u
5

Pozologija nauka koja prouava terapijske doze lekova

14

oralnom lekovitom rastvoru. U tom periodu, objavio je tree (1835.), etvrto (1837.) i peto (1839.) izdanje hroninih bolesti. U te rukopise uneo je najsavremenije podatke o lekovitim rastvorima i utro put korienju LM potencije, do tada nepoznate potencije. U aprilu 1843, dobio je katar. Snaga mu polako opada i on umire 2. jula 1843. u 5 sati izjutra. Umro je i uao u istoriju. Sahranjen je na groblju Pre Lachaise (videti na slici 1. memorijalni spomenik). Iz ovog biografskog prikaza moemo dobiti nekoliko novih kljunih rei: Organon Repertorijum Materia Medica Hronine bolesti Mijazam Potencija Sukucija, maceracija, trituracija.

Slede i nova pitanja u vezi sa ovim pojmovima. Kasnije o tome u posebnom poglavlju.

Slika 1: Spomenik Hanemanu u Parizu

15

Slika 2: Memorijalni spomenik Samuelu Hanemanu (1755-1843), osnivau homeopatije u Skot cirklu (Scott Circleu, Washington, DC). Predsednik SAD Mak-Kinli (McKinley) bio je prisutan kada je, memorijalni spomenik posveen Hanemanu, otvaran 1900. godine (Skulptor: Charles Henry Niehaus).

1.2 Status homeopatije u svetu6

O razvoju homeopatije u poslednjih trideset godina govore impresivni statistiki podaci. Moe se rei da je njena popularnost najvea u Evropi i Aziji, pa tek onda u Americi. U odnosu na broj ljudi koji koristi ovu metodu leenja, homeopatija se nalazi na drugom mestu, odmah posle kineske medicine, a iza nje se nalazi fitoterapija, dok je alopatski nain leenja (poznatiji kao zvanina medicina) tek na etvrtom mestu. Francuska Prema nedavnim istraivanjima 40% populacije koristilo je homeopatske preparate, a ak 39% lekara ih je preporuivalo ili prepisivalo. Homeopatija postoji kao predmet u svim farmaceutskim kolama i u etiri veterinarske kole, a najmanje est kola bavi se kolovanjem homeopata. Predsednik Miteran pozivao je javno na vie istraivanja u ovoj oblasti. Leenje homeopatijom refundira se iz fondova zdravstvenog osiguranja u visini od 65%.

Izvor: www.udruzenjehomeopata.com/05-uvod.htm (preuzeto sa Interneta, maja 2010.)

16

Velika Britanija Prema British Medical Journal 42% lekara alje pacijente homeopatama. Prema drugom ispitivanju, 80% nedavno diplomiranih lekara eli trening iz oblasti homeopatije, akupunkture ili hipnoze. Prema londonskom The Times homeopatija je sada najbre rastua alternativna terapija u kotskoj koju je 1990. prihvatalo 40% ispitanika. U Britaniji postoje tri strukovna udruenja. Jedno obuhvata samo lekare i broji oko 1000 lanova, drugo obuhvata nelekare i broji preko 2500 lanova. Princ arls je veliki zagovornik homeopatije, zahvaljujui njemu homepatija se ne smatra alternativnom ve komplementarnom medicinskom granom. Od pre nekoliko godina homeopatija se integrie u zdravstveni sistem zemlje, tako da se npr. u bolnicama mogu nai i homeopate nelekari koji su lanovi timova. Postoji i pet homepatskih bolnica kao i bolnice u kojima se nudi itav niz drugih prirodnih (alternativnih) terapija, ukljuujui i homeopatiju. Leenje se moe refundirati iz zdravstvenog osiguranja, uostalom kao i kod ostalih alternativnih terapija. Vlada finansira istraivanja u oblasti homeopatije. Nemaka Da li zbog duga prema Hanemanu ili zbog nemake preciznosti, homeopatija je u Nemakoj slubeno priznata i zakonski ravnopravna sa klasinom medicinom, ali ne samo homeopatija, ve i neke druge alternativne terapije. U potpunosti je ukljuena u zdravstveni sistem zemlje, dakle koristi se i u bolnicama, trokovi leenja se refundiraju iz zdravstvenih fondova, drava finansira istraivanja. Bivi predsednik Karl Karstens i njegova ena osnovali su fondaciju za istraivanja homeopatije. Indija Izgleda da se homeopatska filozofija savreno uklapa u uenje Veda, jer ne verujemo da je samo niska cena homeopatskog leenja razlog za ogromnu popularnost homeopatije u Indiji. Tamo ima preko 100.000 homeopata, preko 100 koleda, a homeopatija ima najpovoljniji zakonski status, isto kao u Nemakoj. Drava finansira istraivanja, bolnice, specijalizovane klinike. Majka Tereza ukljuila je homeopatiju u svoju misiju i sama otvorila etiri dobrotvorna homeopatska dispanzera u Kalkuti. Rusija Rusija poznaje homeopatiju vie od 150 godina. Veliki broj i drugih alternativnih terapija odavno je popularan, kako kod korisnika, tako i u medicinskim obrazovnim institucijama. Predsednik Gorbaov odlikovao je Demjana Popova za popularizaciju homeopatije u Rusiji u kojoj deluje oko 500 homeopata. Drava takoe finansira istraivanja. SAD Poetkom 20. veka homeopatija je bila popularnija u Americi vie nego bilo gde u svetu, ali je zahvaljujui naporima Amerike Medicinske Asocijacije i farmaceutskim kompanijama svedena na minimum. Kao primer valja navesti da je oko 1900. godine u SAD bilo vie od sto 17

homeopatskih bolnica, 22 kole i preko 1000 apoteka, a da je ezdesetih godina bilo manje od 200 homeopata. Amerikanci naravno ne mogu podneti da npr. Indija bude u neemu bolja od njih, pa se poslednjih tridesetak godina homeopatija razvija neverovatnom brzinom. Prodaja homeopatskih lekova porasla je za 1.000% u periodu od 1970. do 1980. godine. Prema Vaington Postu broj lekara koji se specijalizuje u homeopatiji udvostruio se izmeu 1980. i 1982. godine. U poslednje dve godine mediji su homeopatiji posvetili vie prostora nego u poslednjih 50 godina. Na ove podatke Udruenja za homeopatiju Haneman iz Novog Sada, dodajmo da se britanska kraljevska porodica decenijama homeopatski lei, da su se takoe leili popularna pevaica Tina Tarner, uveni violinista Jehudi Menjuhin, dez truba Dizi Gilespi i mnogi drugi vieniji i iveni ljudi. U teka vremena koja su se povremeno javljala, homeopatija je opstajala a i danas opstaje zahvaljujui velikom broju homeopata koji nisu bili doktori klasine medicine. Spomenimo jednog od takvih homeopata Gaea (dr Gachet) kojeg je, kao prijatelja, oslikao Van Gog. Ova slika je nedavno prodata za 82,5 miliona amerikih dolara. Nesporno je da je Grk George Vitulkas7 doprineo oporavku i renesansi homeopatije posle Drugog svetskog rata. Preko 52% indijske populacije lei se homeopatski i to je dovoljna referenca za znaaj i primenu homeopatije u svetu. Nesporno je da je Indija danas velesila u oblasti homeopatije.

1.3 Status homeopatije u Srbiji8

Nema mnogo toga da se kae o istoriji homeopatije u Srbiji. Posle osloboenja Srbije od turske okupacije, vie srpskih lekara obrazovanih u Austriji i Nemakoj preuzelo je slubene lekarske pozicije (dravni, vojni ili sreski lekari), ali je homeopatija praktino ostala nepoznata, verovatno zbog izraenog negativnog stava tadanjih inostranih fakulteta prema Novoj koli koji je tokom nastave prenesen na sve diplomce. Za homeopatiju, zbog istog razloga, nije bilo mesta ni na novootvorenom Medicinskom fakultetu u Beogradu 1932. godine. Postoji jo nedokazana trvrdnja da je veliki srpski knjievnik, lekar i neurolog, dr Laza Lazarevi iz apca, bio prvi srpski lekar koji je poetkom XX veka koristio homeopatsko leenje. itajui klasian udbenik Infektivne bolesti napisan 50-tih godina XX veka od strane naeg eminentnog profesora dr Koste Todorovia, a posebno poglavlja o velikim boginjama, koleri, difteriji i gripu, moe se videti da je autor bio upoznat sa homeopatijom, ali se nije usuivao da neke od navedenih metoda leenja ovih bolesti oznai kao homeopatske. 60-tih godina XX veka, homeopatija je, prvi put, adekvatno navedena u poznatom udbeniku o farmakoterapiji Leenje biljem profesora Jovana Tucakova, kao metod za korienje lekovitih sredstava nainjenih od bilja. Dravne zdravstvene, obrazovne, profesionalne i druge slubene organizacije nisu podravale homeopatiju. Krajem XX veka, posle povlaenja komunizma iz Srbije, bolja
7

George Vithoulkas, Homeopatija - Medicina za novi milenij, Advaita - Sarajevo, 2007. Izvor: www.zdravljenadlanu.rs/alternativna-medicina/94-istorija-homeopatije-u-srbiji (preuzeto sa Interneta, maja 2010.)
8

18

komunikacija sa zapadnim svetom omoguila je prostor za nova interesovanja. 1993. godine, prof. dr Milo Popovi objavio je prve novinske lanke o homeopatiji, odrao nekoliko javnih predavanja o tom metodu leenja, a 1995. objavio je i prvu knjigu na srpskom jeziku, namenjenu lekarima, pod nazivom Prvi homeopatski prirunik, koja je doivela dva izdanja. Zatim je, na izvesno vreme, rad na irenju homeopatije bio prekinut zbog nestabilnih politikih okolnosti, raspada Jugoslavije i graanskih ratova na ovom podruju, pa je time homeopatska edukacija lekara bila dezorganizovana. 2000. godine, u Novom Sadu, uz pomo Meunarodnog centra za mir i razvoj, londonski Institut za klasinu homeopatiju, uz meunarodnu finansijsku pomo, organizovao je prvu kolu klasine homeopatije i u istom mestu osnovano je prvo Udruenje za klasinu homeopatiju Haneman. 2002. godine, osnovana je Sekciju za homeopatiju Srpskog lekarskog drutva, sa 40 lanova (lekara, farmaceuta i stomatologa). Prvi lanovi Sekcije, svoje homeopatsko obrazovanje su stekli ili u koli u Novom Sadu ili, veinom, u inostranstvu (Engleskoj, Nemakoj i Rusiji). Legalni status homeopatije poeo je da se popravlja. Decembra 2005. godine, izglasani su novi Zakon o zdravstvenoj zatiti i Zakon o lekovima i medicinskim produktima, pa je homeopatija postala legalan nain leenja. Iste godine je, od strane Dravne agencije za lekove i medicinske proizvode, registrovano prvih 6 (kombinovanih) homeopatskih lekova firme DHU. Homeopatski lekovi su ukljueni u zvanini Registar lekova i VI Nacionalnu farmakopeju. U okviru Kontinuirane medicinske edukacije Medicinskog fakulteta u Beogradu, u periodu od 2004-2007. godine, u organizaciji Sekcije za homeopatiju Srpskog lekarskog drutva i uz pomo Centralnog nemakog drutva lekara homeopata (DZVhAE), odrana je trogodinja obuka iz homeopatije za 70 lekara, stomatologa i farmaceuta, a prema programu DZVhAE. Decembra 2007. doneta je Uredba Ministarstva zdravlja Srbije kojom su regulisani propisi za izdavanje dozvola za rad u oblasti tradicionalne medicine, ukljuujui i homeopatiju. Tokom 2008. i 2009. godine, Ministarstvo zdravlja Srbije izdalo je i prve dozvole za rad. 2008. godine, u organizaciji slube Kontinuirane medicinske edukacije Medicinskog fakulteta u Beogradu (KME) i Sekcije za homeopatiju Srpskog lekarskog drutva, a uz pomo DZVhAE, zapoela je sa radom prva nacionalna kola homepatije namenjena zdravstvenim radnicima visoke spreme, koja je okonala nastavu finalnim ispitom u martu 2009. Veina lanova Sekcije za homeopatuju Srpskog lekarskog drutva radi ozbiljno i asno se dri etikih principa svoje prakse, trudei se da pomogne pacijentima i potvrdi vrednost homeopatije kao metode. Obe homeopatske organizacije (Sekcija za homeopatiju SLD i Drutvo za klasinu homeopatiju Haneman u Novom Sadu) se trude da organizuju nastavu i usavravanje odravajui redovne sastanke i dovodei renomirane inostrane predavae. Prva privatna homeopatska apoteka otvorena je u Beogradu, a druga, 2008. godine, u Novom Sadu. Obe apoteke se bave izradom homeopatskih lekova, sa licencom Ministarstva zdravlja za nove tehnologije, a prema propisima Nemake Farmakopeje. Ovim je samo delimno reen problem dostupnosti homeopatskih lekova, jer ih je do sada bilo mogue nabavljali samo putem pojedinanih porudbina iz inostranstva. Istovremeno je Farmaceutski fakultet u Beogradu uveo predmet Tehnologija izrade homeopatskih lekova u okviru Kontiunuirane poslediplomske edukacije farmaceuta. Naravno, koristimo i druge izvore. To sigurno nije sve o nastanku uvoenja

19

homeopatije u Srbiji. Mogu se nai interesantni tekstovi o homeopatiji i u knjizi Medicina divina (Boanstvena medicina) od dr Petra J. Stankovia. Vie detalja moe se nai u nauno-strunom radu Sneane Cupare Homeopatija danas: Edukacija i status objavljen u asopisu Medicinskog fakulteta u Niu Acta Medica Medianea Vol. 46, br. 1, januar, 2007 godine ili u naunom radu grupe autora K. Aleksi, Babi S. i D. Uroev Status homepatije u svetu i kod nas objavljen u asopisu Arhiv za farmaciju, Zavod za farmaciju, godite 2002, vol. 52, br. 4, str. 666-667. Smatramo da je vano iz ugla naglog prodora i razvoja homepatije u Srbiji izneti i sledee injenice. Pokretai ideje o edukaciji iz homeopatije bili su profesor dr Aleksandar Krsti, pedijatar sa Medicinskog fakulteta u Novom Sadu i profesor dr Vuk Stambolovi, specijalista za socijalnu medicinu i predstavnik Fonda za otvoreno drutvo u vreme nastanka Udruenja Haneman. Prvi lekari koji su radili sa dr A. Krstiem na ostvarivanju projekta Homeopatskog koleda i Homeopatskog udruenja u Novom Sadu jesu: dr Nevena Jelovac, lekar opte medicine i dr Tanja Brkani, stomatolog. Prvi predsednik Upravnog odbora Udruenja za klasinu homeopatiju Haneman u Novom Sadu je bio dr Stojan Primovi, stomatohirurg, asistent na Odeljenju za bolesti usta, a predsednik Skuptine Udruenja profesor dr Radoslav Borota, patofiziolog. Svi oni poinju sa studijama homeopatije. U januaru 1998. otpoela je sa radom kola za klasinu homeopatiju, koju je organizovao Institut za klasinu homeopatiju iz Londona, pod mentorstvom Pitera epel9. Materijalnu podrku za organizovanje kole Udruenje je dobilo od Fonda za otvoreno drutvo. Broj polaznika kole je bio 52, od toga je 35 lekara. Putne trokove dolaska predavaa iz Londona u Beograd i Novi Sad snosili su polaznici kole. kola je imala ukupno 900 teoretskih predavanja i praktinih vebi, a u taj broj su uraunate i dve letnje kole od po sedam dana, devet sati rada dnevno. kola se zavrila u jesen 2000. godine (zbog NATO agresije), a oni koji nisu lekari trebalo je da pohaaju nastavu iz anatomije, fiziologije i medicine, u trajanju od est meseci. Posle dvogodinjeg kursa polagao se ispit za diplomu homeopate. Licenca za rad u svetu dobija se nakon godine dana rada i dodatne edukacije posle dobijanja diplome.

1.4 kolovanje homeopata

kolovanje homeopata u svetu je na potpuno demokratskoj pluralistikoj osnovi. Mogue je kolovanje homeopata nezdravstvene struke koji tokom studija moraju proi kolovanje i za medicinsko znanje. kolovanje homeopata se sprovodi, izmeu ostalih kriterijuma, i u granicama jedne drave na osnovu preporuka najbolje prakse. Najbolja praksa se moe stei istraivanjem edukativnog prostora pre svega Indije, Velike Britanje, Kanade, SAD, Nemake, Francuske i Rusije. U Srbiji studenti kada zavrke kolovanje za homeopatiju u skladu sa Zakonom moraju biti zdravstveni radnici pa se
9

Peter Chappell, Emocionalno leenje homeopatijom, Prometej, Novi Sad 1999 (ova knjiga-prirunik za samopomo izala je iz tampe i kod nas i moe se smatrati jednom od prvih knjiga na ovu temu na srpskom jeziku). Svakako treba navesti jo: Prof. med. dr d Milo Popovi, Prvi homeopatski prirunik, Obrenovac-Beograd 1998 George Vithoulkas, Nauka homeopatije, Drutvo homeopata u Federaciji BiH, Sarajevo 1999

20

ve formiraju alijanse homeopatskih edukativnih centara i srednjih medicinskih kola radi minimuma zvanja zdravstvenog radnika (u ovom sluaju se radi o struci medicinska sestra tehniar). Osnova kolovanja homeopata jeste adekvatan program uenja homeopatije (filozofija, repertorijum pregled simptoma, Materia Medica i kliniki rad) esto iskazan u satima uenja sa odgovarajuim kurikulumom. Sve vie zemalja koje tradicionalo ne pripadaju homeopatiji (arapske zemlje, Japan, istona Evropa, pa ak postoji interesovanje i u Kini) uvode sistem kolovanja. U Srbiji, de facto, postoje tri organizovane institucije koje se bave kvalitetnim kolovanjem homeopata. Obe su ve spomenute: Udruenje za homeopatiju Haneman iz Novog Sada koje je kao partnera izabralo Belgijsku homeopatsku kolu10, potom kolovanje pri Sekciji za homeopatiju u Srpskom lekarskom drutvu u sklopu kontinuirane edukacije zdravstvenih radnika i u saradnji sa DHU iz Nemake. Trea institucija koja se bavi kvalitetnim kolovanjem jeste Udruenje za unapreenje i irenje klasine homeopatije Simillimum iz Beograda koje se opredelilo 2003. da ima svoju misiju, cilj i viziju usmerenu na kolovanje homeopata na prostoru Srbije i drugih okolnih zemalja (za sada je to realizovano u saradnji sa udruenjem HAMA (Homeopatska asocijacija Makedonije) u Velesu, Makedonija. Svakako, postoji saradnja sa Udrugom homeopata u Hrvatskoj. Simillimum je lan Udruenja za tradicionalnu medicinu u Beogradu koje je ukljueno i u sistem javnog zdravlja. Od 2009. godione Simillimum je lan evropske asocijacije homeopatskih kola (pored panije, Portugalije, Estonije, Slovake i eke). Simillimum je 2008. participirao u naunom istraivanju za potrebe magistarskog rada norvekog homeopate Petera Virksvena (Peter Virksveen), aktuelnog predsednika Skuptine Evropske komisije za klasinu homeopatiju (ECCH). Poetkom 2011. planirana je nauno-struna saradnja sa homeopatama iz Slovenije koju vodi dr Katarina Glas iz Maribora ali zbog nedovoljnog velikog uzorka u Srbiji i Makedoniji moralo se odustati. Elaborat o edukaciji homeopata u Simillimumu iz Beograda postavljen je na metodi najbolje prakse tako da je procenjeno da je za bezbedan rad homeopate potrebno najmanje oko 2.500 sati kolovanja to je znantno vie nego to preporuuje ECCH (Evropska komisija za klasinu homeopatiju). U svakom sluaju, pored svetskih preporuka za edukaciju, Simillimum zasniva kliniki rad takoe na ECCH preporukama. Predavai su iz Srbije i celog sveta (na primer Jan Scholten, Piter Fraser, Divya Chabbra, Roger van Zandvoort, Madlaine Evans, Michele Shine, braa Sanjay i Yogesh Seghal, Roberto Petrucci, Kate Birch, dr A.U. Ramakrishnan, Farokh Master, Mike Bridger, tokom 2012. planira se dolazak Jonathana Shorea i edukatora iz Hrvatske dr Envera Berie i Ivana imetina, gde postoji tradicija homeopatskog tretmana vie od 20 godina). Ovo je strategija razvoja edukacije pri Simillimumu. Bez obzira na gore spomenute institucije, sve one su postavile adekvatan kurikulum iz filozofije homeopatije, repertorijuma, Materia Medica i sistem klinikog rada. Postoje nijanse koje se dopunjuju raznim seminarima prema interesima i afinitetima studenata. Pored toga, razvijen je mentorski rad a u kasnijim godinama studija sprovodi se i supervizija studenata za jaanje budue autonomnosti njihovog rada kao homeopata.
10

Anne Vervarcke, arm homeopatije (o ivotu uopte a naroito o homeopatiji), 2008, Udruenje za klasinu homeopatiju Hahnemann, Novi Sad. Ana Vervarke je osniva i prvi direktor Belgijske homeopatske kole.

21

Medicinska obuka pri Simillimumu sprovodi se u saradnji sa srednjom medicinskom kolom sa ishodom licencirani bolniki tehniar to je u skladu sa Zakonom o zdravstvenoj zatiti i odgovarajuim pravilnikom. Pored toga, razvijena je izdavaka delatnost, kvartalno se izdaje struni asopis pod nazivom Simillimum times. Uestvuje se u javnim tribinama, u radio i TV emisijama radi promocije homeopatije kao mogunosti. kolovanje je dvostepeno (prvi stepen traje tri godine a drugi stepen su specijalistike studije koje traju dve godine). Pored ovoga, organizuje se kolovanje pri srednjoj medicinskoj koli radi sticanja zvanja zdravstvenog radnika za one koji u trenutku studija homeopatije to nisu.

1.5 Homeopatija u sistemu integrisane zdravstvene zatite u Srbiji

Decembra 2005. Skuptina Republike Srbije usvojila je Zakon o zdravstvenoj zatiti. Prvi put u naem regionu postavljaju se osnove primene alternativne i komplementarne medicine u sklopu ukupne zdravstvene zatite stanovnitva. Zdravstvena zatita, u smislu ovog zakona, jeste organizovana i sveobuhvatna delatnost drutva sa osnovnim ciljem da se ostvari najvii mogui nivo ouvanja zdravlja graana i porodice. Zdravstvena zatita, u smislu ovog zakona, obuhvata sprovoenje mera za ouvanje i unapreenje zdravlja graana, spreavanje, suzbijanje i rano otkrivanje bolesti, povreda i drugih poremeaja zdravlja i blagovremeno i efikasno leenje i rehabilitaciju. Graanin Republike Srbije, kao i drugo lice koje ima prebivalite ili boravite u Republici, ima pravo na zdravstvenu zatitu, u skladu sa zakonom, i dunost da uva i unapreuje svoje i zdravlje drugih graana, kao i uslove ivotne i radne sredine. U obezbeivanju i sprovoenju zdravstvene zatite u Republici uestvuju graani, porodica, poslodavci, obrazovne i druge ustanove, humanitarne, verske, sportske i druge organizacije, udruenja, zdravstvena sluba, organizacija za zdravstveno osiguranje, kao i optine, gradovi, Autonomna pokrajina Vojvodina i Republika Srbija. Zdravstvena delatnost je delatnost kojom se obezbeuje zdravstvena zatita graana, a koja obuhvata sprovoenje mera i aktivnosti zdravstvene zatite koje se, u skladu sa zdravstvenom doktrinom i uz upotrebu zdravstvenih tehnologija, koriste za ouvanje i unapreenje zdravlja ljudi, a koju obavlja zdravstvena sluba. Mere i aktivnosti zdravstvene zatite moraju biti zasnovane na naunim dokazima, odnosno moraju biti bezbedne, sigurne i efikasne i u skladu sa naelima profesionalne etike. Pacijent ima pravo da od nadlenog zdravstvenog radnika blagovremeno dobije obavetenje koje mu je potrebno kako bi doneo odluku da pristane ili ne pristane na predloenu medicinsku meru. Obavetenje treba da obuhvati: 1) dijagnozu i prognozu bolesti, 2) kratak opis, cilj i korist od predloene medicinske mere, vreme trajanja i mogue posledice preduzimanja, odnosno nepreduzimanja predloene medicinske mere, 3) vrstu i verovatnou moguih rizika, bolne i druge sporedne ili trajne posledice, 4) alternativne metode leenja,

22

5) mogue promene pacijentovog stanja posle preduzimanja predloene medicinske mere, kao i mogue nune promene u nainu ivota pacijenta, i 6) dejstvo lekova i mogue sporedne posledice tog dejstva. Ovakvo obavetenje nadleni zdravstveni radnik je duan dati i bez pacijentovog traenja. Svaki pacijent ima pravo na slobodan izbor doktora medicine, odnosno doktora stomatologije i zdravstvene ustanove, odnosno slobodan izbor razliitih medicinskih procedura, u skladu sa zakonom, na osnovu odgovarajuih informacija o moguim rizicima i posledicama po zdravlje pacijenta. Poglavlje XII citiranog Zakona daje definiciju tradicionalne medicine. Tradicionalna medicina, u smislu ovog zakona, obuhvata one proverene, struno neosporne, tradicionalne, komplementarne i alternativne metode i postupke dijagnostike, leenja i rehabilitacije koji blagotvorno utiu ili koji bi mogli blagotvorno uticati na ovekovo zdravlje ili njegovo zdravstveno stanje i koji u skladu sa vaeom medicinskom doktrinom nisu obuhvaeni zdravstvenim uslugama. Metode i postupci tradicionalne medicine u zdravstvenoj ustanovi ili privatnoj praksi mogu se uvoditi samo uz saglasnost Ministarstva. Nadalje, dozvoljene su samo one metode i postupci tradicionalne medicine koji: 1) ne tete zdravlju; 2) korisnika-pacijenta ne odvraaju od upotrebe za njega korisnih zdravstvenih usluga; 3) se izvode u skladu sa priznatim standardima tradicionalne medicine. Metode i postupke tradicionalne medicine mogu obavljati zdravstveni radnici koji imaju dozvolu za obavljanje metoda i postupaka tradicionalne medicine koju izdaje Ministarstvo. Blie uslove, nain i postupak obavljanja metoda i postupaka tradicionalne medicine u zdravstvenoj ustanovi, odnosno privatnoj praksi utvruje ministar. Ministarstvo vri nadzor nad obavljanjem metoda i postupaka tradicionalne medicine u zdravstvenim ustanovama, odnosno privatnoj praksi, u skladu sa ovim zakonom. Na zdravstvene radnike koji obavljaju metode i postupke tradicionalne medicine primenjuju se odredbe ovog Zakona o izdavanju, obnavljanju i oduzimanju licence, kao i odredbe zakona kojim se ureuju komore zdravstvenih radnika. Za svoj rad zdravstveni radnici koji obavljaju metode i postupke tradicionalne medicine preuzimaju strunu, etiku, kaznenu i materijalnu odgovornost. Kasnije 14.12.2007, Ministar zdravlja donosi Pravilnik o bliim uslovima, nainu i postupku obavljanja metoda i postupaka tradicionalne medicine koji je objavljen u Slubenom glasniku Republike Srbije, godina LXIII - broj 119, strana 87 88. Ovim pravilnikom propisuju se blii uslovi, nain i postupak obavljanja metoda i postupaka tradicionalne medicine u zdravstvenoj ustanovi, odnosno privatnoj praksi. Tradicionalna medicina u smislu ovog pravilnika obuhvata proverene, struno neosporne, tradicionalne, komplementarne i alternativne metode i postupke dijagnostike, leenja i rehabilitacije (u daljem tekstu: tradicionalna medicina), koji blagotvorno utiu ili koji bi mogli blagotvorno uticati na ovekovo zdravlje ili njegovo

23

zdravstveno stanje i koji u skladu sa vaeom medicinskom doktrinom nisu obuhvaeni zdravstvenim uslugama. Metode i postupci tradicionalne medicine mogu se obavljati u zdravstvenoj ustanovi i privatnoj praksi koja je osnovana kao opta ili specijalistika ordinacija doktora medicine, doktora stomatologije, kao poliklinika i kao ambulanta za zdravstvenu negu i za rehabilitaciju. Metode i postupci tradicionalne medicine mogu se obavljati kao metode dijagnostike, leenja i rehabilitacije. Metode dijagnostike i leenja tradicionalne medicine su sledee: 1) Ajurveda 2) Akupunktura i srodne tehnike 3) Tradicionalna kineska medicina 4) Homeopatija 5) Fitoterapija 6) Kvantna medicina i srodne tehnike 7) Hiropraksa i primenjena kineziologija 8) Makrobiotika 9) Tradicionalna domaa medicina. Metode rehabilitacije tradicionalne medicine su sledee: 1) Apiterapija 2) Aroma-terapija 3) i Gong vebe 4) Duhovna energetska medicina 5) Energetska terapija, Reiki 6) Detekcija tetnih zraenja 7) Joga vebe 8) Porodini raspored 9) Tai i uan vebe. Zdravstvena ustanova i privatna praksa mogu obavljati metode i postupke tradicionalne medicine, ako pored uslova propisanih Zakonom o zdravstvenoj zatiti (u daljem tekstu: Zakon), za obavljanje odgovarajue delatnosti zdravstvene ustanove i privatne prakse u pogledu kadra ima i najmanje jednog zdravstvenog radnika koji ima dozvolu za obavljanje metoda i postupaka tradicionalne medicine koju izdaje Ministarstvo zdravlja. Zdravstveni radnik koji obavlja metode i postupke tradicionalne medicine (u daljem tekstu: zdravstveni radnik), pored Zakonom propisanih uslova mora: 1) da ima zavren fakultet, odnosno odgovarajuu kolu zdravstvene struke i 24

poloen struni ispit 2) da ima optu zdravstvenu sposobnost 3) da je upisan u imenik nadlene komore zdravstvenih radnika 4) da je upisan u registar odgovarajueg strunog udruenja tradicionalne medicine 5) da ima dozvolu za obavljanje metoda i postupaka tradicionalne medicine 6) da mu pravnosnanom sudskom odlukom nije izreena krivina sankcija - mera bezbednosti zabrane obavljanja zdravstvene delatnosti, odnosno da mu odlukom nadlenog organa komore nije izreena jedna od disciplinskih mera zabrane samostalnog rada, u skladu sa zakonom kojim se ureuje rad komora zdravstvenih radnika. Kada je u pitanju homeopatija kao profesija, tada je potrebno da se pod odreenim uslovima homeopata registruje (u registru homeopata pri Udruenju Haneman iz Novog Sada ili ako se radi o doktorima medicine i doktorim stomatologije u registru pri Sekciji za homeopatiju Srpskog lekarskog drutva).

1.6 ta leimo homeopatijom?

Pre nego to budemo dali kratki pregled na mogunosti koje prua homeopatija, istorijska je injenica da je homeopatski tretman u vreme velikih epidemija odigrao izuzetnu ulogu, ak postoje izleeni pacijenti kod najnovije epidemije tzv. ptije i svinjske gripe bez upotrebe vakcina. Generalno, homeopatija je primenljiva u svim sferama bolesti. Sutinski, znaaj je u leenju emocija i mentalnih tegoba i tu je svakako bez premca. Ukoliko poremeaji zdravlja dolaze iz ove sfere i produbljuju se na sferu fizikog bia, tada su efekti sveukupnog ozdravljenja vidljivi nakon dueg tretmana. Kada kaemo u svim sferama onda pri tome mislimo i kod akutnih stanja, infektivnih bolesti, posledica vakcinacija, epidemija, autizma, epilepsije, sanacije posledica tekih fizikih povreda (otvorenih lomova i preloma) i hirurkih zahvata, astme, alergije, autoimunih bolesti (npr. vitiligo), konih tegoba (psorijaza), itd. Ono to je veoma bitno za homeopate jeste da se potuju lokalni zakoni o zdravstvenoj zatiti, procedure o nainu prijave infektivnih bolesti nadlenim zdravstevnim ustanovama, pruanje integrativne zatite za stanovnitvo bez ikakvih polaganja prava na ekskluzivnost homeopatije. Definitivno, to je uvaena terapeutska mogunost koja se nudi stanovnitvu te se na osnovu odluke donesene slobodnom voljom oboleloga pristupa homeopatskom tretmanu. Profesor dr Aleksandar Krsti, pedijatar, lan Akademije medicinskih nauka SLD, zapoeo je svojevremeno nekoliko prirunika u sklopu irokog informisanja o potencijalima homeopatije.11 Deo tog prirunika je pravljen na osnovu pitanja i odgovora. Prikazaemo neke odgovore: Pitanje: Da li su homeopatske supstance korisne kod svih vrsta bolesti i (za sve
11

Profesor dr med. nauka Aleksandar Krsti, Prirunik za samopomo i uzajamnu pomo u leenju ljudi, 2000, Mol

25

bolesnike)? Da, u odreenim granicama. Nema grupe bolesti ili bolesnika kod kojih se homeopatija ne bi mogla primeniti. Meutim, ako je stanje pacijenta dostiglo stadijum u kojem je potreban hirurki tretman, on se ne sme odlagati. U zavisnosti od postojanja i stepena nepovratnih (ireverzibilnih) promena, rezultati homeopatskog tretmana mogu se kretati od minimalnih do spektakularnih. Kod povreda i nesrea, homeopatske supstance mogu biti veoma korisne. ak i u sluaju da je indikovan hirurki tretman, mogu biti korisne u uklanjanju bola, stresa, skraenju postoperativnog perioda i ubrzanju oporavka. Pitanje: Da li homeopatija moe pomoi u sluaju alergije? Da, sasvim sigurno. Upotreba potenciranog (jako razblaenog i dinamizovanog) alergena moe u veini sluajeva biti veoma uspena u otklanjanju simptoma alergije. Za dublje izleenje nakon ovoga moe da se da konstitucionalni lek (neophodna konsultacija edukovanog i licenciranog homeopate). Pitanje: Da li homeopatija moe pomoi hroninim bolesnicima? Ponovo, odgovor je da. U mnogim sluajevima, homeopatski tretman je daleko uspeniji nego klasini i postie rezultate koji se mogu smatrati nedostinim za klasini tretman. Vei deo ovog uspeha se pripisuje homeopatskim lekovima, koji imaju sposobnost da utiu na precipitirajue faktore (okidai bolesti), kako u daljoj medicinskoj istoriji pacijenta (dalji tok bolesti), tako i na nasleene predispozicije. Pitanje: Da li homeopatija pomae u sluajevima kada postoje po ivot opasna oboljenja (kao to je rak)? Kancer (rak) nije jedino po ivot opasno oboljenje. Mnoga akutna stanja koja su opasna po ivot, kao to su stanja oka, uspeno se lee homeopatijom. Kada se ve razvije karcinom, multidisciplinarni pristup je esto najuspeniji. Treba da su ukljueni svi faktori sredine, sa posebnim naglaskom na dijeti. Iako homeopatija deluje duboko na organizam i moe da utie na duboke mentalne, emotivne i duhovne nivoe, terapija je vie specifino usmerena na razvijanje duhovnih aspekata ljudskog bia, koje moe biti potrebno kao pomona metoda, poto koren problema kancera esto lei ba na ovom nivou. Kreativne meditativne tehnike ovde mogu biti od izuzetnog znaaja. Pitanje: Da li homeopatija pomae da se izbegne hirurka intervencija? Odgovor na ovo pitanje umnogome zavisi od toga koliko je bolest odmakla. Ako se radi o poodmakloj bolesti, hirurka intervencija ne bi trebalo da se odlae. Idealno bi bilo da se sluaj tretira pre nego to dospe do tog stadijuma. Tada, ako je izbor leka pravilan, hirurka intervencija se moe izbei. Pitanje: Ako je neko bio podvrgnut hirurkoj intervenciji, da li homeopatija moe da pomogne? Da, naravno da moe. Lekovi se mogu davati i preoperativno i postoperativno, da ubrzaju izleenje i da ublae efekte zabrinutosti, oka i anestezije. Uopteno, pacijent koji je tretiran homeopatski mnogo se bre oporavlja u postoperativnom periodu u odnosu na pacijenta koji nije leen homeopatski. Pitanje: Da li je homeopatija sigurna za bebe i decu?

26

Da, s obzirom na to da nema tetnih efekata. Poto bebe (novoroenad i odojad) i mala deca esto imaju visok nivo vitalnosti, mogu se postii odlini rezultati. Autor ove publikacije dozvoljava sebi da postavi i dopunska pitanja: Pitanje: Da li homeopatija moe biti od koristi trudnicama? Naravno, kako tokom trudnoe, tako i neposredno pred, tokom i posle poroaja. Postoje specijalizovani paketi homeopatskih remedija koje priprema na primer Helios iz Velike Britanije, namenjene ovoj svrsi. Ovde moemo napomenuti da homeopatija daje dobre mogunosti i suprunicima koji imaju probleme sa zaeem kako kod mukaraca tako i kod ena. Postoje sluajevi i leenja eklampsije homeopatskim putem. Pitanje: Da li homeopatija lei akutne tegobe efikasno? Da. Homeopata prati tok bolesti nekoliko dana i tokom perioda osmatranja primenjuje adekvatne homeopatske remedije na podesan nain (poviena temperatura, groznica, povraanje, kaljanje bez izluevina ili sa zaelkjenim izluevinama, munina od pokvarene hrane i sve ono to ne spada u urgentna stanja). Pitanje: Da li ovek koji proita neke prirunike o korienju homeopatskih remedija moe da se uputa u leenje drugih ljudi? Ne. Homeopata je profesija koja trai obrazovanje, iskustvo i raspolaganje znanjem i za najtee sluajeve a spreman je za konsultaciju i saradnju sa alopatskim lekarima. Pitanje: Da li je homeopatija zasnovana na principu placeboa? Ne, nije tano. Mnogi oponenti i kritiari smatraju da je homeopatski efekat remedije zasnovan na placebo efektu. Postoji bezbroj strunih i naunih dokaza o efikasnosti i upotrebnoj vrednosti homeopatskog tretmana. Deo tih nalaza nalazi se u drugom delu ove knjige pod nazivom Kutak za radoznale. Neophodno je da naglasimo stav Hanemana da se homeopatke supstance dokazuju na zdravim osobama po posebnom protokolu a to nije u saglasnosti sa zvaninom medicinskom doktrinom u duploj random proveri lekova. Slaemo se da jo nije poznat nain delovanja homeopatski pripremljenih supstanci (niska razreenja i minimalne doze). Kontra pitanje bi bilo: da li znamo zato je naelektrisanje elektrona tano 1,59x10-19 Kulona (izmerio ga fiziar Robert Miliken)? Ne znamo, ali to nije razlog da nemamo elektrifikaciju javno dostupnu i da je koristimo kao civilizacijsku blagodet koju nam je iznedrio Nikola Tesla.

27

2. OSNOVE FILOZOFIJE HOMEOPATIJE

elimo da na to jednostavniji nain prikaemo operativnost homeopatije. Da bismo to uradili iskoristiemo deo knjige amerikog psihijatra analitike Jungove psihologije Edvarda Vitmonta i njegovu knjigu Psiha i supstanca12 koja je pre svega adresirana homeopatama. (Poetak citata) ....Homeopata sistematizuje, proverava, prikuplja sliku. Mi razmiljamo i govorimo u kategorijama slika lekova. Ispitujemo izraz energetskog polja bolesti, nepoznatog samog po sebi, ali manifestovanog u nainu na koji su simptomi organizovani, ili bolje rei, u izraavanju poremeene fizioloke funkcije, poredimo ovaj uticaj polja, ovu veliku totalnu sliku, sa slinim uticajem polja koji je opaen posle izlaganja organizma energetskom polju leka. U formi slike leka, mi utvrujemo tanu akciju i energiju leka. Zbog toga se terapeutsko razmiljanje u odnosu na takvo fenomenoloki deskriptivno polje, ne bavi lancem uzroka i posledica, nego velikim konstitucionalnim totalitetom izraenim u fenomenu polja, to omoguuje ono to mi zovemo konstitucionalno prepisivanje. To praktino znai da se homeopatija nikada ne bavi oiglednom manifestacijom bolesti, jednom infekcijom, na primer, nego poremeajem koji je toj infekciji omoguio da prevlada, u okviru koja je infekcija samo njen deo. Ne bavi se posledicama promenjene hemije nego energijom, upravljakim mehanizmom koji omoguava ovoj hemijskoj promeni da se desi. Moda vam je sada jasno da ova razlika u pristupu ima dva praktina aspekta, jedan - u odnosu na nain kako se time bavimo i drugi - ta time izazivamo. Metod konstitucionalnog totaliteta se razlikuje od uobiajenog medicinog pristupa u nainu na koji bira lek i koje posledice oekuje od leka. Da upotrebimo jednu analogiju, razlikuje se na isti nain kao to se u davna vremena postupak spreavanja malih boginja paljenjem tamjana ili upotrebom krpa natopljenih dezinfekcionim sredstvom, razlikuje od dananje imunizacije vakcinama. Analogiju upotrebljavam samo da bih opisao metod koji mobilie odbrambene snage, snage imunizacije samog organizma, umesto da pokuava da napad direktno zaustavi. Odbrambena sposobnost imunizacije je izgleda opti fenomen, koji daleko premauje ono to znamo iz ograniene oblasti imunologije, koja predstavlja samo mali deo u primeni homeopatskih ili izopatskih principa.13 Ovo ipak ne znai da homeopatija tretira simptome, jer koristi simptome poremeenog stanja na ovakav deskriptivan nain da bi dola do leka. To bi bilo isto tako netano kao da kaemo da Gajgerov broja otkriva zvuke. Gajgerov broja samo
12
13

Edvard Vitmont, Psyche and supstance, 1991, North Atlantic Book, pp. 5-13; pp. 19-21 Izopatija je terapija izvedena iz homeopatije a prvi ju je uveo Johann Joseph Wilhelm Lux jo 1830. Generalno razlikuje se u tome da su uvedeni homeopatski lekovi pod nazivom nozode a prave se od stvari koje uzrokuju bolest ili su same proizvod bolesti (napomena VH).

28

koristi fenomen zvuka da bi otkrio prisustvo radijacije koja se ne moe direktno opaziti. Sa navedenim primerom radijacije moemo porediti nain na koji koristimo simptome da bi pomou njih otkrili inae nevidljivi poremeaj energije. Koje simptome homeopatija koristi? Koristi one simptome koji ukazuju na poremeeno polje energije, zapravo, na individualne fizioloke reakcije ili izraze reakcija. Drugim reima, bira one simptome, upravlja se prema simptomima koji jedno individualno stanje ine jedinstvenim i najizraajnijim u odnosu na celokupnost posmatrane individue. Ovi simptomi su ono to zovemo optim simptomima - simptomima koji utiu na individuu u celini, ne samo na delove tela; mentalnim simptomima - to podrazumeva simptome koji izraavaju nain na koji osoba reaguje; udnim, retkim i posebnim simptomima koji ukazuju na specifinu individualnu reakciju, kao i onim posebnim, retkim i neobinim simptomima koji se logiki ne uklapaju u oekivanu kliniku sliku, na primer, kada je neko sa akutnom temperaturom gladan, a nije edan. To je neobian simptom, jer u sluaju temperature uglavnom postoji e bez apetita i nije uobiajena glad bez ei. Ovo je karakteristino za individualno polje energije. Ukratko, ovo predstavlja sutinu onoga to je homeopatija. To jeste homeopatija. Homeopatija nije prepisivanje u malim dozama. Pitanje doziranja je stvar sluaja, u potpunosti stvar prakse. To nema nikakve veze sa osnovnim ciljem homeopatije, da ne govorimo o injenici da homeopatija zapravo ne prepisuje male doze nego potencirane lekove - supstance koje su promenjene u odnosu na njihovo kvalitativno, a ne kvantitativno stanje. Da bi ovo uinili to konkretnijim, dau vam jedan primer homeopatskog prepisivanja. Pogledaemo anamnezu pacijenta koji je kod nas doao zbog onoga to je poznato kao paroksizmalna tahikardija. Ovaj poremeaj karakteriu napadi izuzetno ubrzanog rada srca i pulsa 150 i vie udaraca u minuti. ira klinika slika je pokazala da je takoe patio od valvularne insuficijencije, verovatno reumatskog porekla. Ipak, napadi datiraju odskora i ne izgleda da su povezani sa prethodnom valvularnom boleu. Dugo vremena uzima Kinidin koji mu donosi relativno olakanje, ali eli da zna da li je mogue da ga se zauvek oslobodi. Osim ovog glavnog problema, pati od spasticiteta crevnog trakta, zvonjave u uima i problema u desnom delu krsta. Laboratorijski nalazi nisu ukazivali ni na ta posebno, osim elektrokardiograma koji je vie manje potvrdio dijagnozu sranog oboljenja. To je bila kompletna klinika slika za koju su bili indikovani Digitalis ili Kinidin. Te lekove je koristio. ta homeopata radi u ovakvoj situaciji? Homeopata bi odgovorio Nita, zato to jo nemam sluaj. Ne znam nita o pacijentu sa takvom klinikom istorijom. Praktino, ja sam u potpuno besmislenoj situaciji i nemam ni najmanju ideju koji mu je lek potreban, jer jo uvek nemam najvanije informacije. Koje informacije mi nedostaju? Pogledaemo u moje beleke. Prvo sam ga pitao Kaite mi ta vas mui - bilo ta, ak i najmanja i najnevanija smetnja, bez obzira da li je povezana sa vaim glavnim problemom. Na to mi je rekao da mu se vid ponekad zamuuje. Zatim je spomenuo da mu kre creva i da ima nevoljne stolice; rekao je da mu zvoni u uima; osea se umornim; osea titenje u donjem, desnom delu lea. Takoe ima oseaj slabosti u stomaku, rentgenski snimak od pre petnaest godina je pokazao mlitava creva. Takoe je dodao da problemi poinju kada je napet ili neaktivan. Zato sam mu kazao: To je malo bolje, ali ja i dalje ne znam nita o 29

vama. Nastavio sam da ga ispitujem i saznao sam sledee. Nekada je jako voleo slatkie jeo je sve mogue slatkie na koje bi naiao. Smeno, zar ne? I kako oigledno glupo i nevano. Bolje mu je kad se kree, postaje letargian posle sedenja, lake mu je kada se ustro kree okolo. Zujanje u uima je gore na desnoj strani; proverio sam da li je na desnoj strani i njegov problem sa leima? Jeste. Pa sam ga pitao: -Da li je veina problema na desnoj strani ? Pa ne, misli da nije. A ta je sa vaim stomanim problemima? - pitao sam. O, da, oni su takoe na desnoj strani! Napisao sam desnostrani. Zatim se tokom intervjua prisetio da su njegovi napadi najei kasno popodne. To mi nije bilo dovoljno. ta je to kasno popodne - tri, etiri, pet, est, sedam sati?. Pa, od etiri pa nadalje. Zatim, mnogo se bolje osea kada je toplo, lako se prehladi, ali mu je ipak bolje na otvorenom. Ne voli pritisak u predelu stomaka. Kada sam ga prvi put pitao u vezi sa tim, rekao je da mu ne smeta. Tada sam pogledao njegove pantalone, nosio ih je nisko sputene. Pitao sam ga zato, na ta je odgovorio da voli da nosi kai preko kukova. Ali zato tako voli? Odgovor je bio da ne voli pritisak. Nikad ga nisam video sa eirom. Zato ? Nije ni imao eir. Zato nije? Pa, ne voli eire - ne voli pritisak oko glave. Posle toga sam bio zadovoljan. Dobio sam svoj lek. Kako? Dozvolite da vam dam jedan primer slike leka (seate se da sam govorio o slici), koju dobijamo na osnovu posmatranja i proveravanja na zdravim osobama. Na predavanju, odranom na postdiplomskim studijama kole homeopatije, opisao sam ga ovako: ljudi kojima e ovaj lek najverovatnije biti potreban bave se mentalnim radom. To su intelektualci slabe fizike konstitucije. To su ljudi koji mogu biti nesigurni u sebe, koji su introvertni, skloni turobnim mislima, puni strahova, strepnje, koji izgledaju prerano ostareli, izboranog lica; oni se istovremeno plae da budu sami i imaju averziju prema drutvu. Zapravo, najsreniji su kada znaju da je neko u drugoj sobi. Razdraljivi su, veoma nervozni i esto padaju u turobno raspoloenje. Njihov ivot se odvija potpuno u glavi. Imaju nizak prag osetljivosti na infekcije, najee su tamne puti, rano osede i ne ele da budu ograniavani ni fiziki ni mentalno na ovo poslednje ukazuje njihova reakcija na pritisak odee, na bilo ta tesno na sebi. Obino su njihove smetnje na desnoj strani tela, ukljuujuci i sklonost ka poremeajima jetre. Lako se prehlade, ali i pored toga ne mogu da podnesu toplotu, bolje im je na otvorenom i bolje od kretanja. Obino se njihovi problemi pogoravaju u rano popodne, izmeu etiri i osam. Takoe znamo da generalno ele da dominiraju, da su utljivi, da imaju averziju da priaju, da su pohlepni, krti, emocionalno osetljivi; vrlo konzervativni, skloni da pate od povreenog ponosa, hipohondri, vole da se prepiru, preosetljivi na buku, ude za slatkiima, skloni nadimanju, gore im je od hladnih pia. Moda nije potrebno da dalje nastavim sa ovim opisom. Moemo samo da dodamo da su to osobe vrlo podlone hroninim bolestima. Obratite panju da se radi o ukupnoj slici, najznaajnijem delu procesa izbora homeopatskog sredstva (leka), jer da li e se kod pacijenta razviti ovo ili ono stanje, recimo nos koji curi, bolno grlo, hepatitis ili zapaljenje plua, manje je vano. Kod ovog pacijenta, uvek kada je ova remedija potrebna, nalazimo na desnostranost desna strana krajnika, bolovi sa desne strane, problemi sa jetrom, itd. On je indikovan u sluajevima zapaljenja plua i kod svih vrsta probavnih problema. Meutim, dijagnoza je od sekundarne vanosti, jer kad god bude postojao ovaj veliki totalitet karakteristinih simptoma, kao to je prethodno opisano, koji god bio poremeaj ili medicinski naziv bolesti, ovde indikovana remedija, Lycopodium, e ga izleiti, ukoliko nije dolo do nepovratne patologije. injenica da je 30

re o sluaju paroksizmalne tahikardije, mi zato pomae isto tako malo, kao da znam da pacijent ima zapaljenje krajnika ili plua. Ono to mi je bilo potrebno je da znam kakve su njegove reakcije u vezi s tim oigledno smenim, nevanim pojedinostima koje homeopatija naziva konstitucionalnim simptomima. Tada u dati remediju, bez obzira da li je u pitanju zapaljenje krajnika ili ir na zadnjoj strani vrata. Ovo naravno ne znai da mene ne interesuje da li on ima ili ne zapaljenje plua, nego injenica da li je odreena klinika slika prisutna postaje vana samo ako odreeni lek, vie nego neki drugi, ima veu sklonost ka odreenim organima ili grupama organa. Tana priroda stanja moe biti od diferencijalne dijagnostike vanosti za izbor remedije. Moda bi trebalo da vas podsetim da je u obinoj farmakopeji 14 Lycopodium klasifikovan kao inertna supstanca, terapeutski neaktivna. To je potpuno bezazleni, inertni agens koji su stari farmaceuti koristili kao prah za oblaganje pilula. I zaista je inertan. Ako uzmete malu dozu bie inertan, ako uzmete manje Lycopodiuma i dalje e biti inertan, jo manju dozu bie inertniji, jo mnogo manju bie jo neaktivniji. Ako odluite da sipate jednu kap u reku Hadson, kako je neko ironino predloio, nita se nee desiti. To je zato to to nema nikakve veze sa homeopatijom. Homeopatija radi neto sasvim drugo. Umesto da ga ini manjim, ona nekako, specifinim procesom povrinske disperzije, poveava njegov energetski naboj. Ovde imamo posla sa fenomenom koji nije dovoljno shvaen, koji teoretski pripada nekoj vrsti elektrinog polja, verovatno srodnog povrinskim silama. Bitno je da, to se tie kvantiteta, to nije manje neega, nije manje Lycopodiuma, to je energetski vie povrinski uticaj, ili moda jonizujui uticaj. Jedino mogu da kaem da je slian ovoj grupi fenomena koji su nam poznati. Ne znam da li je potrebno jo primera. Moda e drugi primer akutnog sluaja biti jednostavniji. Radi se o pacijentkinji koja je smetena u bolnicu zbog zapaljenja plua i plune maramice, takoe na desnoj strani. Ovde je slika bila delimino nejasna. Ne seam se kakav je bio poetak bolesti, ali kada sam je prvi put video, ve dve nedelje je uzimala Achromycin15 i jo uvek je imala temperaturu. Oigledno se radilo o zapaljenju plua rezistentnom na antibiotik, s obzirom da je ranije uzimala vie vrsta antibiotika. Karakteristini simptomi su bili da je elela da lei apsolutno mirno, bolovi su bili probadajui, bila je vrlo edna i bilo joj je bolje od leanja na bolnoj strani. Tri simptoma, ove tri karakteristike, nas upuuju na odreeni lek Bryoniu. Dat joj je lek ali nije bilo reakcije. Ovo ilustruje na kakve probleme moemo naii, kakvi aspekti situacije mogu postojati. Ovo je sluaj kada oigledna, jasno indikovana remedija ne deluje. Ipak, to ne znai da smo sa tim zavrili. Lek je u potpunosti odabran na bazi simptoma koji pripadaju trenutnoj bolesti. To znai da su simptomi koje sam opisao bol na desnoj strani, poboljanje od pritiska itd., bili simptomi akutne reakcije na zapaljenje plua. To zapravo nisu opti simptomi u irem konstitucionalnom smislu. Ti simptomi su pripadali akutnoj bolesti, a ne osobi i iako je to ponekad dovoljno, esto
14

Farmakopeja (gr. pharmakopoiia) je zvanini spisak uputstava, izdat od strane sanitetskih dravnih organa a kojih se moraju pridravati apotekari pri pravljenju, ispitivanju i skladitenju lekova i pomonih lekovitih sredstava. U cilju poboljanja prometa i proizvodnje lekova, kao i kontrole njihovog kvaliteta u itavoj Evropi 1964. godine u Rimu je doneta Konvencija o izradi Evropske farmakopeje (European Pharmacopoeia), koja bi predstavljala zvanini standard za sve drave. Ovo je uinjeno u nekim zemljama i u oblasti homeopatije (Nemaka, Velika Britanija, SAD i Francuska) a sada postoje dokumenta Evropske zajednice koja precizno ureuju ovu oblast u homeopatiji (napomena VH). 15 Achromycin ili Kleromicin spada u grupu makrolidnih antibiotika antibiotici koji spreavaju razvoj bakterija (mikroorganizama) koje izazivaju infekcije (napomena prof. dr A. Krsti)

31

nije. Praktino govorei, ta predstavlja osobu? Osoba o kojoj se radilo bila je bleda, votanog, aneminog izgleda, izrazito nervozna i preosetljiva. Trzala bi se na svaki zvuk, u sluaju da je neko gleda, ili je pogleda neljubazno, ili ak samo okrzne pogledom. Tokom poslednje dve nedelje simptomi su bili prilino promenljivi. Odbijala je meso i sve vreme je imala udnju za hladnim mlekom. Opti simptom je bio elja za otvorenim vazduhom, iako joj je bilo hladno kada se otkrije, i postojala je stalna tendencija da se znoji nou, u poslednje vreme intenzivno. Ova nova slika, kao to se moe videti, ostavlja zapaljenje plua daleko iza sebe. Daje nam neto potpuno drugaije. Razjanjava sliku konstitucionalne osobenosti koja se moe nai u dokazivanju Tuberculinuma, jedna doza ove remedije je u roku od 48 sati uinila ono to dve nedelje antibiotika i homeopatije nisu. Vano je podvui da se u listi indikacija za Tuberculinum, u simptomima Tuberculinuma, nalazi simptom nema reakcije na dobro izabrani lek. Zbog toga je kod nje nedostatak reakcije na ono to bismo nazvali akutnom remedijom, bila zapravo konstitucionalna odrednica koja je upuivala na drugi konkretan lek. Umesto zakljuka ponudiu vam drugi primer. To je sluaj manino-depresivne psihoze. Da ne bi bilo nikakve sumnje oko toga, datum kada sam imao prvi intervju je 2. maj 1945. godine, to znai da je sluaj praen i posmatran vie od trinaest godina. U vreme kada sam prvi put video pacijentkinju, tek je bila putena iz bolnice u kojoj je ve bila tri do etiri puta. Manini napadi su se deavali u intervalima od otprilike osam do deset meseci. Kao to znate, to je stanje u kome pacijent ide iz duboke depresije u stanje intenzivnog uzbuenja, ak nasilnosti. Morala je da bude smetena u bolnicu jer je postajala vrlo opasna za porodicu i to se ve tri, etiri godine redovno ponavljalo. Primili bi je u bolnicu, zatim bi je pustili jer bi dolo do remisije simptoma, da bi se ubrzo opet pojavila potreba za hospitalizacijom. Ovog puta je ve bilo neizvesno da li e se ovaj zaarani krug ikada prekinuti. Uzeo sam sluaj na sledei nain. Prvo sam traio od nje da mi kae ta je sve mui. Rekla je da sve vreme ima tegobe i bolove u celom telu. Ima pulsirajue glavobolje u donjem delu glave. Vrti joj se kada stoji, ima iijas, ponekad smetnje sa vidom zamagljen vid. Uvek kada je imala mentalne smetnje, imala je i prijatne misli o svetskom miru. U tom stanju takoe nije mogla da spava, neprestano je hodala i govorila. Video sam je u takvom stanju. Zaista je neprekidno hodala i govorila. Jo je dodala da joj tada zglobovi postaju kruti, osea pucketanje u leima. Vrat je boli na pokret i osea utrnulost u prstima. One duplje joj postaju preosetljive. Podriguje, ima kiselinu i kiseo ukus u ustima, sklonost ka konstipaciji i vrlo slab apetit sa averzijom na kafu. Ima averziju prema seksualnim odnosima, smeta joj jako svetlo, bolje joj je na otvorenom i vrlo je nestrpljiva. Menstruacije su joj slabe i kratko traju. Osea se gore pre menstruacije i vrlo je depresivna pre i za vreme menstruacije. Osetljiva je na dodir ne podnosi da je neko dodiruje. Ima oseaj guenja u grlu, ne podnosi nita tesno oko struka, plai se i ima averziju na kupanje. Ima dubok san, lako se zaplae, naroito je osetljiva na lepe stvari. Ima averziju na drutvo, nebrojeno mnogo strahova i zabrinutost da e se neto loe dogoditi, slabo pamenje i oseaj potpune isfrustriranosti. Vrlo je zimogroljiva, nekad ima oseaj da joj hladnoa ide gore- dole po kimi i veoma esto se prehladi. Hladna i vlana mesta joj pogoravaju stanje. Ne podnosi mleko, ali voli slatkie i udi za slanom hranom. Hajde sada da vidimo kako sam reio sluaj. Upotrebio sam simptome kao to su Averzija prema kafi; Depresija, tuga pre menstruacije; Menstruacija oskudna; 32

Pogoranje od dodira; Nedostatak telesne toplote; Dubok san; elja za slatkiima; elja za slanim. Koristio sam ono sto zovem repertorizacijom. Mi imamo jednu knjigu, nau bibliju, koja za sve simptome zabeleene tokom dokazivanja, nabraja sve lekove kod kojih se ovi simptomi pojavljuju.To znai da kada nas neki sluaj zbunjuje, moemo da meusobno ukrstimo simptome i vidimo kod kojih lekova se nalaze svi simptomi. Mada se prvi simptom, averzija na kafu, naao kod pedeset ili ezdeset razliitih lekova, poto sam proverio sve simptome, ostala su samo dva leka. Jedan je kre, karbonat krea, a drugi natrijum hlorid kuhinjska so. Kao i Lycopodium, kuhinjska so je klasifikovana kao inertna supstanca. Osim, ako nije, kao i Lycopodium, podvrgnuta istom specijalnom postupku, ponavljanom ritminom procesu disperzije16 koji tako pojaava njenu povrinsku energiju. I sada imamo dilemu koji od ova dva leka? Zbog toga sam paljivo pogledao pacijenta. Bila je prilino niske grae, okruglasta, punaka, suve, svetle koe. Ova osoba izgleda onako kako bih ja opisao Calcareu carbonicu. Tip Natrium muriaticum je prilino mrav, suvonjav, vrlo aktivan i napet - uopte ne lii na prilino flegmatinu Calcareu Carbonicu. Ovde je lek bio Calcarea Carbonica i ona ga je uzimala u razliitim intervalima. Prolo je trinaest godina od kada ga je prvi put uzela i od tada nijednom nije bila hospitalizovana. Pacijentkinja je nastavnik muzike i radi na Zapadu. Povremeno mi pie i obavetava me, videli smo se prole godine kada je bila u Njujorku. Ona je dobro u svakom pogledu, nije ni manijakalna ni depresivna, mada ne bih mogao da kaem da pria malo! Upotrebljavao sam potencije od 200C i vie, i u meuvremenu nije bilo nijednog pogoranja, mada je est meseci od poetka tretmana imala jedan laki napad zbog koga gotovo da je zavrila u bolnici. Naravno da ovo moe biti ista sluajnost. Ali trinaest godina je ipak dobar period za posmatranje. .... (nastavak citata)... Na osnovu ovih zapaanja, mentalne simptome ne moemo da posmatramo sa stanovita jednostrane uzronosti, jedino kao posledicu organskih poremeaja, (osim u sluajevima tekih trovanja kao to je prethodno podvueno). Tanije je pretpostaviti primarno bipolarni efekat leka na dva razliita nivoa izraavanja, mentalnom i fizikom: jedinstveni bioloki stimulus (odreeno homeopatsko sredstvo) sposoban je da proizvede specifinu reakciju istovremeno i na psiho-emocionalnom i na telesnom nivou. Ova dva nivoa izraavanja su izgleda povezana onim to bi mogli nazvati koegzistencijom ili sinhronicitetom, a ne jednostranom, fiksiranom uzronou (Jung, koji je uveo ovaj termin, spominje sinhronicitet u vezi sa paralelnim fenomenima koji jednostavno ne mogu biti u vezi jedan sa drugim na uzroni nain, ve mora postojati neka druga genetika veza.) S obzirom da nai eksperimenti pokazuju odreeni bliski meusobni uticaj jednog nivoa na drugi, ipak ne moemo biti zadovoljni ovim jednostranim, dualistikim objanjenjem. Da bismo bolje razumeli ovaj fenomen, moemo ga uporediti sa relativno jednostavnom slinom pojavom, sa pranjenjem atmosferskog elektriciteta koje stvara munje i grmljavinu. Iako se sevanje i grmljavina doivljavaju kao razliiti fenomeni svetla i zvuka, razlika lei samo u naem doivljaju pojavnih formi identinog procesa
16

Ubrzanje molekula supstance (napomena prof. dr A. Krsti)

33

(elektrinog pranjenja). Obino istovremeno ne opaamo sevanje i grmljavinu i esto moemo da opazimo samo jedno na raun drugog. Ipak, s obzirom da razumemo proces, kvalitativnu korelaciju munje i grmljavine, ne bavimo se preispitivanjem sutinske slinosti njihovih fundamentalnih energetskih procesa. U naem eksperimentalnom dokazivanju na slian nain opaamo dve razliite manifestacije (psi-hike i fizike simptome) koji su rezultat jednog stimulusa. Nalik sevanju i grmljavini, one mogu biti opaene istovremeno ili u vremenskom redosledu. Ponekad e jedna vrsta izraavanja biti tako slaba da je neemo primetiti, tako da emo povrnim posmatranjem opaziti samo fiziki ili samo mentalni fenomen. Karakteristini kvalitativni obrazac, tipian za odreeno homeopatsko sredstvo (lek), ipak se nikada ne menja. Zbog toga je opravdano zakljuiti da obe reakcije, organska i fizika, na jedan specifini stimulus, moraju biti funkcionalno identine, iako e se u svojoj manifestaciji sigurno razlikovati. Izgleda da kliniko iskustvo dokazuje ovu pretpostavku. Znamo da mentalni i fiziki simptomi esto smenjuju jedni druge. Emocionalno potiskivanje vodi ka fizikim poremeajima; fizika supresija (npr. menzesa, lohija, itd.) moe prouzrokovati histerina, ak psihotina stanja. Upravo se u psihijatriji upotrebljava termin stanja konverzije da oznai fizike manifestacije mentalnih ili emotivnih poremeaja. Svojevremeno, Vilhelm Rajh17 je pokazao da oslobaanje od odreenih miinih inhibicija i tenzija esto dovodi do spontanog oslobaanja inhibicija karaktera. Ove promene u karakteru praene su vegetativnim simptomima kao to su drhtanje i trzanje miia, svrab, jeza, oseaj toplote i hladnoe, itd. Rajh zakljuuje da svi ovi fiziki simptomi nisu ni rezultat, ni uzrok, niti prate psihike procese, nego da oni sami predstavljaju procese u fizikoj sferi. Paljivim posmatranjem, svaki mentalni poremeaj otkriva jasne i karakteristine organske simptome, kao to i svaki pacijent sa organskom boleu ima specifine mentalne simptome. Vidimo kako se konkretni primeri klinikih poremeaja uklapaju u ideju fundamentalne istovetnosti procesa koji se manifestuje dvostruko, u psihikoj i telesnoj sferi. Naa hipoteza se do sada zasnivala na eksperimentu baziranom na uvoenju treeg faktora, homeopatskog sredstva (leka). Eksperimenti dokazivanja su pokazali da pod odgovarajuim eksperimentalnim uslovima, kod ljudi koji uestvuju u dokazivanju, bilo koja i svaka postojea supstanca, mineralnog, biljnog ili ivotinjskog porekla, moe izazvati specifini bioloki odgovor. Stimulus koji dolazi iz leka izaziva ambivalentnu reakciju, uvek kvalitativno specifinu za svaku supstancu. Zbog toga sama lekovita supstanca, iako ne pripada carstvu ljudi, oigledno uestvuje u energetskom obrascu, to jest, specifinom psiho-fizikom poremeaju koji aktivira. S druge strane, stvarni primeri emocionalnih ili fizikih poremeaja razlikuju se od naih eksperimenata zato to po pravilu nisu rezultat stimulusa izazvanog lekom. Meutim i spontana bolest je povezana sa specifinim egzogenim obrascem leka, kao to i u svakom primeru bolesti moemo pronai obrazac leka, koji u eksperimentalnom dokazivanju precizno kopira stanje pacijenta, iznova dokazujui funkcionalnu istovetnost biolokih mehanizama koji lee u osnovi poremeaja..... (Kraj citata)
17

Wilhelm Reich, The Cancer Biopathy The new translation of der Krebs, Farrar,Strauss & Giroux, 1973 (napomena VH)

34

2.1 Hanemanov koncept rada

U ovom poglavlju treba da pojasnimo odgovore na opte pitanje A koje alate homeopatije koristimo?, onako kako je to postavio Samuel Haneman. Ti alati su svrstani u odreena poglavlja: Organon Repertorijum Materia Medica i dokazivanje homeopatskih remedija Hronine bolesti i mijazmi Uzimanje i analiza sluaja Diferencijalna dijagnoza i preskripcija Kontrole

ORGANON: Da pogledamo u Vujaklijinom Leksikonu stranihi rei i izraza ta bi moglo da znai re Organon. To je re grkog porekla kojim se oznaava pomono sredstvo, orue. S druge strane to je ime kojim su izdavai nazvali Aristotelove logike spise smatrajui ih oruem koje pomae da se doe do istine. S druge strane, Frensis Bejkon je svoje nove nauke o metodama nazvao Novum organon. Upravo od njih dvojice, Haneman je i dobio inspiraciju za naslovljavanje svog dela. Da li je neko razmiljao ta bi se desilo u gradu sa milion stanovnika gde pojedinci voze razna saobraajna sredstva, a da nemamo Zakon o bezbednosti saobraaja? Pretpostavljam da je svima jasno da bi imali neto to bi mogli nazvati zajednikim imeniteljem haos. Upravo je Haneman na osnovu osmatranja i iskustva, koristei naune metode dedukcije klasifikovao, kodifikovao i prezentirao Organon der Heilkunst u formi zakona. im malo zavirite u njega videete poznati simbol kojim se obeleavaju paragrafi u pravnoj nauci (u literaturi se za ovaj simbol koriste tri termina: paragraf, aforizam ili stanca). Organon je knjiga koja predstavlja ustav, bibliju, zbirku propisa i procedura za homeopatu. Doivela je 6 izdanja pri emu je 6. izdanje objavljeno daleko posle smrti osnivaa homeopatije Samuela Hanemana. Pored nemakog, prevedena je na engleski, ruski, francuski, panski i druge jezike a 2010. iz tampe je izala na srpskom-hrvatskom-bonjakom jeziku.

35

Evo prva tri aforizma iz Organona:

SAMUEL HANEMAN: ORGANON - UMETNOST LEENJA Aforizam 1 Najvia i jedina misija lekara jeste da bolesnom vrati zdravlje, da ga izlei. Aforizam 2 Najvii ideal u leenju je brz, nean i dugotrajan povratak zdravlju, ili potpuno uklanjanje i ponitavanje tegoba sa svim njenim sastavnim delovima. Ukratko, primena najpouzdanije i najbezbednije metode zasnovane na lako razumljivim principima. Aforizam 3 Ako lekar dobro razume ta u tegobama treba leiti, tj. u svakom pojedinanom sluaju prepoznaje tegobe (znanje o bolesti, indikacijama), ako jasno razume ta je lekovito u lekovima tj. snagu svakog pojedinanog leka (znanje o moi lekova) i ako zna kako da u skladu sa jasno odreenim principima, ono lekovito u leku prilagodi onome ta je ustanovio da je nesumnjivo bolesno kod pacijenta, onda mora doi do oporavka. Ako onda to znanje primeni tako to odabere lek koji po delovanju najbolje odgovara sluaju pred njim ( izbor leka, indicirani lek), ako zatim odabere i dobar nain primene i odgovarajuu koliinu (pravilna doza), te odredi odgovarajue periode ponavljanja doze, te ako, najzad, poznaje prepreke na putu ozdravljenja u svakom pojedinanom sluaju i naine kako ih moe ukloniti, tako da je oporavak trajan, tada on zna da lei mudro i racionalno, pa je istinski predstavnik umetnosti leenja.

REPERTORIJUM je zbirka slika tegoba (sa nazivima i znakovima simptoma) ureena prema anatomskom sistemu ovekovog organizma, ali sa poglavljima kao to su Um, Snovi, Ekstremiteti, Generalije itd. Ova knjiga predstavlja glavnu knjigu za identifikaciju homeopatskog leka koji ima sliku najsliniju slici tegoba pacijenta. Svakako su pored Hanemana, glavni doprinos u razvoju repertorijuma dali i drugi klasici homeopatije kao to su Kent, Hering, Beninghauzen, Berike, Boger, a danas i Robin Marfi koji je osavremenio i pojednostavio pronalaenje kljunih simptoma tegoba. Procenjuje se da ima oko 18.000 rubrika u prosenom repertorijumu kao deo dragocenog iskustva tokom trajanja homeopatije. Hajde da zavirimo kako to izgleda na primeru repertorijuma pod nazivom Synthesis 718 u poglavlju UM (Mind) (za svaku rubriku repertorijuma daje se popis remedija koje ulaze u tu slikurubriku sa bodovima 1 - normalna slova, 2 italik, 3 masna, 4 masna i velika slova:
18

Dr Frederik Schroyens, Synthesis Repertorium Homeopathicum Syntheticum (edition 7), 1997, Homeopathic Book Publishers, London

36

...AFAZIJA (=nemogunost govorenja) (Govor-izgubljen; Govor-trabunjajui; Grekeimena; Greke-govorenje; Zaboravljiv-rijei) APHASIA am-m. ant-m. ant-t. Arg-n. Ars. arum-m. bar-act Bar-c. bell. bold. Both. Calc. Caust. chem. Chen-a. cimic. colch. con. crot.h. cupr. elaps. Glon. hydr. hyos. Kali-br. kali-cy. kali-fcy. Kali-m. Kali-p. Lach. laur. Lyc. Mag-c. Merc. mez. naja. nat-f. Nit-ac. Nux-m. Nux-v. oci. oena. olnd. onos. Phos. plb. podo. puls. rhust. stram. sulfon. Syph. tab. zinc. amnezija, sa - amnesia, with cann-i. Kali-br. plb.

apopleksija - apoplexy nakon - afterArs. Bar-c. Crot-h. Ip. Kali-br. Nux-v. Oena. Plb. Stram. groznica; sa tifoidnom kao - fever; with typhoid like apis. ars. op. Stram. imbecilnost, u - imbecility,in Anac-oc. jezik - tongue paralizom jezika; sa - paralysis of tongue; with stram. syph. protruzijom jezika; sa - protrusion of tongue; with syph.

napree se dugo pre no to izgovori rije - exerts long before uttering a word Stram. strah, nakon - fear,after cupr. hyos. eludac bol; od - stomach pain; from laur. matericom; sa pomjerenom - uterus; with displacement of nit-ac.

AGILNOST, OKRETNOST, mentalna (Ideje-obilne Mentalna mopoveana; Mentalni-naprezanje-elja) AGILITY, mentalCoff. form. Op. AGONIJA (=muenje) prije smrti (vidi Smrt-agonija): - AGONY before death AGORAFOBIJA (=strah od javnih trgova, otvorenog prostora) (vidi Strah-gomila; Strah-otvoren) AGORAPHOBIA AKTIVNOST, eli (Deluzije-aktivnost; Impuls-zanimanje-poboljava; Marljivost; Mentalni-naprezanje-poboljava; Naprezanje-fiziko-poboljava; Preaktivan; Razdraljivostbesposlen; Zanimanje-poboljava; Zaposlen; Zaposlen-neplodno; ivahnost): - ACTIVITY, desires acon. acon-f. agar. Aloe. amn-l. ang. Apis. arn. aur. aur-ar. aur-i. aur-m. bad. bar-c. bell. Brom. bry. Calc. cann-i. canth. caps. carb-ac. carbn-o. carbn-s. chin. choc. cic. cimic. clem. cob-n. coca. Cocc. Coff. coff-t. Cycl. dig. euphr. fl-ac. form. fuc. galv. gels. gink-b. Helon. hura. Hyos. iber. Ign. Iod. ip. iris. Kali-br. Lach. laur. lil-t. mag-c. mag-m. manc. mez. morph. mosch. mur-ac. naja. nat-ar. nat-c. nep. nitro-o. nux-v. Op. Phos. phys. pic-ac. pip-m. plb. puls. raph. sarr. Sep. sil. spig. Stann. staph. stram. stry. sul-ac. sulph. sumb. tarent. thea. Valer. verat. viol-o. visc. wies. zinc-fcy. zing.

vee - evening lycps-v. 21 h hodanja na otvorenom vazduhu; nakon - walking in the open air; after chinin-s. naizmjenino sa - alternating with ravnodunou - indifference aloe. aur. sarr. slabou - weakness Aloe. limest-b.

37

tupou - dullness cycl. umorom-lassitudeAloe. Aur. calc-sil. choc. gink-b. bez rezultata (vidi Zaposlen-bez-rezultata) - fruitless emocionalna aktivnost - emotional activitygerm-met. viol-o. fizika veba;elja (vidi Naprezanje-fiziko-elja) - physical exercise;desires iscrpljenou; sa fizikom (vidi slabost) - prostration; with physical

kreativna aktivnost (Koncentracija-aktivna; Ideje-obilne; Pamenjeaktivno; Plano-vi-pravi; Teoretisanje; Misli-duboke;Misli-zamiljen) - creative activity choc. coff.

mentalna aktivnost (vidi Mentalni-naprezanje-elja) - mental activity nesanicom; sa - sleeplessness; with dig. rhus-t. thea. zinc.

misli; od aktivnosti (vidi SAN-Nesanica-misli-aktivnost) - thoughts of activity;

from vee (vidi SAN-Nesanica-vee-misli) - evening

poboljanje (vidi Zanimanje-poboljava) - amel. poslovima; u - business; in brom. manc. poslu; prema - work; at benz-ac. slabou; sa - weakness; with mosch.

uznemiren (Nemirnost) - restless: coff. dig. ign. lycps-v. nux-v. haliae-lc. verat. viol-o. znojenja; za vreme - perspiration; during Lach. Op. phos. thuj. valer. Viol-o.

AKUTNOST (vidi Pamenje-aktivno): - ACUTENESS ...

Dakle, imamo imenovanje simptoma i prikaz spiska moguih homeopatskih remedija pri emu supstanca sa svojim obrascem potencijalno pokriva obrazac ispoljavanja simptoma. ta pronalazimo? Pronalazimo rubrike u skladu sa iskazom pacijenta, i kada to pronaemo onda vidimo spisak potencijalnih homeopatskih remedija prema njihovom znaaju (obeleeno bodovima od 1 do 4). Bodovi su dobijeni primenom Beninghauzenovih stavova, koji je smatrao da kliniki dokazane homeopatske supstance daju najvei znaaj simptomu. Posebnim postupkom repertorizacija sabiraju se bodovi te se potencijalna homeopatska sredstva (lekovi) poreaju po principu najvee pokrivenosti obrasca ponaanja (similimum19) i najvee koliine bodova za tu pokrivenost. Postupkom diferencijalne dijagnoze biraju se kandidati za preskripciju. Nakon toga prelazimo na Materia medicu radi preciznog odabira (Haneman to i objanjava u aforizmu 3).
19

Similimum je homeopatsko sredstvo koje je najslinije totalitetu tegoba oveka koji se javlja na terapiju homeopatskim putem. Taj totalitet se sastoji od sutine obrasca tegoba odabranih prema rubrikama repertorijuma

38

MATERIA MEDICA I DOKAZIVANJE Materia Medica je knjiga spisak homeopatskih sredstava (lekova) sa opisom obrasca - slike remedije odnosno spiskom prezentirajuih simptoma. Ne postoji Materia Medica sa spiskom SVIH remedija jer se barata danas sa cifrom oko nekoliko hiljada manje ili vie dokazanih homeopatskih remedija. Materia Medica ima svoju prolost, sadanjost i budunost. Prolost je sazdana od izvetaja o dokazivanju remedije kao deo zakona opisanih u Organonu. Sadanjost je ono to je overeno u klinikoj praksi i potvreno kroz nju. Beninghauzen je ak davao gradacije pojedinim simptomima zasnovano upravo na verifikaciji slike remedije u klinikoj praksi. Budunost je ono to svaki homeopata doprinese u novom pogledu na Materia Medica, na primer, kroz sistematizaciju i klasifikaciju sutine remedije, pronalaenje udnih, neobinih i posebnih simptoma, da li se remedije javljaju u legendama iz mitologije, da se posmatra iz ugla doktrina signatura, da li postoje laboratorijski izvetaji o delovanju remedija, itd. Opet se vraamo Hanemanovoj postavci nauke homeopatije. U ve spomenutom Organonu u paragrafima 19-21 govori o potrebi za dokazivanjem dejstva (potvrivanje prirode leka). Konkretno, pogledajmo ta je Haneman napisao:
19 Poto bolest nije nita drugo sem promena stanja zdravog organizma koje se ispoljava znacima bolesti, a ozdravljenje je mogue samo vraanjem tela u normalno zdravo stanje promenom ovih nenormalnosti. Moe se lako primetiti da lekovi ni u kom sluaju ne bi leili bolesti kada ne bi posedovali snagu uticaja na promene oseanja i delovanja u oveku. Analogno ovome, lekovi postoje iskljuivo zato da bi pokretali snagu nae vitalne sile. 20 Unutranja snaga lekova se pored svih napora ne moe razumeti. Tek nakon njihovog delovanja na konkretnom primeru, na osnovu iskustva i saznanjima o manifestacijama koje prouzrokuju, moemo razumeti njihovu snagu i mo. 21 Ne moe se osporiti da dejstvo leka, i pored paljivog posmatranja, nije vidljivo po spoljanjim znacima ve samo po dejstvu u zdravom organizmu kada prouzrokuju promene i odreene simptome. Iz ovoga sledi: poto svaki lek u stanju bolesti ima delotvorno dejstvo, on e u zdravom stanju prouzrokovati odreene simptome. Upravo ovi pokazatelji su nam vani, kako bi spoznali dejstvo svakog leka na bolestan organizam. 21 (Izdanje 6) Sposobnost leka da izlei otkriva se prema simptomima koje on izaziva kod zdravih ljudi. Ovi simptomi otkrivaju njegovu snagu da izazove specifinu bolest koja je istovremeno i snaga koja lei tu bolest. Fusnota: Poto 1. priroda leenja nije, po sebi, uoljiva (to niko ne moe da porekne)

2. u istim eksperimentima sa lekovima (tj. u utvrivanjima), najotroumniji posmatra ne

moe da opazi nita o lekovima koji se mogu odrediti kao lekovi, ili sredstvima izleenja, osim da imaju snagu da izazovu uoljiva stanja alteracije u ljudskom telu, a naroito da na drugaiji nain 'natimuju' zdravog oveka u njegovom stanju i da izazovu nekoliko specifinih simptoma bolesti, onda sledi da kada lekovi deluju kao sredstvo leenja, oni na isti nain mogu da prikau svoj izleiteljski kapacitet, gde njihova snaga drugaije 'natimava' (usklauje) stanje oveka putem izazivanja specifinih simptoma. Stoga, mi samo moramo da podnesemo zbivanja bolesti koje lek izaziva u zdravom telu kao jedino mogue otkrivanje njihove obitavajue izleiteljske

39

snage. Iz ovih zbivanja bolesti, mi emo iskusiti snagu koja izaziva bolest koja je, istovremeno, snaga koja lei bolest koju svaki pojedinaan lek ima.

Ovi paragrafi, kao posledicu, imaju dve kljune stvari: - Haneman upravo na ovaj nain postavlja sutinski princip homeopatije a to je da se slino lei slinim ili kako da popularno kaemo klin se klinom izbija. Upravo slika tegoba (bolesti) oveka nalazi se u popisu slika homeopatskih sredstava (lekova) dobijene na osnovu procedura dokazivanja homeopatskih sredstava (lekova). Ta procedura i danas zbunjuje ortodoksne farmaceute koji pokuavaju da sa duplim (na slepo) random (nasuminim) probama dokau efikasnost ili ne-efikasnost homeopatskih sredstava, a to je u potpunoj suprotnosti sa temeljima homeopatskih naela. Navodimo sluaj dokazivanja koji je autor ove publikacije vodio pod sponzorstvom britanske homeopatske farmacije Helios i edukativnog tima LICH-a (London International College for Homeoapathy): dokazivanje novog homeopatskog sredstva sainjenog od crvene ribizle (lat. Ribes rubrum) sa hipotezom da neke potencije mogu da pomognu kod poboljanja krvne slike kod ena sa obilnom menstruacijom. Hipoteza je dokazana kod dva dokazivaa a sporedni efekat je bio da su se kod nekih dokazivaa pojavile glavobolje i munine. Naknadnim eksplorativnim istraivanjem je identifikovano da sok crvene ribizle u kontaktu sa metalnim posudama oksidira i kao nusproizvod javljaju se toksini koji izazivajuja jaku glavobolju i muninu. Ovaj podatak iz ugla doktrine signatura koja ima deliminu i ogranienu upotrebnu vrednost u homeopatiji je samo pojasnio otkuda senzacija zdravih ljudi na ovu komponentu Ribes rubruma. Ono ta je u osnovi vano jeste da dokazivai ni na koji nain nemaju uvida o kojoj supstanci je re pa ak niti supervizori projekta dokazivanja. - Druga posledica navedenih paragrafa iz Organona jeste da se postupkom dokazivanja u skladu sa procedurama homeopatije dolazi do zbirke opisa homeopatskih remedija koja u stvari predstavlja zbirku slika simptoma koje imaju obolele osobe. Trenutno se u opticaju javlja oko 3.000 homeopatskih remedija (prema nekim drugim izvorima ak i oko 7.000), a Haneman je za ivota istraio i sistematizovao znatno manje tako da npr. u prvom izdanju njegove knjige pod naslovom Materia Medica Pura daje opise za 52 remedije. S druge strane, prema grubim procenama u homeopatskoj bibliografskoj grai barata se sa nekih 10.000 raznih knjiga koje su u osnovi Materia Medica homeopatskih sredstava (lekova). Pogledajmo dva primera opisa jednog te istog homeopatskog leka pod homeoptskim Lycopodium clavatum. Izabran je jer smo ovu remediju spominjali u primeru Vitmonta. Jedan opis je sainio ve spomenuti ivi velikan homeopatije George Vitulkas (iz knjige Materia Medica sutina), a drugi je poznati Radan ankaran iz Indije (iz knjige Dua lekova).
George Vitulkas Materia Medica sutina LYCOPODIUM CLAVATUM (lyc.) Lycopodium je, po delovanju jedan od najdubljih i najirih lekova u itavoj Materia Medici, koji potencijalno moe da deluje na sva trenutno poznata stanja. Uprkos irokoj primeni, postoji centralna nit koja pojanjava predstavu ovog leka. Glavna tema Lycopodiuma ima veze sa kukavilukom. Iznutra, Lycopodium pacijenti stalno se bore sa kukavilukom moralnim, drutvenim i fizikim. Oni se oseaju slabo i neadekvatno, nesposobno da ispune svoje odgovornosti u ivotu, i zbog toga oni izbegavaju

40

odgovornost. Eksterno, Lycopodium pacijenti mogu da ostave u svetu sliku sposobnosti, ekstravertnog prijateljstva i hrabrosti, to moe dovesti do oteanog opaanja leka bez umenog ispitivanja od strane homeopate. Centralna ideja u kojoj se Lycopodium moe prikazati u ranim fazama je u odnosu prema seksu. Pacijenti Lycopodiuma trae situacije u kojima elja za seksualnom gratifikacijom moe biti zadovoljena bez neophodnosti za suoavanjem sa linim odgovornostima koje se podrazumevaju u takvim odnosima. Kod takvih pacijenata se esto primeuje istorijat veza za jednu no, u kojima pacijent trai satisfakciju samo da bi sutradan nestao beei od odgovornosti. Ukoliko seksualni partner pokae interesovanje za brak, pacijent e poeti da se plai obaveza i toga da li e moi da ih ispuni. Obino e se izgubiti pre nego to bude zarobljen obavezama braka, dece i drugim oblicima posveenosti. Odnos prema seksu je povran. Gratifikacija je primarna i vodea motivacija, on seks eli brzo, lako, bez truda i bez posledica. Ako takav pacijent sretne sekretaricu koja je sama u kancelariji, njegova prva misao e biti da to predstavlja priliku za seks i verovatno e pokuati da to ostvari. Takav pacijent esto moe poseivati prostitutke, budui da je takav kontakt osloboen obaveza. Nije elja pacijenta Lycopodiuma tako intenzivna, kao kod Platine; konstitucija Lycopodiuma je suvie slaba za takav intenzitet, ali kada se javi elja, Lycopodium to reava na nain povrne gratifikacije u trenutku i uz izbegavanje odgovornosti. Kada su u braku pacijenti Lycopodiuma mogu iskusiti seksualnu disfunkciju, iz straha da ne mogu ispuniti svoje obaveze u postelji. Kod ena se moe javiti nesposobnost za orgazam, a kod mukaraca se moe javiti impotencija u formi prerane ejakulacije ili kao odsustvo erekcije. Interno, pacijenti Lycopodiuma oseaju duboko stanje neadekvatnosti i slabosti, to je najprimetnije u oblastima intimnih branih odnosa. Pacijent Lycopodiuma, oseajui se neadekvato, spoljnom svetu sebe obino predstavljaju snanim, hrabrim i kompetentnim. Ali kao i u braku, ove osobine nestaju u trenutku kada je potrebno pokazati odgovornost i sposobnost. Znai, u branim situacijama preskripcija Lycopodiuma moe dovesti do najboljih rezultata. Takvi pacijenti su u stalnom strahu da e okruenje otkriti istinu o njihovoj unutranjoj slabosti. Oni su stalno zabrinuti ta drugi misle o njima. Sa obzirom da Lycopodiumu tee visoko inteligentni i intelektualni ljudi, esto se pojavljuju kod profesija koje zahtevaju javna obraanja svetenici, advokati, uitelji i politiari. Svetenik se moe oseati savreno dobro pre propovedi, ali u trentuku kada shvati da ga svi ljudi gledaju moe osetiti gastritini bol i veliku anksioznost. Takva osoba moe biti sposobna da izvri trenutni zadatak, ali esto fizika ili psiholoka patnja utiu na sposobnost ka normalnom funkcionisanju. Ponovo, ovakva situacija je manifestacija anksioznosti pred situacijom koja zahteva odgovornost, i pacijent moe pokuati da pobegne od svoje profesije, ne libei se da koriste fiziku bolest kao izgovor. Pacijenti Lycopodiuma mogu da preteruju kod ulepavanja injenica radi kompenzovanja svog unutranjeg oseaja nesigurnosti. Oni mogu da preuveliavaju svoja dostignua, svoje kapacitete, ljudima koje znaju. Oni mogu da idu toliko daleko da priaju notorne lai koje ne mogu biti potvrene u trenutku kada treba da proizvedu neki rezultat. Ovo uzdizanje ega je kompenzacija za unutranju slabost, i bazira se na snanoj potrebi za divljenjem i potovanjem od strane drugih ljudi, kao nainom dokazivanja. Na kraju, pacijent Lycopodiuma moe zavriti kao usamljenik, baba-devojka, ili monah u celibatu. Pokuavajui da izbegne obaveze i da ostvari dozu kontrole nad svojim eljama za trenutnom gratifikacijom, pacijent moe odluiti da praktikuje celibat. Ovo je krhki oblik celibata, zato to je pacijent konstantno opsednut svojim seksualnim eljama, ak i vie nego obino. Nakon godina praktikovanja celibata, ak i najistrajniji u tome e se sa neoekivanom lakoom slomiti ukoliko se prilika ukae, samo da bi se ponovo vratili u celibat. U drugom stadijumu razvoja patologije Lycopodiuma, jo se vie preuveliavaju bele

41

lai, pacijent ispoljava diktatorske i tiranske osobine prema ljudima koje je mogue kontrolisati. Pacijenti mogu biti paljivi i krotki u ophoenju sa kolegama iste hijerarhije, ali se pretvaraju u despote kod kue. Majka moe biti brina prema susedima, ali tiranin svojoj deci. Upranjavajui mo nad drugima, takvi ljudi pokuavaju da generiu oseaj za linu vlast, to je isto potrebi sa prethodnog stadijuma da trae divljenje i potovanje putem lai. Takoe, u drugom stadijumu Lycodpodiuma, kukaviluk intenzivno raste. Na ovom stadijumu, mnogi strahovi postaju evidentni. Pacijent moe biti uasnut bilo ime samoom, tamom, duhovima, psima. Zbog takvih strahova pacijenti, iako su samotnjaci zbog oseaja straha od odgovornosti, zahtevaju drutvo, dodue na distanci. Pacijent moe razviti veliki strah od bolesti, ak do granice sa hipohondrijom. Ovaj strah i anksioznost utiu uglavnom na gastrointestinalni trakt. U treem stadijumu, javlja se prolongirani gubitak energije ili u potrazi za seksualnom gratifikacijom ili u pokuajima za kontrolom tih elja putem celibata. Rezultat je opadanje mentalnih funkcija. Ovo moe da pone da se manifestuje kao konfuzija ili slabo pamenje ujutro, i da postepeno prelazi u fazu gubitka pamenja i slabosti intelekta. Konano, pacijent degradira na stanje imbecilnosti ili senilnosti. Takvi pacijenti esto zavre u starakim domovima u relativno ranim stadijumima. Na fizikom nivou, pojava Lycopodiuma je relativno drugaija. Javlja se ispijenost lica, vrata i gornjeg dela torzoa. Tkivo se ini da propada na ovim regijama, dok se viak masti moe nakupljati u predelu abdomena, kukova i donjih ekstremiteta. Lice deluje da je suvie naborano, naroito u sluajevima gde se reflektuje prolongirana anksioznost i zabrinutost pacijenta povodom tueg miljenja o njemu. Kosa moe rano posedeti, a pacijent moe izgledati znatno starije, nego to zapravo jeste. Lepranje nosnih krilca, koje je tako esto opisivano u knjigama, se retko vidi u stvarnoj praksi, zato to je najee ogranieno na akutnu bolest koja ukljuuje dispneju. Primarna regija na koju se fokusira (deluje) Lycopodium su genitalije, urinarni trakt, gastrointestinalni sistem i jetra, a ukljuuje tekoe kao to su: impotencija, frigidnost, nefritis, peptiki irevi, kolitis, hemoroidi i poremeaji jetre. Gastrointestinalni trakt posebno predstavlja sve kvalitete Lycopodiuma. Kao to postoji prenaglaen rast ega u predstavljanju - kao kompenzacija za unutranje stanje slabosti, tako se javlja i nadimanje u crevima kao reakcija na slabo varenje. Pacijent je pun gasova i pati nakon jela. Takoe, kao to postoji prenaglaena potreba za povrnom gratifikacijom u seksu, pacijenti Lycopodiuma esto trae zadovoljenje nepca putem elja za posebnim vrstama hrane zavisno od ukusa pacijenta, uglavnom slatkii, ostrige. Ovo poreenje se protee jo dublje, pacijenti Lycopodiuma se oseaju prazno i nezadovoljeno nakon koitusa, ali se oseaju loe i nakon konzumiranja jela samo iz potrebe za zadovoljenjem. Pacijenti imaju stalnu potrebu da kontroliu svoje elje. Slabo varenje je esto posledica bolesti jetre. Lycopodium je indikovan kod disfunkcije jetre i intresantno je videti da se jetra esto povezuje sa mentalnim poremeajima koji odgovaraju Lycopodiumu. Lycopodium, naravno, moe da se uporedi sa mnogim lekovima. Anticipatorna anksioznost koja uzrokuje neprijatnost tokom javnih nastupa i funkcija kod Lycopodiuma moe da se uporedi sa Gelsemiumom. Kod Lycopodiuma to se vie odnosi na stanje patnje koja se javlja tokom obavljanja radnje, dok kod Gelsemiuma na anksioznost i simptome koji se javljaju satima i danima pre zadatka. Silica je lek kod koga postoji nedostatak samopouzdanja, ali ona pati zbog nesposobnosti da izae na kraj sa bilo kojom situacijom, a ne samo sa drutvenom i moralnom odgovornou koja pogaa Lycopodium. Calcarea moe imati mnoge slinosti sa Lycpodiumom, ali nema osobine kukavice. Natrium muriaticum je takoe lek koji prezentuje spoljnu sliku za svet, kao kompenzaciju za unutranju slabost, ali kod Natrium muriaticuma ona

42

potie zbog emocionalne i sentimentalne osetljivosti, pre nego od oseaja neadekvatnosti, koji postoji kod Lycopodiuma. Radan ankaran Dua lekova LYCOPODIUM CLAVATUM Lycopodium se ponekad zove biljni sumpor. To je biljni lek i pripada psorinom mijazmu. Priali su mi da je pre nekoliko hiljada godina, Lycopodium clavatum bio ogromno drvo i da se tokom niza godina toliko smanjio da je sada u obliku mahovine. Glavno oseanje Lycopodiuma je da osoba ostaje nejaka, njen opstanak e biti teak, ona e biti poniavana, nee je biti nigde. Glavna tema Lycopodiuma zbog toga postaje ambicija, elja da bude vei, mnogo napora fokusirano je na to da bude vei, da bude moniji, da dostigne viu poziciju - sam vrh lestvice. Lycopodium je deo ciklusa Calcarea Lycopodium Sulphur. Calcarea predstavlja ljudsku potrebu za stabilnou i sigurnou, to prevedeno znai kua, porodica, izvor prihoda, dobro zdravlje i zatita. Stabilnost takoe zahteva manje kretanja, opasne poduhvate i rast. Druga potreba ljudi je predstavljena kroz Sulphur. To je potreba za imenom, za jaanjem ega, jednim imidem, potreba da se bude neko vaan, bitan, da ga prepoznaju, da mu se posveuje panja i rauna na njega; potreba da se bude ponosan sobom, da se ima visoko miljenje o sebi, da se u sopstvenim oima stvori dobar, lini, imid. U smislu dostizanja pozicije od Calcarea do Sulphura mora se koncentrisati na rast, na injenje napora da se dostigne ambicija, u kretanju radije preduzimanje novih stvari nego dranje za stare i stabilne, na aktivnosti ciljno orijentisane. Lycopodium predstavlja upravo tu fazu u ljudskom ivotu i postaje lek za osobu u trenutku kada se on/ona zaglavi u opisanoj fazi i ne moe da misli ni na ta drugo. Poetna situacija iz koje Lycopodium stanje moe da nastupi je verovatno ivotni period/trenutak u kome se osoba osea da nema snage. Njegovo stanje se pogorava od svega to je u vezi sa nedostatkom snage, dok sve ono to je u vezi sa dobijanjem snage ini da se on osea bolje. Lycopodium je vrlo ambiciozan i u stanju je da upotrebi sva sredstva kako bi postigao uspeh. Moe da bude diktator, da dominira, a primie pomo od koga god moe. Ali Lycopodium ljudi imaju jedan veliki strah, strah od uputanja u nove izazove, suoavanje sa novim situacijama, sretanje novih ljudi. Lycopodium ljudima nedostaje samopouzdanje u suoavanju sa situacijama koje nisu prijatne, oseaju se nesposobnim. Meutim, ukoliko ele da postignu uspeh, moraju se suoiti sa njima i prevazii ih. Ali, usled oseaja nesposobnosti mogue je da razviju predviajujuu anksioznost, koja moe da podseti na Silicaeu. Ali razlika je ta to kod Siliceae nije u pitanju da li je ona sposobna da izvri zadatak koji je brine, bitnije je da njen imid bude zatien po svaku cenu. Tako Silicea ima strah od nastupa a Lycopodium se boji da govori. Kod starijih Lycopodium osoba ovaj kukaviluk moe biti skriven jednim otvorenim razmetanjem hrabrou. To postaje neophodno da bi se zatitio njegov ego. On moe da pribegne nametljivom govoru i otvorenom razmetanju ali to moe, eventualno, u njemu da proizvede i strah da e biti otkriven. Uzrok ovog egoizma je njegov kritiki odnos prema drugima. Lycopodium nije nezadovoljan drugima, on ih kritikuje u smislu uspostavljanja sopstvene superiornosti. Istovremeno, njegova savesnost mu ne dozvoljava da bude suvie kritian iako e on opravdati svoj kriticizam time da je to njegova dunost, a istovremeno je u interesu kritikovane osobe. Lycopodium zbog toga moe biti lukav (vet) u kritikovanju drugih. Stidljivost i kukaviluk Lycopodiuma se najbolje vidi kod dece kojima je potreban ovaj lek. Oni imaju strah od suoavanja sa novom situacijom, sretanjem novih ljudi i pokuavae to da izbegnu. Kao rezultat ove stidljivosti, kao i zbog fizike slabosti, kod Lycopodium dece postoji averzija prema igri. Odrasli Lycopodium, suvie egoistian da bi priznao svoj nedostatak

43

samopouzdanja i strah od suoavanja sa novim situacijama i sretanjem novih ljudi, pokuae i napravie kompenzaciju okruivanjem ljudima kojima moe da upravlja bez straha. On kreira oko sebe svet u kome je on najmoniji, dok drugi prihvataju njegov autoritet i prihvataju njegovu dominaciju. Na primer, on e izabrati enu koja je blage naravi i koja trpi njegovo diktatorstvo - Pulsatilla enu, moda. Isto e biti i na njegovom poslu, u sportskim igrama i socijalnim situacijama. Njegovo diktatorsko ponaanje ogranieno je samo okvirima domena njegove bezbednosti, a im kroi van toga, on je stidljiv. Zbog toga on retko preduzima opasne poduhvate van svog domena, on radije trai da se proiri i dovede sve vie i vie ljudi pod svoju mo. Zbog toga postoji rubrika Ljubav prema moi. Lycopodium zbog toga predstavlja stalnu borbu izmeu kukaviluka i egoizma, izmeu nedostatka samopuzdanja i nadmenosti, izmeu stidljivosti i diktatorskog ponaanja. On se boji onih koji predstavljaju autoritet, ali prema onima kojima on predstavlja autoritet veoma je grub i prezriv. Lycopodium ima uasan strah od samoe, boravka meu nepoznatim ljudima. Ide u potragu za poznatim osobama, eli nekoga uz sebe ak i ako je u drugoj sobi. On ne moe da funkcionie bez ljudi, potrebni su mu. Ovo moe da mu da sentimentalan izgled, nean, saoseajan kao Phosphorus osoba. Ali Lycopodium spaja kontrast zavisi od i diktator je prema ljudima, i ne voli da drugi zavise od njega. Ne voli odgovornost i izbegava ih kad god moe. ak i u ljubavnim odnosima (lascivna strana Lycopodiuma), on ne eli da se predaje. Kada odnos doe do vrhunca, on se povlai. Lycopodium osobe se esto kasno ene. Ali, kada se jednom vee, prihvata punu odgovornost zbog svog snanog oseaja obaveze. Prema mojim opaanjima, Lycopodium je zahvalna osoba. Ako je neko uinio neto za njega, on sebi zadaje obavezu da zapamti i uzvrati uslugu. Takoe, jako je dirnut zahvalnou kao i nezahvalnou drugih. Ispod iritabilne spoljanjosti, on je osetljiva osoba i moe da plae kada gleda sentimentalne scene, bilo tune, bilo vesele. Lycopodium moe biti i uurban. Pacijenti rade stvari brzo, ali ne obavezno i na uredan nain. Ova uurbana priroda moe se objasniti nedostatkom samopouzdanja. Budui da su anksiozni u svom poslu, oni ure. Na klinici, tokom intervjua, naroito tokom kontrole, vrlo su nestrpljivi, ele da to pre zavre. Sve ovo zajedno, uz slabiju memoriju, objanjava mnoge greke naroito u govoru i pisanju. Loija memorija se naroito primeuje kod pamenja linih imena, ali se proiruje i na datume, dogaaje i na druge obaveze koje treba da urade. Situacija Lycopodiuma je situacija oveka koji osea da nije voljen onakav kakav je, nego samo ako ostvari neto u ivotu. Zbog toga mora da uspe da bi bio voljen. Mora da ostvari cilj, koji nije lak, ak je veoma teak. Kada je ivina majka kazala njemu da osvoji tvravu, on nije imao nikakvu vojsku a tvrava je pripadala caru. To je bio jedan neostvariv zadatak. Morao je da okupi vojsku da bi ostvario ono to je njegova majka elela od njega. Lycopodium je dete roditelja koji zahteva uspeh, ena mua koji zahteva uspeh. Zbog toga on ima oekivanu anksioznost, nedostatak samopouzdanja i Strah da nee biti u mogunosti da dostigne cilj sa jedne strane, a ljubav i mo, ambiciju, egoizam i dominantno ponaanje sa druge strane. Kada trai enu, moe oseati da ga ena nee voleti ako nije uspean. On e eleti da ga ona voli ne zbog toga kakav je on nego zbog njegovog uspeha i zbog toga e joj on stalno isticati (naglaavati) da je on uspean, da je on taj koji je uspeo. Drugi lekovi sa kojima se Lycopodium moe porediti su Aurum, Staphisagria, Nux vomica, Chelidonium, Phosphoricum acidum, Platinum, Medorrhinum, China, Argentum nitricum, Bryonia i Lachesis. Poto je lek iz biljnog carstva, Lycopodium je vrlo osetljiv, sentimentalan. On je takoe matovit i intelektulan i moe lako da pravi apstrakcije i da teoretie. Moe da uoptava stvari i pravi teorije gledajui kroz razne injenice. Lycopodium je najjai sifilitian lek iz ciklusa Calcarea Lycopodium Sulphur, a sva

44

tri su u osnovi psorini lekovi. Fizike pratee pojave: Fizike pratee pojave koje sam ja primetio su: proirene nozdrve, nadutost, pukotine na peti, pokazuju znake rane senilnosti, kosa koja sedi, elavost, uveana prostata, itd. postoji elja za toplom hranom i piem, i za slatkim, uurbanost, u jelu i piu, loi efekti od preteranog jela. Rubrike:

pouzdanje, eli samopouzdanje (confidence, want of self), egoizam (egotism), sentimentalan (sentimental), kukaviluk (cowardice), strah, ljudi, od ljudi (fear, people, of), savestan, teak za podinjene i one koji se slau sa njim, prijatan (ljubazan) prema superiornima ili ljudima od kojih mora da se boji (contemptuous, hard for subordinates and agreeable, pleasant to superiors or people he has to fear), diktatorski, komandno, govori u dahu (dictatorial, command, talking with air of) diktatorski, mo, ljubav, prema (dictatorial, power, love, of), strah, biti, sam (fear, alone, of being), uri, jede, dok (hurry, eating, while), stidljivost, nastup javni, ali sposoban za (timidity, appearing in public, but capable to), plae, zahvalni, kada su oni (weeping, thanked, when), plae, nezahvalnsot, na (weeps ungratefulness of). Kent:

kaalj, zabacuje glavu unazad, suv kaalj kod mravih deaka, proirene nozdrve, apetit: jelo poveava apetit, eli toplu hranu, pazuho (axilla): povratni irevi,

45

ekstremiteti: pukotine na peti. Phatak:

nepoznati, prisustvo, pogorava.

HRONINE BOLESTI I MIJAZMI - Pojam hroninih bolesti je obraen u Organonu u aforizmima od 72 do 81. Njima, Haneman definie razliku izmeu akutnih i hroninih bolesti. S druge strane, on utvruje ta je prava hronina bolest. Akutne bolesti su brzi poremeaji ivotne sile koji se spontano zavravaju u kratkom vremenskom periodu. Oni mogu da budu rezultat tetnih uticaja kojima je ovek izloen. To su, na primer, psihika uzbuenja, jaka emocionalna stanja, afekti, razliiti dijetetski poremeaji, prehlade, spoljne polucije, i sl. Ukoliko akutni napad bolesti nije bio jak, organizam ozdravi u vrlo kratkom vremenu, to jest, pobuena latentna psora (prvi mijazam po Hanemanu) se vrlo lako i bez posledica vraa u mirno stanje. Haneman u akutne bolesti ubraja i one koje sporadino napadaju ljude, a rezultat su razliitih meteorolokih uticaja. Tada izvestan broj ljudi oboljeva istovremeno i sa slinim simptomima. U akutne bolesti se ubrajaju i epidemije, to jest, sve zarazne, kontaginozne bolesti, zatim ratna stanja, poplave, glad i velike nesree. Tada oboljeva veliki broj ljudi istovremeno, a svaki organizam se bori ili odluuje za ivot ili smrt na individualni nain. Najzad, u akutne bolesti spadaju i one koje ovek prelei samo jednom u ivotu, kao to su boginje, veliki kaalj, arlah, zauke, to jest one na koje stie trajni imunitet. Za razliku od ovih, postoje izvesne zaraze od kojih ovek moe da oboli i nekoliko puta u toku ivota, a takve su kolera, uta groznica i one se takoe vode kao akutna stanja, jer imaju ogranien rok trajanja. Hronine bolesti, meutim, mogu da se razvijaju neopaeno, ivotna sila nema snagu da uspostavi ravnoteu i, pokuavajui da zatiti sam ivot, proizvodi velike abnormalnosti i razaranja u organizmu. One, dakle, postepeno uklanjaju zdravlje, a vitalna sila prua nesavren i neusklaen otpor. Interesantno je da ve u Organonu Haneman iznosi stav da poseban deo hroninih bolesti ine one koje su posledica dugotrajne alopatske terapije (jatrogeni uzroci nastanka bolesti). ta rei za sadanje vreme kada je, gotovo svaki na pacijent, prethodno bio izloen dugotrajnim i esto ponavljajuim dozama lekova. Ovakav tretman na due staze slabi ivotnu silu, a u nekim sluajevima dovodi do pojave potpune nesposobnosti pojedinih organa da pravilno funkcioniu (neeljeni efekti opisuju se u posebnoj farmaceutskoj publikaciji poznatoj kao Vademecum u rubrici Neeljeni efekti). Vitulkas postavlja hipotezu da je preterana i nepotrebna upotreba antibiotika mogu uzrok pojavi novog mijazma: AIDS mijazam kojem je prethodio hronian Hepatitis C i insuficijencija imunolokog sistema. anse za izleenjem ili velikim poboljanjem stanja pacijenata u ovakvim situacijama su, naalost, vrlo male. Ali, homeopatija moe da bude dragocena ako se na vreme krene u terapiju obolelih od AIDS-a i kancera. Indijski homeopata Ramakrinan (dr A. U. Ramakrishan)20 koji je boravio aprila 2009. u Beogradu, izneo je homeopatama svoje podatke o uspenosti izleenja ljudi od raznih vrsta (oko 25 tipova) kancera i koji su preduslovi za izleenje.
20

Dr. A.I. Ramakrishnan and Catherine Coulter, A homeopathic approach to cancer, 2001, Quality Medical Publishing Inc., St Louis, Missouri, USA

46

Njegov rad spada u domen klinike homeopatije. Rezultati su mu impozantni, zasnovani na tretiranju oko 7.000 ljudi iz celog sveta sa visokim procentom izleenja. On je svoje rezultate obelodanio i dokumentovao sa saradnicom na ovom projektu, Amerikankom Ketrin Kulter (Catherine Coulter) u knjizi Homeopatski pristup kanceru gde daje precizne podatke o svom nainu rada. Ovaj Tamilac je inae izuzetno duhovit ovek i dobar poznavalac onoga ta radi. Tokom boravka u naoj zemlji bio je upoznat sa stanjem homeopatije u Srbiji, a nama homeopatama je u formi transfera znanja znalaki preneo proceduru leenja ljudi obolelih od kancera. Njegov boravak na podruju Srbije ohrabrio je nau malu zajednicu homeopata da se ne ustruava da radi i u ovoj oblasti. Ne mali doprinos je dao svakako njegov prethodnik dr Grimer (Arthur H. Grimmer), koji spada u klasike homeopatije. Jedan od predavaa homeopatije na podruju Srbije, Britanac Donatan Stalik21 objavio je knjigu o leenju AIDS pacijenata sa solidnim nivoom uspenosti (trajno ili palijativno). Jan olten je u Keniji sa svojim saradnicima nedavno, 2006. godine, primenio novu remediju pod nazivom Iquilai u leenju AIDS i HIV-a. Rezultati su bili prezentovani 2009. tokom kongresa Lige medicinorum homeopaticum u Belgi. Ovu remediju Scholten je sa svojim saradnicima napravio od 5 lantanoida (nije jo uvek javno dostupan sastav), da ga je standardno koristio davanjem jedne granule u 5 sukcesivnih dana. Remedija se moe nabaviti preko www.remedia.at. Scholten i saradnici su radili ovaj pilot projekat na uzorku od 228 osoba od kojih je 118 mukog a 110 enskog pola. Poboljanje zdravlja je bilo dramatino. I posle 6 meseci, pa i kasnije, zdravlje je bilo dobro.22 Da zakljuimo, vitalnost pacijenta je veoma oslabljena dugotrajnom primenom nekih alopatskih lekova i to je ono na ta je i Haneman ukazivao, tadanju medicinu nazivajui Starom medicinom dok je homeopatiju opisivao kao Novu medicinu. Ukoliko homeopatski tretman dovede do drastinog smanjenja potrebe za alopatskim lekovima, homeopata moe da bude zadovoljan svojim naporom. Dalje, Haneman insistira na pogrenom ubrajanju nekih stanja ili bolesti u koje ljudi zapadaju zbog stalnih tetnih uticaja ili loeg naina ivota. Ukoliko u telu ne postoji hronini mijazam, samom korekcijom loih ivotnih uslova ili navika pacijenta, mogue je sasvim izleiti bolest (opta higijena). To znai da, ukoliko je bolest prouzrokovana, ili se obnavlja, zato to ovek ivi u vlanim, neprovetrenim prostorijama, ako je rezultat napornog fizikog i mentalnog rada, nedovoljnog kretanja, loih navika u hrani, neumerenosti svake vrste, samim uklanjanjem tog podravajueg faktora, bolest nestaje. To, zaista nisu prave hronine bolesti. Pod pravom hroninom boleu Haneman smatra samo onu koja je nastala od hroninog mijazma. Ukoliko se ne lei pravilno, to jest specifinom energijom, ona e napredovati i pojaavati se i pored najboljih duhovnih i fizikih uslova ivota. Ove bolesti u odreenom ivotnom dobu mogu da ostanu neotkrivene, kao recimo sikotina stanja (drugi mijazam po Hanemanu), koja se relativno lako lee u spoljanjim manifestacijama, ali unutranja diskrazija ostaje sakrivena i napreduje. Isto vai i za hroninu psoru koja moe da se razvije posle infekcije celog organizma. Posledica njenog tihog razarajueg dejstva moe da bude nervna slabost, strahovi, melanholija, epilepsija, astma, sterilitet, migrena i mnoge druge. Tu se ispoljava znanje i mo homeopate i
21 22

Jonathan Stallick, AIDS The homeopathic challenge, 1996, Printed in England, Ribble Press Videti vie na Web poveznici www.aidsremedyfund.org/files/arf_info.pdf (preuzeto oktobar 2010)

47

homeopatskog leka, da se nae odgovarajui lek koji e aktivirati ivotnu silu i dovesti do potpunog izleenja. Sada je vreme da odgovorimo na pitanje A ta je mijazam?. Zajednicki imenitelj mnotva akutnih i hronicnih bolesti moe da se svede pod pojam mijazam. Haneman, istorijski gledano, nije prvi koji je upotrebio izraz mijazam, ali je svakako najvie doprineo njihovom otkrivanju a potom i razumevanju. Pojam mijazam dolazi od grcke rijeci miasma, to bi u slobodnom prevodu znacilo senka, stigma, onecic enje, slabost, a pre svega, moda oteenje u genetskom nasleu. Haneman je otkrio da u korenu svih ljudskih bolesti, duevnih ili telesnih, lee tri osnovna mijazma koja je hronoloki imenovao kao - psora, sikozis i sifilis. Kasnije Haneman otkriva i postojanje cetvrtog mijazma kojeg naziva pseudo-psora. U nastavku njegovih ideja pojavljuju se i drugi mijazmi koje smo ranije spominjali u doktrini o hroninim bolestima kao jednom od principa homeopatije. Iako je ovo prirunik za neupuene, smatramo da je upravo ovo Hanemanovo otkrie dovelo do znaajnije primene homeopatije, a otvorilo je i prostor za niz drugih istraivaa kao to su bili Paterson (John Paterson) i Edvard Bah (Edward Bach) koji su ukazali da svi poremeaji crevne flore u gastro-intestinalnom traktu dovode do hroninih bolesti. To je u osnovi ispravan stav jer na putanji od ulaza hrane pa do izlaza pojavljuje se niz vrlo vanih saprofitnih organizama, pre svega bakterija, koje rade za nas. Takva mikroflora i mikrofauna, usled poremeaja simbioze, dovodi do toga da se mikroorganizmi brane poveanjem populacije preko dozvoljene granice primerene balansiranoj homeostazi individue, te prelaze u patogene (imunoloka reakcija je stvaranje anti tela). Pojam mijazam je termin koji jeste potekao iz homeopatske medicine. Zanimljiva je njegova (misli se na mijazam) dinamika i anatomija. Ovde bismo se usudili da homeopatsku teoriju mijazama tranformiemo u praktinu primenu u kontekstu ljudskog energetskog polja, a koje je ponajbolje definisao upravo tvorac homeopatije doktor Samuel Haneman - Najvei ideal isceljenja je brzo, blago i trajno uspostavljanje zdravlja, odnosno uklanjanje i unitenje bolesti u njenoj celosti na najkrai, najpouzdaniji i najbezbolniji nain, utemeljen na lako razumljivim principima (paragraf aforizam 1). Dok se slubena, akademska (alopatska, konvencionalna, zapadna) medicina uglavnom bavi simptomima, a alternativni sistemi tek otkrivaju razliite nivoe psihoenergetskih uzroka, homeopatija nudi jedinstven model kojim precizno tumai koren ljudskih zdravstvenih poremeaja. Ovaj model zahvata i simptome i dinamike uzroke, a potom i sam izvor problema (govorimo o principu omnikauzalnosti sve uzrokuje sve). Britanski matematiar Don Stjuart Bel (John Stewart Bell)23 svojevremeno, kada se razvoj kvantne fizike zaglavio, izneo teoremu da posledica moe da se pojavi i pre uzroka princip nelokalnosti). Otkrie koje homeopatija nudi svetu moe se slobodno nazvati epohalnim, no jo uvek je relativno mali broj ljudi upoznat sa ovom profesijom, pa ak i kad je re o profesionalnim terapeutima drugih usmerenja. Haneman u Organonu na nekoliko mesta govori o poremeajima due, ili o onome to danas nazivamo emocionalnim, mentalnim i psiholokim poremeajima. Podseamo da je Haneman bio daleko ispred vremena roenja npr. Zigmunda Frojda (Siegmund Freud; rodio se 13 godina posle smrti Hanemana).
23

S obzirom na cilj ove publikacije, dovoljno je navesti Internet referencu: en.wikipedia.org/wiki/Bell %27s_Theorem (preuzeto avgusta 2010).

48

Hanemanov apotekarski leksikon jo za njegova ivota postaje standardni prirunik tog vremena i zajednica lenika poverava mu standardizaciju nemake farmakopeje. No, usprkos svojoj izvanrednoj reputaciji, Haneman je bio nezadovoljan tadanjom medicinom i smatrao da svojim radom esto ini vie tete nego koristi. Stoga, ubrzo naputa medicinsku praksu i posveuje se istraivanjima na podruju hemije, te s obzirom da je u tom trenutku govorio pet evropskih jezika (uz latinski, grki, hebrejski i arapski) radio je na prevoenju naune literature njegovog vremena. Tragao je za sistemom uspostavljanja zdravlja i protivio se da se iz neznanja na ljudima vre opasni eksperimenti koji su se esto zavravali fatalno. Ohrabren svojim istraivanjima i rezultatima delovanja razblaenih supstanci, Haneman je nastavio da razreuje remedije na primer svaki put bi pacijentu dao deset puta rei rastvor remedije, a njegova efikasnost bila bi gotovo identina, ali sa manjim nuspojavama. Izgledalo je da je Haneman ostvario san svakog lekara - pronaao je nain kako da pacijenta vrati u zdravo stanje i uspostavi protok ivotne sile, a istovremeno bez ikakvih nuspojava. No, ubrzo se suoio sa novim problemom. Iako je otkrio lek (remediju) vieg tipa od alopatske, to mu je omoguilo da akutne zdravstvene probleme lei sa lakoom, te da postie znaajne uspehe sa hroninim bolestima, Haneman se ipak suoio sa problemom recidiva24 simptoma kod hroninih bolesnika. Nakon homeopatskog tretmana hronina bolest bila bi privremeno izleena, ali bilo je dovoljno da neki spoljni uticaj oslabi pacijenta i bolest bi se vremenom ponovo vratila. Ponekad bi neki od simptoma potpuno nestali, ali bi se ubrzo pojavili novi, esto potpuno drugaijeg karaktera od prvobitnih. Haneman bi sa uspehom tretirao nove simptome, ali bi se nakon kratkog vremena opet pojavili novi i ovog puta potpuno drugaiji od prethodnih. Haneman ubrzo uvia da ovakve bolesti ne mogu biti trajno izleene samo ivotnom silom, promenama u ishrani ili ivotnom stilu. ak i osobe koje su bile spremne da ue na problemima i da menjaju dotadanji nain ivota nisu uspevale da potpuno izlee hronini zdravstveni problem. Haneman nastavlja uporno i iscrpno da istrauje, elei da pronae odgovor na pitanje - koji je to skriveni zajedniki imenitelj koji stoji iza hronine bolesti i svih njenih simptoma, odnosno ta je to to proizvodi toliko duboku i nevidljivu slabost koja predstavlja izvornu predispoziciju za hroninu bolest. Postoji i drugi termin, koji se kao sinonim moe upotrebiti: prijemivost. Haneman je, naime, jo ranije uoio da su za bolest odgovorna dva faktora spoljni uticaji (klima, ishrana, ozleda, psihiki ok, bakterijska ili virusna infekcija, seksualne aktivnosti, zagaenja - polucije itd.), te unutranje predispozicije (sklonost, prijemivost ili preosetljivost), pri emu je sklonost prema bolesti primarna, a spoljni uticaj posledica unutranje osetljivosti. To je i razlog zato neki ljudi usred epidemije ostaju nezaraeni, a nekima (zbog unutranje sklonosti) imuni sistem nije u stanju da se odupre infekciji. Podseanja radi, u vreme poetka mogue epidemije velikih boginja (Variola vera) 1971. godine XX veka u SFRJ, zabeleeno je da su neki bolniari i bez vakcinacije kontaktom sa zaraenim preiveli, samo zato to su profesionalno i bez straha pomagali obolelim derviima na povratku iz Meke, a da je jedna bolniarka umrla ve nakon kontakta sa drugim inficiranim prenosnikom (film Variola vera naeg reisera Gorana Markovia). Interesantno je da je poznati prof. dr Kosta Todorovi (uveni infektolog jo iz doba Prvog svetskog rata) prvi nagovestio, po simptomima, o kojim boginjama se
24

Recidiv (lat. recidivus) ponovno vraanje preleane bolesti. Relaps (lat. relapsus) je takoe termin koji koriste homeopate iako je to moda greka jer se relaps odnosi na ponavljanje jednom uinjene greke. Homeopate pojam relaps simptoma koriste u kontekstu recidiva.

49

radi to je omoguilo da se pravovremeno zapone masovna vakcinacija stanovnita i spree teke posledice mogue epidemije. Slian stav o primarnim i sekundarnim uzrocima bolesti ima i slubena medicina, ali sve unutranje predispozicije svodi na genetski faktor (tzv. hereditarni uzroci) i trenutne uticaje okoline u kojoj osoba ivi. Za razliku od homeopatije, slubena medicina se jo preterano bavi simptomima, te posmatra zdravstvene poremeaje, prvenstveno mikrobioloki, a osim najosnovnije prevencije gotovo nikakvu panju ne posveuje unutranjim predispozicijama, smatrajui ih uglavnom nepromenljivima. Homeopatski sistem jeste medicinski sistem ali razlikuje se od alopatske medicine izmeu ostalog i po tome to posveuje najveu moguu panju i unutranjim predispozicijama. To je vidljivo ve u Materia Medica knjigama kojima se slui kao alatom reavanja problema, odnosno prema konstitucijskoj tipologiji koja uveliko nadmauje bilo koju drugu po broju, kvalitetu i dubini. Razlika je i u pristupu pacijentu - tokom intervjua koji ponekad potraje i nekoliko sati. Homeopata posmatra najrazliitije aspekte pacijentovog ivota - od telesnih i mentalnih simptoma pa sve do njegove psihofizike konstitucije, zanimanja, moralnog i intelektualnog karaktera, naina ivota, navika, porodinih i drutvenih (socijalnih) odnosa te njegove seksualnosti. Tako je homeopatska medicina ve u ranoj fazi svoga nastanka odmakla daleko u holistikom pristupu bolesti, ali se u jednom trenutku svejedno suoila sa gotovo nereivim problemom hroninih oboljenja. No, i taj problem je vremenom reen i to upravo zahvaljujui Hanemanovoj spremnosti da u istraivanju unutranjih predispozicija ode dovoljno duboko, sve do njihovog izvora. Moramo ponovo da podsetimo da se u Hanemanovom delu Organon umetnost leenja samo na dva mesta, i to u fusnotama, pojavljuje pojam re homeopatija, a da on sve vreme govori o umetnosti, vetini isceljenja (die Heilkunst) SVIM sredstvima koji ne ostavljaju nuspojave pa u kasnijim izdanjima govori o mineralnim kupkama, galvanizaciji, hipnozi mesmerizmu i buduim (!) oblicima podrke obolelima. U potrazi za izvorom hronine bolesti Haneman se posveuje upornom, detaljnom i esto nemilosrdnom istraivanju svih, pa i onih naizgled najsitnijih ili najmanje bitnih pacijentovih simptoma, istei ih homeopatskim sredstvima, sloj po sloj (zamislite ljudsko bie kao glavicu crnog luka). Na taj nain otkriva da je zadnji telesni simptom kod veine hroninih bolesti isti - re je o nekom obliku kone reakcije ili bolesti ispoljene kao alergija, upala i osip pa sve do teih infekcija kao to su herpes ili psorijaza. Takoe, koji god da je bio oblik kone reakcije, redovno je praena svrabom (vrlo vana rubrika engl. itching u repertorijumu). Haneman dedukcijom dolazi do toga da je u korenu svih hroninih bolesti upravo oseaj svraba koji proizvodi kone reakcija na bolest, a neispravno alopatsko leenje konih oboljenja stvara sve ostale simptome jer se bolest umesto napolje gura prema unutranjim organima. Na primer, svojevremeno je u britanskim medijima bila pokrenuta kampanja da je kontraproduktivna reklama raznih kozmetikih preparata za bubuljice na licu jer toksini preko sistema izluivanja izlaze i kroz kou, na najvei organ. S druge strane, homeopatski nain leenja predstavlja isceljenje bolesti, izvlaei bolest prema spolja, iz organizma (podseamo na ranije spomenuti Heringov princip). Iako je dotadanja medicina ulagala velike napore da ljude oslobodi patnje koju stvaraju bolesti, sve to je mogla ponuditi (a takva je situacija, naalost i danas) jeste potiskivanje, ili kako se to struno kae, suzbijanje bolesti (supresija). esto se ak u homeopatskim krugovima pekulie o moguoj supresiji nakon homeopatskog tretmana. To je vrlo grub izraz jer sam 50

Haneman ne govori tako, nego pojanjava posle viedecenijskog isksutva, da se radi o promeni smera delovanja vitalne sile. Haneman smatra da alopatska medicina (u njegovo vreme on ju je nazivao stara medicina) svojim lekovima uglavnom potiskuje bolest prema unutra, od prvobitnih simptoma koji se redovno javljaju na koi, pa zatim prema unutranjim organima. Stoga veina bolesti koja je leena na alopatski nain ostaje latentno prisutna u organizmu i pre ili kasnije ponovo izbija na povrinu, ponekad na isti nain, a ponekad kao sasvim drugaiji oblik oboljenja. ak i ukoliko ne proizvede nove bolesti, potiskivanje izvornog poremeaja u unutranje organe, slabi te organe dovodei do preranog starenja ili ak i do prerane smrti. Haneman je takoe tvrdio da ne postoji bolest koja bi bila samo lokalnog karaktera i koja bi uticala samo na jedan organ. Obzirom da sve unutranje organe doivljava kao meusobno povezane delove jedinstvenog organizma, on smatra da se izvorni poremeaj moe manifestovati na najrazliitije naine, naizgled potpuno nepovezane, stvarajui razliite vrste bolesti koje slubena medicina smatra meusobno raznorodnim. Tako e, na primer, alopatski lekar osobi koja boluje od astme, reumatoidnog artritisa i problema sa sinusima dati tri razliita leka, dok e homeopatski lekar osobi prepisati samo jedan - similimum, smatrajui da je re o jednoj bolesti koja se samo manifestuje na tri naina. Upeatljiviji je primer kijavice koja se danas uglavnom tretira kapima za nos pod raznim komercijalnim nazivima Adrianol, Operil, Nazol, Efedrin itd. sa funkcijom da skupe krvne sudove sluzokoe u nosnoj upljini (vazokonstriktori). Na neki nain, pacijent se uvodi u zavisnost od tih kapi za nos. S druge strane, homeopata proverava uzrok kijavice: jedna osoba na primer ima kijavicu zbog preterane tuge zbog smrti voljene osobe, druga ju je dobila zbog alergijskog ispada na ambroziju, a trea, zbog streptokoka u sluzokoi nosa praeno upalnim procesima kao posledica iznenadne promene vremena boravkom na visokoj planini, dok etvrta osoba hronino pati od kijavice zbog adikcije od heroina (ovde ve imamo na delu jatrogene efekte koji predstavljaju profesionalni izazov kako isceliti osobu, ak i za iskusnog homeopatu). Haneman celu teoriju i praksu leenja hroninih bolesti dokumentuje u vietomnoj publikaciji pod nazivom Hronine bolesti. Dakle, svrab kao temeljni uzrok hronine bolesti - zvui jednostavno ili ak banalno, ali Haneman nije bio naivna osoba i znao je dobro o emu govori. Svrab kao psihosomatska reakcija svakako nije konaan odgovor na pitanje, ta je zapravo uzrok hroninih bolesti? Hanemanu je bilo vie nego jasno da je re samo o izvornom telesnom simptomu, ali ne i o izvornom dinamikom uzroku. Radei sa brojnim pacijentima, postepeno je povezivao kone bolesti sa unutranjim, a pre svega dinamikim poremeajima, te sedamnaest godina nakon izdavanja svog Organona i poetka homeopatske prakse konano dolazi do reenja zagonetke koja optereuje ljudski rod od njegovih poetaka. Zajedniko ime mnotva akutnih i hroninih bolesti jeste neto to naziva reju mijazam. Obimno delo Samuela Hanemana (1768-1834), nemakog lekara i filozofa, poznato u homeopatskoj literaturi kao Hronine bilesti, postavilo je jo poetkom XIX veka temelje jednog sasvim novog pogleda na strukturu ljudskog bia, pogleda koji se direktno suprotstavio tadanjem usponu mehanicizma i materijalistikom modelu oveka i njegovih telesnih i psihikih procesa. On u ovom vietomnom delu daje uvid u jednu drugaiju filoofiju razumevanja ovekovog zdravlja. Shvatanje koje je inicirao Haneman gotovo je itav vek postojalo u senci mehanikog modela ovekovog organizma-psihe, da bi se tek u XX veku pojavie teorije o psihosomatskim osnovama bolesti, zatim psihoterapija koja pretpostavlja egzistenciju suptilnih energija i

51

energetskih blokova u ljudskom telu (Vilhelm Rajh, Aleksandar i drugi) i tzv. psihologije celovitosti (getalt). Iako se osnivai ovih filozofskih, medicinskih i psiholokih pravaca uglavnom nisu pozivali direktno na Hanemana, ipak su se njihove teorije razvile ne iz preovlaujueg mehanikog modela ustrojstva ljudskog bia, ve iz vitalistike koncepcije, iji je glavni i najubedljiviji predstavnik bio upravo Haneman. Osnovna filozofska postavka Samuela Hanemana, osnivaa homeopatije, (koja je istovremeno i praksa leenje i filozofija ljudskog bia) glasi da je ovek potpuna i nedeljiva celina u kojoj se telo ne moe odvojiti od psihe. I fiziki i psihiki poremeaji imaju jedan zajedniki uzrok neku nepravilnost u funkcionisanju ovekovog pokretakog principa, tzv. ivotne sile. Identian ili slian poremeaj ivotne sile kod jednog pojedinca se moe ispoljiti kao fizika, a kod drugog kao psihika tegoba. Upravo u tome to jedan te isti uzrok kod raznih pojedinaca izaziva sasvim drugaija ispoljavanja ogleda se neprikosnovenost principa individualnosti i neponovljivosti, kao osnovnog principa prirode i stvaranja uopte. Posebnost homeopatije kao filozofije oveka je u tome to ne doputa mehanika uoptavanja (za razliku od savremene medicine, psihologije i psihijatrije) ve zahteva potpuno individualni i empirijski pristup svakom pojedincu, zato to jedno te isto stanje, raspoloenje, simptom ili poremeaj kod dva razna pojedinca moe da potie od dva sasvim razliita uzroka, upravo kao to isti uzrok kod dva razliita pojedinca moe da izazove, kao to najee i izaziva, sasvim drugaija ispoljavanja. U svom poznom delu Hronine bolesti, Haneman je pokuao da uopti svu beskrajnu raznolikost stanja i simptoma, poto je u praksi iz linog iskustva, kao i iz dostupne medicinske i psiholoke literature njegovog vremena koju je pomno pratio primetio da se u osnovi ogromnog broja naizgled razliitih fizikih i psihikih tegoba od kojih pati veina ljudi nalazi samo veoma mali broj osnovnih stanja. Iz linog iskustva kao i izvetaja tadanjih lekara zapazio je da uklanjanje naizgled banalnih simptoma koji se smatraju izdvojenom celinom nepovezanom sa itavim organizmom (kao to su npr. koni osipi) na due staze dovodi do niza ozbiljnih poremeaja, kako fizikih tako i psihikih. Ova osnovna stanja koja proizvode najpre spoljanje simptome, a potom i niz ozbiljnih unutranjih poremeaja ukoliko se ti spoljanji simptomi nasilno uklone, Haneman je nazvao mijazmima. Po njegovom zapaanju, jedino direktno delovanje na mijazme, a ne na simptome, moe dovesti do potpunog eliminisanja hronine bolesti. itava knjiga Hronine bolesti posveena je detaljnom izlaganju i empirijskom potvrivanju ove teze, praena nizom veoma zanimljivih primera iz njegove prakse, ondanjeg ivota i prakse starijih lekara (poev od antike) pa do Hanemanovih savremenika. Ve dva veka homeopatija kao oblik tretmana raznovrsnih stanja i poremeaja i kao jedan alternativni pristup oveku postoji naporedo sa alopatijom (ili tretiranjem simptoma, tipinim za savremenu zapadnu medicinu) i savremenom psihologijom. Za razliku od ogromne tehnoloke sloenosti i aparature koju u dijagnostici koristi alopatska medicina, homeopatija, kako ju je zasnovao Haneman, pribegava empiriji, posmatranju, psiholokim intervjuima. Za divno udo, to terapeute ne ini nita manje efikasnim. U mnogom zemljama zapadne Evrope homeopatija ima zavidan status, u nekim zemljama se koristi i u lekarskim ordinacijama, a o nivou njene drutvene prihvaenosti moda najbolje govori injenica da se lanovi engleske kraljevske porodice lee homeopatski. Homeopatski pristup oveku je u veoj meri humanistiki i psiholoki od mehanikog pristupa zapadne medicine, upravo zato to je po nainu poimanja oveka homeopatija blia dubinskoj psihologiji nego medicini; ali, naglasimo opet, za razliku od dubinske psihologije i psihijatrije Hanemanova homeopatija ne odvaja ljudsku psihu od tela, ve ih tretira kao

52

jednu i nedeljivu celinu. To je u Hanemanovo vreme bilo jedno potpuno novo shvatanje oveka, a i danas je to neto potpuno drugaije u odnosu na veliki broj savremenih bilo mehanikih, bilo psiholokih, bilo filozofskih, bilo medicinskih modela oveka. Osim to posmatra pojedinca kao nedeljivu celinu, Haneman uvodi princip saoseanja (empatije) kao bitan za terapeuta i zahteva potpuno empirijski rad (homeopatija je uvela princip dokazivanja delovanja lekova pre nego to je tu praksu primenila zvanina medicina). Ovo je razlog to danas za Hanemanovo uenje vlada znaajno interesovanje, pa i mnogi lekari zvanine medicine nastoje da se upoznaju sa ovom neobinom disciplinom koja je esto metoda izbora kad se radi o poremeajima koje ni dugi tretmani omiljenim sredstvima zapadne medicine (antibiotici, hormoni, sedativi, psihoanaliza) ne mogu da ree. Ideju i termin mijazam Haneman je preuzeo od Hipokrata. Za Hipokrata uzroci bolesti lee u predispozicijama prisutnim u unutranjoj konstituciji, te prijemivosti te konstitucije na itavu seriju uzroka koji ugroavaju prirodan tok ivotne sile u oveku. Hipokrat je, pored toga, smatrao da se zarazne bolesti prenose vazduhom i vodom privuene unutranjom slabou. Danas i svaki neupueni zna ta je zagaenje ovekove okoline. U Hanemanovo vreme, krajem XVIII veka, jo se uvek verovalo da su zaraze posledice oneienog vazduha preko kojeg se prenose epidemije. Zato je i on smatrao da estice u vazduhu mogu biti transporteri infektivne bolesti, ali i dalje nije verovao da je patogeni materijal gasovitog karaktera. Homeopata Dejvid Litl (David Little), koji ivii i radi negde pod Himalajima, u svojim lancima o mijazmima naveo je da je Haneman prvi uoio da je sifilis zarazna bolest koja nastaje infekcijom krvi, iako esto maskirana simptomima mnogih drugih bolesti. U to vreme jo nije bilo mikroskopa. Hanemanov specijalni homeopatski preparat pod imenom Mercurius Solubis Hanemani postao je standarna remedija za sifilis na prostorima tadanje Evrope. Nekako u to vreme, holandski naunik Levenhuk (van Leeuwenhoek) izumeo je mikroskop i otkrio postojanje bakterija. Hanemana je ova informacija navela da potvrdi injenicu o mikroorganizmima kao korenu infektivnih bolesti. Tako je roena mikrobiologija. On podupire ideje tadanjih animalkulista, ali istovremeno naglaava vanost vidljive sklonosti iz konstitucije nosioca bolesti. Danas imamo homeopatu Fransa Vermulena i njegovu knjigu Monera25 u formi homeopatske Materia Medice gde daje homeopatske opise slike raznih homeopatskih remedija sainjenih po procedurama homeopatske farmacije od bakterija i virusa. Pored toga, objavio je i drugi tom ove Materie Medice knjigu Porodica peuraka u homeopatiji gde pronalazimo opise homeopatskih preparata od peuraka/gljiva. Stoga, za Hanemana re mijazam predstavlja skup efekata mikroorganizama na ivotnu silu osobe, zajedno sa simptomima koji se prenose na sledeu generaciju. Eto poetne ideje nastanka genetike. Takvi hronini mijazmi mogu proizvesti degenerativne bolesti, autoimune bolesti, te oslabiti organizam poremeajima imunolokog sistema. Haneman je obznanio, kako smo ve rekli, svoju teoriju o mijazmima 1828. godine u radu pod nazivom Hronine bolesti - njihova posebna priroda i homeopatsko leenje, davno pre negoli je prisutnost bakterija postala prihvaena od strane medicinske zajednice. Spomenuti Dejvid Litl smatra ga zaetnikom savremenog koncepta infekcije, a njegovu sofisticiranu teoriju zaraze daleko naprednijom od alopatske. Savremena
25

-- Frans Vermeulen, Monera Kingdom of Bacteria and Viruses (Spectrum Materia Medica Volume I), 2005, Printed in The Netehrlands -- Frans Vermeulen, Fungi: Kingdom Fungi (Spectrum Materia Medica Volume II), 2007, Printed in The Netehrlands

53

medicina prihvata kao mogui uzok bolesti postojanje mijazmatikih procesa odnosno naslednih konstitucijskih sindroma. Istog je miljenja i jedan od znaajnijih savremenih istraivaa na polju energetske medicine, doktor Riard Gerber koji u svojoj knjizi Vibraciona medicina govori o mijazmima kao: ...energetskim tendencijama koje kod individue stvaraju predispozicije prema manifestaciji pojedine bolesti. Veina mijazama se ili nasleuje ili stvara tokom ivota pojedine osobe. Nadalje: Iako mijazam moe nastati kao rezultat infekcije, infekcija sama po sebi nije mijazam. ak i ako se organizmi koji stvaraju bolest unite antibioticima, energetski ostaci infektivnog agenta mogu opstati na suptilnom nivou. Ovi energetski ostaci, povezani sa boleu, bivaju inkorporisani u biomagnetsko polje osobe, te u vie nivoe suptilnih tela. Mijazam tamo ostaje prisutan sve dok se njegov latentan toksini potencijal ne spusti na molekularno elijski nivo tela, manifestujui se kroz degenerativne promene ili bolest. Mijazmi slabe prirodne odbrambene mehanizme tela u pojedinim zonama, stvarajui kasnije tendenciju prema manifestaciji razliitih tipova bolesti. I jo jednom, Gerber tvrdi da mijazmi...stvaraju energetsko psiholoke uticaje koji kod osobe proizvode predispozicije za razliite tipove bolesti. S obzirom da mogu biti preneseni s generacije na generaciju, mijazmi predstavljaju energetski medij po kojem dogaaji iz ivota roditelja mogu biti preneseni na decu. Mijazmi predstavljaju interesantnu interpretaciju tvrdnje - gresi otaca prenose se na sinove. Danas je ljudsko energetsko polje istraeno i opisano, npr. preko Kirlijanovih fotografija, a moemo prouiti i sistem koji je iznela na svetlost dana Barbara En Brenan i njeni prethodnici. Smatramo da treba spomenuti i rad prof. dr Dejana Rakovia Biofizika osnova tradicionalne medicine i tradicionalne psihologije objavljenog u Srpskom urnalu akupunkture (1998) gde daje vezu psihosomatskog funkcionisanje oveka i stanja svesti kroz mikrotalasnu/niskofrekventnu elektromagenntu prirodu interelijskih interakcija. Ulogu imaju i sistemi magnetne rezonance kod savremenih dijagnostikih metoda, a koje nisu ofanzivne kao npr. rendgenski zraci. Mijazme moemo smatrati upravo vanim ivotnim lekcijama, tipinim za ljudski oblik postojanja i njegovu svrhu. Zbog svojeg arhetipskog karaktera (po Jungu), oni su standarne tipologije - danas moemo govoriti o osam osnovnih mijazama (po ankaranu: akutni, psorini, sikotiki, sifilitiki, tuberkulinski, tifoidni, leproidni, karcinozinski). Ove tipologije ljudsko bie odabira na svoj nesvesni nain, prilikom zapoinjanja ivota, stvaranjem svog gena od roditelja i predaka. Potrebno je sagledavati celinu po hologramskom principu to je sistem razmiljanja homeopatije: omniegzistencija (sveukupnost postojanja). Nema prostora da govorimo o morfogenetskim poljima te upuujemo itaoce da tragaju za istinama ono to ne razumemo i ne moemo alatima nauke da objasnimo (raunajui i religijska shvatanja) ne znai da pojava ne postoji. Odloimo tvrdnje za neka druga bolja vremena kada emo imati ansu da razumemo neki fenomen. Ovo kaemo jer jo uvek postoje nedoumice o homeopatiji, tvrdi se da je to placebo efekat. Imamo fakte da bezbroj ivotinja je izleeno iskljuivo homeopatskim putem a i autor ove publikacije ima lina iskustva. Da li moemo sugerisati ivotinjama da ozdrave davanjem placeboa? Razvijena je i posebna grana: veterinarska homeopatija. Da li je beba stara 8 nedelja, koja je imala dijagnozu povratka urina u bubreg zbog trenutne slabosti sfinktera, te je akutno prepisan, od autora publikacije, homeopatski preparat Berberis vulgaris (biljka utika, eveac, utotran videti Leenje biljem od dr Jovana Tucakova), bila pod dejstvom sugestije? Pre javljanja njene majke, bila je na tzv. preventivnoj antibiotikoj terapiji u niskim

54

dozama. Reakcija na akutnu homeopatsku terapiju bila je momentalna te se odustalo od antibiotika. Dozvolimo da privedemo kraju podui napis o Hanemanovom naunom otkriu centara hroninih bolesti i da damo prikaz osnovnih slika njegova tri bazina mijazma: psora, sikoza i sifilistiki mijazam. Ideja narednih opisa osnovnih mijazama je potekla od stila pisanja knjige Rodera Morisona Vodi za kljune crte i potvrujue simptome (Advaita, Sarajevo, 2001).
OSNOVNE KARAKTERISTIKE PSORIKOG MIJAZMA (Kljuna nozoda: Psorinum) ropski mijazam - stvara oseaj zarobljenosti u nekom smislu, bezizlaznost proizvodi svrab - duevni i telesni oseaj siromatva, oseaj odsustva svega i na duevnom i na telesnom nivou veita glad za neim - hranom, ljudima, odnosima sutina je DEFICIT svega iskazano kroz smanjenje funkcija: hladna, suva, spora metabolika funkcija i spora reaktibilnost imunog sistema, sporo dolazi do izleenja, nedostatak vitalne energije, to su uglavnom osobe koje se malo znoje, suve su, ali kada doe do naprezanja, jako su umorne i poinju da se znoje. Telesni poremeaji: problemi sa koom - osip, psorijaza, vitiligo, alergije, suva koa, svrabe vlana koa, isuvie masna preterano znojenje umor, bez daha, letargija problemi sa srcem, visok krvni pritisak bronhitis, astma alergije glavobolje, zujanje u uima kolitis (kao reakcija) dijabetes (kao reakcija) Psiholoki poremeaji: hronini umor, tromost, nepokretnost zatvorenost u sebe ivot u samonametnutom zatvoru puno obaveza koje osoba mora ispuniti ljutnja zbog ropstva nostalgija za prolou stalna briga oko novca, neovisno o realnom stanju tvrdoglavost, strah od kritike strah od rizika, korienja prilike

55

 nesloboda, sputanost, ropstvo aljenje, igranje uloge rtve inhibiranost, insistiranje na neovisnosti hipersenzitivnost napetost u ijem je korenu oseaj krivnje konzumiranje estokog alkohola, sklonost tekim drogama kao to je heroin (kao kompenazacija) OSNOVNE KARAKTERISTIKE SIKOTIKOG MIJAZMA (Kljuna nozoda: Medorrhinum) polni mijazam, sklonost promiskuitetu i polnim infekcijama sve je hipertrofirano sutina je: SUFICIT svega Telesni poremeaji: sve vrste spolnih infekcija sklonost infekcijama sluzokoe - nosa, uha, grla, oiju, eluca bolovi u zglobovima, reumatoidni artritis upalni procesi - sve...itis bolesti astma, peludna kijavica, glavobolje sitne bradavice na koi (odatle i termin sycosis) sklonost spontanim pobaajima Psiholoki poremeaji: oseaj nepostojanja pravog kontakta s realnou, sve je nestvarno, kao u snu prikrivena ili otvorena sklonost promiskuitetu, seksualnim ekscesima flert, zaljubljivanje, uzbuenja, pretjerani hedonizam jaka manipulativnost, ali prikrivena (suptilna) tajanstvenost, zatvorenost, dvostruki ivot strah od mraka, panika od oseaja da neko stoji iza osobe manika depresija - dva dana euforije pa dva dana depresije s totalnom iscrpljenou iritantnost, razdraljivost otpor prema novom, izrazita tvrdoglavost ljutnja, buntovnost, ateizam skeptinost, fiksiranost u jednoj realnosti zaboravnost, pati od dosade, nestrpljivost muljavost, zavaljanost, gubitak svesti alkohol (posebna sklonost prema crnom vinu), droge (posebno marihuana), puenje, klaenje, preterivanje u smislu radholiarstva, itd.

56

OSNOVNE KARAKTERISTIKE SIFILITIKOG MIJAZMA najdestruktivniji od svih, direktno povezan sa svim oblicima nasilja stvara sklonost stradavanju u bilo kojoj vrsti nesrea (automobilske i sl.), odnosno sklonost telesnim povredama i deformacijama sutina: IZVRNUTA (poremeena) funkcija, puno izluevina, eskalacija Telesni poremeaji: stalan umor, bolovi u miiima stezanje u grlu, laringitis nagli gubitak teine ili naglo debljanje problemi s kostima - osteoartritis problemi s krvlju - hemofilija, AIDS, hepatitis u mladosti problemi sa zubima lupanje srca, nervoza, nemir, nestrpljenje irevi, razne izrasline (maligni ili benigni tumori), telesne deformacije vrtoglavica, problemi s oima Psiholoki poremeaji: osoba ima dve osnovne strane - prva je entuzijastika, ambiciozna, puna projekata, vesela, a druga je melanholina, tuna, nesigurna, iritabilna, uplaena za svoje zdravlje (dualnost, antagonizam) opsesivno ponaanje, moe biti fiksirano na neto ili nekoga i opsesivno ga progoniti preterana ljubomora, sumnjiavost, paranoja megalomanija, laganje, kraa dominacija, potreba za moi, mafijako ponaanje opsednutost novcem, statusom, odeom, nabildani miii kritinost i samokritinost strah od ludila morbidnost nasilnost pri konfrontaciji, strah od gubitka kontrole u svima vidi neprijatelje alkoholizam, od droga kokain izofrenija.

Ako je cilj homeopatskog tretmana (kako ga je definisao Haneman) povratak pacijenta u zdravo stanje na najbri, najkrai i najpouzdaniji mogui nain, tada svi postupci, koji mogu ubrzati i upotpuniti uklanjanju mijazma, jesu dobrodoli. Iako je uklanjanje mijazama prvobitno bilo obavljano prvenstveno korekcijom vitalne sile putem homeopatskih preparata, i sam Haneman (kao to smo najavili) u zadnjih est aforizama Organona je naglaavao vanost homeopatske psihologije i duhovnog 57

leenja, te komplementarnih sistema kao to su (izmeu ostalog) magnetizam i mesmerizam, tada nije sporno zato su popularni oblici terapije u formi bioenergetske terapije. Konstantin Hering, jedan od najpoznatijih Hanemanovih uenika, navodi da je Haneman ove sisteme smatrao neodvojivima od homeopatije, te je tvrdio da lekar nije lekar ukoliko ih ne poznaje. Homeopatskom psihologijom i mesmerizmom posebno se aktivno bavio i Hanemanov sin Frederik, kojeg mnogi smatraju jednim od najveih iscjelitelja svih vremena, ali i mnogi drugi poznati homeopati. I danas mnogi novi autori homeopatskih prirunika naglaavaju vanost paralelnog rada na osvetljavanju unutranjih procesa koji prate uklanjanje mijazama homeopatskim sredstvima. Naime, homeopatski lek kao dinamiki preparat proizvodi promene u energetskom telu, a te se promene manifestuju takoe i na fizikom telu. Energetska informacija prenosi se kroz fiziko telo putem telesne tenosti krvotoka i elijske tenosti, te se vremenom i uz pacijentovu saradnju, telo vraa u izvorno, zdravo stanje. Meutim, najoptimalniji rezultati postiu se ukoliko se u proces isceljenja ukljui i svest. Razne homeopate dotiu se razliitih psihoterapijskih sistema. Pre svega ukazujemo na autora Australijanca Bejlija (Philip M. Bailey: Homeopathic psychology: Personality profiles of homeopathic medicines, 1995, North Atlantic Books, Berkley, California) koji govori o vanosti paralelnog rada na pacijentovom suoavanju sa emocijama, te smatra takozvanu primalnu terapiju najdubljim terapeutskim sistemom koji poznaje, pored homeopatije. Bejli zauzima kritiki stav prema savremenim oblicima psihoterapije i kae da bi ... veina...ljudi profitirala od oblika psihoterapije koji bi im pomogao da se poveu sa potisnutim emocijama, da ih ponovo proive i zatim odstrane. Naalost, malo je psihoterapeuta koji rade dovoljno duboko za ovako neto. Veina psihoterapije svodi se na razgovor i premda razgovor donekle pomae, pacijent ga zadrava u svojoj glavi, umesto da ga povee sa emocijama... Otkrio sam da je primalna terapija najdublji postojei oblik psihoterapije... Ostali relativno duboki oblici psihoterapijskih tehnika jesu Breathwork (rad na disanju), Hakomi, Rajhova (orgonska energija), Getalt i Psihodrama. Holandski homeopat Hari van der Zi govori o uticajima mijazama u trudnoi na plod (Harry van der Zee: Miasms in Labour, 2009, Netherland) spominje neke od novijih psihoterapijskih sistema koji mogu biti od velike pomoi prilikom homeopatskog tretiranja mijazama (prvenstveno holotropsku terapiju ekog psihijatra Stanislava Grofa), a u njihovom tumaenju slui se Jungovom psihologijom, koje se u svojoj knjizi dotie i Bejli. S obzirom da nastanak mijazama direktno povezuje sa prenatalnim traumama te traumom roenja, Hari van der Zi u svojoj knjizi navodi itav niz savremenih autora koji su dali svoj doprinos izuavanju prenatalnog iskustva - to su, izmeu ostalih, Frojd, Oto Rank, Artur Janov, Leonard Or ili Stanislav Grof. Smatramo da je potrebno navesti da je svoj doprinos dao i indijski homeopata Farok Master26. On je to dokumentovao u posebnoj publikaciji gde govori o traumama trudnice i uticajima takvih trauma na plod (embrion odnosno fetus). Sve navedene osobe autori su terapijskih sistema koji imaju za cilj da na ovaj ili onaj nain oslobode osobu potisnutih negativnih emocija, te prateih telesnih i mentalnih blokada, a zatim je dovesti u izvorno, zdravo stanje. Iako je re o vrednim ciljevima koje do otkria navedenih autora nije bilo lako postii, prema mojim zapaanjima oslobaanje potisnutih emocija i rastvaranje mentalnih blokada samo je prva faza ienja mijazma. Postoji itava plejada homeopata koji dolaze iz raznih akademski steenih oblasti znanja, te
26

Farokh Master, The state of mind that affects the foetus, 1999, B.Jain Publishers, India

58

kombinuju iskustva sa umeima homeopatije. To znai samo jedno: homeopatija je iva, razvojna, deluje i ima svoj domen upotrebljivosti.

UZIMANJE I ANALIZA SLUAJA DIFERENCIJALNA DIJAGNOZA I PRESKRIPCIJA KONTROLE Dajemo prikaz jednog uspenog sluaja prezentovanog tokom specijalistikih studija homeopatije autora publikacije pri LICH-u (London International College for Homeopathy). Sluaj je uzet pred studentima Simillimuma, a autor ga je u funkciji mentora, tadanje grupe studenata, uzeo i obradio. Pogledajmo dosije koji je bio dat LICH komisiji na uvid i vodio se kao Case 09.
Datum Preskripcija (Lek) Potencija Datum prvog susreta i mestouzimanja sluaja 11.2.2006; 13.15 do 14.30 sati Crkva sv. ore, Banovo brdo, Beograd 14.02.2006. 10.03.2006 Nat-mur Nat-mur Sac-Lac --200C; 3x1 na Prezime i ime 8 sati 200C (na Datum i mesto roenja svaki 4. dan) Zanimanje Brano stanje, deca Kuna adresa Telefoni e-mail Datum kontrole 10.03.2006. 18.07.2006. 08.08.2006. xxx 43 godine Elektriar (radi kao magacioner i monter) oenjen, erka i sin xxx xxx

08.08.2006 29.08.2010

Nalazi na kontrolama Delimino se popravilo stanje, proredilo se zujanje i ini se da je bilo oporavka. Retko se deavalo da mu zazuji, a onda se seti razloga, pa odbaci razmiljanje o zujanju i nestane. Nalazi se u banji Vrujci sa porodicom na odmoru, posle terapije se osea

59

izvanredno. Ve tri meseca je dobro i zahvaljuje se to sada moe normalno da funkcionie. Za trenutak nije mogao da se seti o kome je re pri telefonskom razgovoru. Nasmejao se kada je informisan o razlogu telefonskog poziva. Stanje je i dalje, posle nekoliko godina dobro. Izrazio se da Problem zujanja je davno prevazien. Trenutno sam na banderi, radim montau elektroinstalacija i ne mogu puno da govorimo posredstvom telefona. U svakom sluaju dozvoljavam vam da se ovaj moj sluaj objavi u vaem priruniku..

30.07.2010.

Opaanja kod uzimanja sluaja (refleksija homeopate) (prvi susret): Radniki obuen Deluje izmoreno, namrteno Snano se rukuje, krupne miine muskulature Malo ugojen, okrugla bucmasta glava Kosa proreena, kratko oiane tamne kose Plave oi Ne voli direktan oni kontakt Doao sa suprugom

- ne smeta mu to iznosi problem pred grupom od 10 studenata jer eli da mu se pomogne i nada se uspehu. Niko mu jo nije reio problem. 11.02.2006. 13:15-14:30 ta je vaa glavna tegoba? Zujanje u glavi to ve traje neke tri godine. To vam je kao um u TV aparatu. Kada je to poelo: poelo je sa umovima u uima, ali sada to ide i iri se kroz glavu. Preispitujem se stalno i poinjem ve i da sanjam ta sam radio to jue? ta sam to jeo jue? ta .. Da li postoji neki medicinski izraz za to, odnosno da li imate neku dijagnozu? Lekari su me pregledali i rekli da je sve u redu. Bio sam i na magnetnoj rezonanci, kontrolisali su EKG, krv i urin. Definitivna dijagnoza je Tinitus (zujanje u uima). Stalno imam unutranji oseaj da mi je pritisnut vrat, kao da se neko obesio, a to je sve od zujanja. Kada se probudim uopte nema zujanja. im otvorim oi, odmah poinje i javlja se zujanje. Preko dana mi slabije zuji, a verovatno i zato to sam koncentrisan na posao. Uvee se redovno pojaava. Ah, kada sam jako okupiran poslom, onda to nestane. Rekreativno sam igrao futbal i toga dana, kada mi se pojavio problem, spoljna temperatura je bila izmeu -17oC i -18oC. Iz fiskulturne sale smo naglo 60

izali napolje na teren. Onda smo se vratili ponovo u salu. Posle igranja, stigao sam kui, legao da gledam TV i onda sam se namazao Hepatrombinom. To ja povremeno radim, ako je futbalska igra bila napornija. Tada je i poelo. Kakav vam je vid? Dobar, ne koristim dioptrijske naoare. Kako sam rekreativno, odnosno fiziki aktivan, esto popijem i po dve litre vode. Na desno uvo slabije ujem (zvuke violine) i to je jo od detinjstva. To je vreme kada sam iveo u Krnjai (oblinje mesto kod Bore). Tu je bilo puno kanala, otpada od industrije iz Paneva, korova, iveo sam u Krnjai do 12-te godine ivota. Molio bih da se vratimo na zujanje Nema tu nekog intenziteta, najee mi pogaa levu stranu i zadnji deo glave. > (simbol homeopata: bolje od) Spavanje, koncentracija tokom razgovora < (simbol homeopata: gore od) Briga, nervoza, da skupi novac Reakcija: zgri mu se vilica, pojaa se znojanje, OSETI VRELINU, VRUINU U GLAVI Pio Flumil ali mu je pozlilo, pa je odbio da koristi ovaj lek Da li moete da identifikujete ta bi moglo da bude uzrok svemu ovome?

Pre dvadesetak godina pojavili su se problemi sa kimom. Nosio sam teke terete (takav je bio posao). Koristio sam rehabilitacionu-fizikalnu terapiju. Puim oko dve kutije dnevno, ali tada mi se jako pogorava zujanje u glavi. To je sigurno tako jer kada puim jednu kutiju tada zujanje nije takvog intenziteta. Ne konzumiram nikakav alkohol. Kao da sam upao u depresiju. Nemam volje. alim to nemam toliko volje kao pre. [Dugo razmilja.] Nekako kao da sam nesiguran, nemam snanog pouzdanja u sebe. Opiite vae reakcije kada ste besni Uh, psujem, vritim, derem se, reagujem kada mi tokom vonje neko uleti u makaze, ljuti me sin kada moram sto puta da mu ponovim ta da radi. Sada zbog zujanja u glavi, obraam na sve panju. Kada sam se vratio sa futbala (ono to sam malopre opisao sa velikim hladnoama), celu tu no nisam zaspao. Sedam dana nisam jeo. Deluje malo udno ali mislim da sam se ugojio. Razmiljam i udno je to sam imao, a imao sam tri puta napad kamena u bubregu (to se javlja u razmacima na svake dve godine). Konkretno, prvi put sam imao napad 2001. potom 2003. i prole 2005. godine. Kolike su bile dva puta na levom bubregu, a jednom na desnom. Pio sam neke ajeve nabavljene u Leskovcu, i od tada nema tih problema. Anamneza roditelja pacijenta:

61

Majka: 66 godina, imala infarkt i umrla 2003. Majin otac -- nema podataka Majina majka -- umrla u 75-oj godini bez posebnih zdravstvenih tegoba

Otac: roen 1933., umro 2002. u 67. godini od loga, bolovao oko 4 godine. Bio je jako nervozan Oev otac -- ne zna kada je umro, ali je hramao na levu nogu Oeva majka -- nema podataka

Supruga moli pacijenta da malo opie ta se sve njemu dogaalo oko majke A da... Malopre sam rekao da sam jedne zime, kratko vreme pre njene smrti, igrao rekreativno futbal, bila je velika hladnoa i bio sam oznojen. U to vreme iznenada sam doznao da majka ima infarkt i ourio sam u bolnicu. Nisam stigao ni da se presvuem i tako u Stojadinu odjurio sam do nje u bolnicu. Pregledali su je. Bila je na aparatima. Dve nedelje posle toga pojavilo mi se zujanje u glavi, a onda se posle njenog kratkotrajnog oporavka desilo da sam je ponovo smestio u bolnicu i ODMAH sam imao palpitacije od velike brige. Ja imam sestru stariju dve godine i ona ivi u Bori, ali ja sam vodio brigu o majci posle oeve smrti. Potovao sam je i voleo. Puno mi je pomagala u ivotu. Ja sam drueljubiv i to svi znaju. S druge strane, mislim da sam emotivan, volim jaku panju, da vode brigu o meni ali to nije zahtevno. Ne postoji neto posebno u vezi jakih elja prema hrani niti averzije. Ipak ima nekih drugih stvari koje mi smetaju, na primer BUKA, deja graja, igranje futbala u okolini kue, naroito leti kada su otvoreni prozori. Sin se bavi fudbalom i to mi je drago, ali sva ta buka u blizini moje kue mi ba smeta. U vezi strahova?... Pre pojave ovog zujanja nisam bio straiv. Ali sada: spavam sa epovima u uima. Previe brinem za enu, decu, majku i ta mi se sve ovo desilo. Strah od bolesti. esto imam pritisak u grudima kao da imam infarkt. Kod prve pojave zujanja, osmi dan posle nesanice, poelo je da mi lupa srce, posle etiri dana opet, a ono EKG nalaz bejae b.o., posle dve nedelje opet. Pojavio se problem i sa gubitkom koncentracije: ne mogu da gledam TV, na primer prenos utakmice, a to sam voleo. Majka je bila u bolnici, odnosno ja sam je odvezao, imao sam u to vreme puno svoga posla, pa onda oko nje, ispunjen dan je bio i... oednom to zujanje. SVE SE SRUILO. Snalo me da ne mogu da ustanem, da udahnem. Na kraju se javilo razoarenje od majinog infarkta. Ja jesam bio ceo ivot vezan za majku, za porodicu. Ne bih mogao da ivim bez majke [supruga potvruje]. Promenio mi se naskroz ivot otkako imam zujanje. U ovom trenutku sam sada psihiki bolje. Imam volju da neto uradim, uinim, a to pripisujem tome da sam moda i naviknut na zujanje. Ne znam... Ponekad i sada odigram fudbal. 62

Munine: nema Vrtoglavica: nema Nesvestica: nema Spavanje: nemirno

Snovi: nemirni, haotini. Dobio sam Rivotril, u poetku pomogao, a onda opet sve ispoetka. Dva do tri meseca bilo dobro od upotrebe, a onda sve ispoetka. Posle svih tih nemira, nervoze, pojavilo se i guenje u grudima, zujanje, pa popijem 2-3 tablete Rivotrila na dan. Sada povremeno i jako retko koristim Rivotril. panika. Hemoroidi: pojavili su se pre 6 meseci, sa krvarenjem, pa me uhvati Zapaam da me ve hvata i panika od bolesti. Nisam ja tako star. Sve te promene u razmiljanjima pripisujem zujanju u glavi.

ANALIZA SLUAJA (u formi mape uma)

RUBRIKE GLAVNE RUBRIKE iz Synthesisa 7 (ovo je repertorijum) (letimino)

Mind Anxiety Fear; with (Nat-Mur) Mind Anxiety Halth, own about (Nat-Mur) Mind Confidence Want to self-cinfidence (Nat-Mur) Ear Noises Buzzing Morning Waking on (Nat-Mur) Head Noises Buzzing (Caust.)

63

Difrencijalna dijagnoza: Mogue remedije su: Nat-mur, Pulsatilla, Coffeea. Ostale remedije ne dolaze u obzir jer Phosphorus slike nema u komunikaciji, a pacijent se esto oslanja na podrku supruge. Uredan je i ist. Hemoroidi bi mogli biti u korist Sulphura, ali kae da se to javilo pre 6 meseci, a problem sa zujanjem traje ve 3 godine. Coffeea slika nije prisutna jer ima normalno spavanje sa nemirnim snovima. Ne pokazuje sliku potrebe za teenjem koja je tipina za Pulsatillu. Izdvajamo za preskripciju: Nat-Mur ima tihu tugu koja je praena sa vrelinom i znojenjem u glavi. To nam treba: neobino, specifino i retko, u duhu Hanemanovih preporuka. Naravno, ova preskripcija je potvrena i prouavanjem Materia Medice, sluajeva, logikog rasuivanja iz ugla homeopatije. PRVA PRESKRIPCIJA 14.02.2006. Poslato potom -- Nat-Mur 200C, 3 puta dnevno po jedna kuglica na 8 sati KONTROLE FU-I 10.03.2006. Javio se telefonom, imao periode, dve nedelje, sa sve reim zujanjem ali sada mu se opet povratilo, hteo bi da nastavi ako moe sa istim tretmanom Ponovljena preksripcija: I dan II/III/IV dan V dan VI/VII/VIII dan IX dan X/XI/XII dan Nat-Mur 200C 1x Sac-Lac 3x1 Nat-Mur 200C 1x Sac-Lac 3x1 Nat-Mur 200C 1x Sac-Lac 3x1

64

FU-II 18.07.2006. Poslao poruku drugoj pacijentkinji koja ga je dovela studentima da mi javi ta se dogaa jer ne mogu da mu uem u trag. Javila je da mu je dobro i da pacijent nije znao da treba da se javi. Usput, sticajem okolnosti ta pacijentkinja koja je posredovala u ovom sluaju leena je od migrena koje su trajale oko 30 godina, a pre izvesnog vremena, sredinom jula 2010. molila je da joj se pomogne zbog relapsa. Bila je mirna 5 godina. FU-III 08.08.2006. Pacijent je kontaktiran telefonom. Nalazi se u banji Vrujci sa suprugom. Sin je otiao u kampus zbog futbala. Osea se dobro i vie nema zujanja. Vrlo retko je ranije (posle 10.3.2006.) bilo zujanja, a onda se vratio pozitivnim mislima i sve je bivalo bolje. Sada je mnogo zadovoljniji, odmorniji, zahvaljuje se na pomoi. FU-IV 30.07.2010. Zbog potrebe tampanja knjige koju itate na (bivi) pacijent je nazvan da se proveri kakvo je stanje. Rekao je Problem je davno prevazien. Evo sada sam na banderi, nema straha od ovog mog posla. Malo je nezgodno da sada priamo. Na pitanje koje je u domenu etikog kodeksa, da li dozvoljava da se ovaj sluaj o njemu objavi u knjizi o homeopatiji za neupuene, sloio se i zahvalio sam mu.

2.2 Principi homeopatije

Homeopatija je, dakle, leenje bolesti lekovima koji, kod zdrave osobe, izazivaju njima sline simptome. Ova metoda se zasniva na osnovnim principima Hanemanovog Organona umetnosti leenja i njegovim Hroninim bolestima. Da bi mogli da razumeju ovo uenje, homeopate prouavaju ova dva dela kroz itavo kolovanje, to ete moda i vi initi, posle itanja ove publikacije. Meutim, pre bilo kakvog uputanja u nain tretmana, onaj ko ulazi u ove studije mora da shvati osnovne principe koje sledi ova metoda. Oni omoguavaju da homeopata razume jezik prirode i da deluje u skladu s njim. Ti principi, s jedne strane, omoguavaju da se sauva sutina ove filosofije, ali sa druge strane nikako ne koe progres i primenu novih naunih dostignua u homeopatiji. To su: 1. Dinamizam i vitalna sila 2. Doktrina o slinosti (Similia similibus curantur ili slino se slinim lei) 3. Dokazivanje lekova 4. Samo jedan lek 5. Minimalna doza 6. Potenciranje lekova 7. Individualizovano leenje 8. Doktrina o hroninim mijazmima 9. Sindrom potiskivanja 10. Zakon prirodnog smera leenja

65

1. Vitalna sila Haneman je prouavao dela drevnih grkih naturalista i njegovo delo se u velikoj meri oslanja na Hipokrata, oca klinike medicine. Hipokrat je smatrao da je snaga prirodnog leenja uroena kao sastavni deo ljudske konstitucije i temperamenta. Ta ivotna sila je odgovorna za postojanje instinkta za samoodranjem u ljudskom organizmu i za proces leenja. Grci su tu silu nazivali dinamis (suveren) i smatrali su da je ona izvor vitalnosti. Haneman u Organonu u aforizmu 9 kae: Kada je ovek zdrav, duhovna sila (autokratija) koja oivljava materijalni organizam kao dinamis, kree se bez ogranienja i odrava sve delove organizma u zapanjujue harmoninoj vitalnoj funkciji u pogledu oseanja i funkcionisanja, tako da stalno prebivajui racionalni duh, moe slobodno da iskoristi ovaj ivi, zdravi instrument za vie svrhe postojanja. Moemo da kaemo da je vitalna sila uticaj koji upravlja svim aspektima ivota u organizmu. Ona vri prilagoavanje spoljanjim uticajima, animira emocionalni ivot individue, obezbeuje misli i kreativnost i vodi spiritualnu inspiraciju. Jasno je da vitalna sila ukljuuje u sebe mnogo funkcija i da aspekt vitalne sile koji uspostavlja ravnoteu u stanju bolesti zovemo odbrambeni mehanizam. On je integralni deo vitalne sile, ali je on samo jedna od mnogih funkcija. Iz ovoga sledi da on nikako nije ogranien samo na fizike procese koje poznaju fiziolozi, a to e rei imunoloki, retikuloendotelijski, endokrini, simpatiki i parasimpatiki sistem. To su zaista vane funkcije odbrambenog mehanizma na fizikom planu, ali one nisu jedini nivoi njegovog funkcionisanja, kako smo skloni da mislimo u okvirima moderne medicine. Potporu za ovakve stavove u homeopatiji pruila je i moderna fizika koja je, pokazavi da materijalni objekti nisu odvojeni entiteti, promenila na ukupan pogled na realnost. To znai da su materija i energija meusobno izmenljive, tj. mogu se pretvarati jedna u drugu. To u velikoj meri objanjava i zato homeopatski lekovi deluju, iako je supstanca u njima razblaena do nezamislivog nivoa. Jedan od najveih homeopata uopte Dejms Tajler Kent je u XIX veku, pre moderne fizike, opisao kvalitet vitalne sile, koju je on nazivao jednostavnom supstancom. Smatrao je da je ona obdarena formativnom, gradivnom inteligencijom, tj. da ona operie inteligentno i ini ekonomiju cele ivotinje, biljke, minerala. Ona odreuje da sve ima svoj vlastiti tip ivota, ona daje razliitost, identitet, po emu se svaka takva celost razlikuje od svega drugog. Ta inteligencija razume principe koji su najbolji za organizam. Sve to vai i za ljudsko bie od njegovog poetka do kraja. Ta supstanca je u stalnom dotoku (influks). Ona je istovremeno podlona promeni, to znai da moe da tee u redu ili neredu, moe da bude bolesna ili normalna, smatrao je Kent. Ona proima svu materijalnu supstancu, ne remetei je i ne smenjujui je. Ona dominira i kontrolie telo koje zauzima i ona kreira simptome koje vidimo u bolesti. Pomou nje se dre u redu sve funkcije i odrava neprekidno trajanje svih oblika i proporcija svake ivotinje, biljke i minerala. Svaka mogua operacija deava se zbog te jednostavne supstance i pomou nje se celi univerzum odrava u poretku. Takoe, ona poseduje prilagodljivost, van svake sumnje je da individua ima prilagodljivost prema okolini. Mrtvo telo nema sposobnost adaptacije. Ta prosta supstanca prilagoava sebe okolini, ljudsko telo se dri u stanju poretka na hladnoi ili na vruini, u vlazi, sui i pod svim okolnostima. Ono to treba da uini homeopatski lek jeste da telu prenese onu informaciju koja mu je potrebna da se prilagodi promenama. Homeopatsko sredstvo 66

(lek) daje informaciju vitalnoj sili koju je ona, u meuvremenu zaboravila. Takoe, Kent kae27, vidimo da je vitalna supstanca, kad je u prirodnom stanju, konstruktivna, ona stalno odrava telo konstruisanim i rekonstruisanim. Treba imati na umu da je Kent ovo pisao 20 godina pre Ajntajnove teorije polja. To je najpotpuniji i najkoncizniji opis elementarnih kvaliteta vitalne sile. U sutini, vitalna sila je nevidljivi, balansirajui mehanizam koji odrava zdravlje pod uslovom da poremeaji i stresovi iz spoljanje sredine ne prelaze podnoljive granice. Ona nije alat kojim se borimo protiv bolesti ili neto to nas odrava u stanju zdravlja, bar nije samo to. Ona je izraz potrebe ivota da se pobolja. Ona je i evolucija. Ona nam omoguava napredovanje u svakoj sferi, mentalnoj, emotivnoj i fizikoj. Poto je uloga vitalne sile da uravnoteuje i brani organizam, ona to ini izazivajui poremeaje u organizmu - simptome koji su u sutini, manifestacija odbrambene reakcije organizma i zato uvek svrsishodni. Tako skok temperature zaustavlja razvoj virusa, znojenje, odavanjem toplote, sniava temperaturu, bubreni napad pokuava da izbaci kamen iz mokranih puteva, depresija uklanja osobu iz okoline koja joj smeta. Pored toga, organizam se brani samo na jedan nain: vitalna sila uvek neto rtvuje (ili telesne tenosti, ili delove tkiva ili ak organe) samo da bi organizam ostao u ivotu. Zato ivotna sila moe da dovede do ozdravljenja kod akutnih bolesti putem kriza ienja organizma. Kod hroninih bolesti npr. reumatizma, delimino ozdravljenje se postie rtvovanjem vezivnog tkiva obolelog organizma. Slian primer nalazimo i u svim autoimunim bolestima (vitiligo, porfirija,...). Bolest je, na izvestan nain, lina nemogunost da se prilagodimo promenama a tada se pokreu regulatorni mehanizmi, pre svega negativnom povratnom spregom (sistemom homeostaze). Zato je terapeutska akcija, u stvari, pomo vitalnoj sili da obnovi zdravlje organizma, a nikako puko uklanjanje simptoma. Oni su vani kao lampice u kokpitu aviona koje nam govore ta to nije dobro. Uvek treba imati na umu da je vitalna sila fleksibilna, a ne rigidna i da je to kreativna inteligencija. Samo ako pratimo taj proces i sledimo te znake, nae e terapeutsko delovanje biti uspeno. 2. Zakon slinosti ili Similia similibus curantur Ovo je osnovni zakon homeopatije i glasi doslovce: neka se slino lei slinim. Za razliku od Hipokrata koji je smatrao da similia similibus curantur, tj. da e slino izleiti slino, Haneman je glagol stavio u uslovni nain. Iz ove premise izveden je princip homeopatskog leenja da bilo koja supstanca koja dovodi do bolesti moe, takoe, i slinu (ne istu) bolest da izlei. Sve to moe da izazove simptome kod zdrave osobe, moe da izlei sline simptome kod bolesne. Pod simptomom homeopata podrazumeva ono to bolesnik osea (subjektivno: ovo je simptom) ili ono to se uoi pregledom i paljivim posmatranjem (objektivno: ovo je znak). Ovi simptomi (spajanjem simptoma u prii pacijenta i znakova) su posledica ili, posebne bolesti ili bolesnog stanja i oni su spoljni izraz takvoga stanja. Bolest je, po Hanemanu, nevidljiva stvar, to je poremeaj funkcionisanja vitalne sile i sve ono to je kod pacijenta pronaeno, bilo subjektivno ili objektivno, ukljuujui i laboratorijske i histopatoloke nalaze jeste samo simptom, koji je posledica pokuaja ivotne sile da odri organizam u ravnotei. Odnosno, bolest se vidi samo po svojim spoljnim manifestacijama 27

D. T. Kent, Predavanja o homeopatskoj filosofiji, 2005, Draslar, Beograd

67

simptomima. Pacijent kae Ja imam kijavicu. Ako izbacimo glagol imati i stavimo znak jednakosti Ja = Kijavica onda dobijamo dubinu znaenja simptoma, vitalna sila pacijenta je u statustu kijavica sa svim njenim slikama i karakteristikama. Sa druge strane, iz ovog zakona sledi da lek nije homeopatski samim tim to je prepisan u velikom razblaenju i potenciran. On je to tek kad je prepisan na osnovu analogije - slinosti. Akutna intoksikacija Belladonom izaziva visoku temperaturu, pulsirajuu glavobolju, crveno lice, dilatirane zenice, toplo znojenje, est, tvrd puls. Osoba koja je otrovana trai mir i reaguje na najmanji podraaj, a ukoliko temperatura raste, moe da zapadne i u delirijum. Grlo je suvo, zapaljeno, sjajno crveno, gutanje oteano. Postojanje analognih simptoma kod nekog bolesnog deteta, sa anginom recimo, indikovae upotrebu akutne Belladonne u tom sluaju. To znai da u odreivanju lekova uvek traimo analognu (slinu) sliku, to jest onaj totalitet simptoma koji odgovara slici leka. Kasnije u toku studija homeopatije, uimo o hijerarhiji simptoma od fizikih, koji su najmanje vani, preko emocionalnih do mentalnih kao najvanijih. To je ono to nas takoe rukovodi u izboru leka, ali i proceni ta je to to je bolest kod nekog pacijenta, a takoe nam pomae da procenimo poboljanje u procesu leenja. Moemo navesti analogan primer auta koji u odsustvu akumulatora ne moe da funkcionie u odnosu na snien nivo motornog ulja. Akumulator jeste vitalni deo za startovanje, a potom moe biti vrlo oslabljen pa se preko alternatora puni. Kod snienog nivoa motornog ulja imamo senzor koji omoguava da na vreme dospemo ulje do prvog servisa. Kada se nalazite u bespuu a akumulator je prazan, tada morate ekati da neko proe i zastane da vam pomogne. Onaj ko je zastao da pomogne moe da bude homeopata jer e na osnovu objektivnosubjektivnog opisa znati kako da pomogne. 3. Dokazivanje lekova Osnovni deo homeopatskog istraivanja sastoji se u registrovanju efekata lekova na zdrave osobe. Taj proces se naziva utvrivanje (nemaki - Prfung, engleski - Provings, ruski-). Poznato je da je Haneman imao iroko znanje iz toksikologije i da je sam istraivao toksikoloke efekte i toksine doze lekova. Ipak, ono to o dejstvu homeopatskih sredstava (lekova) saznajemo u homeopatiji je ustanovljeno na osnovu procesa dokazivanja homeopatskog sredstva (leka). U Organonu je Haneman dugo razvijao uslove za ispitivanje lekova na ljudskom organizmu. Bio je podstaknut kritikom onih koji su mu se obraali da ne dobijaju iste efekte do kojih je on doao uzimanjem kininovca. On je ubrzo utvrdio da svaki pojedinac ne reaguje na isti nain na lek. Primetio sam, kae on da kininovac dat u velikoj dozi, izaziva kod vrlo osetljivih osoba, inae dobrog zdravlja, veliki skok temperature koja veoma lii na intermitentnu temperaturu i zbog toga pretpostavljam da ovaj lek treba koristiti za leenje takvog oblika temperature. Ovo pretpostavljam je izraz Hanemanove velike naune strogosti. Pre nego to je bio sasvim siguran u svoj princip, Haneman je ispitivanja vrio obraajui panju na

68

svaki mogui parametar: godine dobrovoljca, pol, njegovu konstituciju, ispitujui razliite doze leka, ostajui uvek ispod toksine doze, razblaujui ih, ako treba, prema strogim pravilima homeopatskog razblaivanja, vodei precizne beleke o broju ponovljenih doza, o trajanju eksperimenta. Njegova zapaanja o razlici u osetljivosti i prijemivosti pacijenta su od kapitalne vanosti. Trebalo je da proe vie od jednog veka da se razvije imunologija kao nova nauna disciplina, koja e sa drugog aspekta objasniti pojam alergije. I najzad, sluaj kao stari reiser. Da Haneman nije dobio napad polenske alergije u 23. godini u toku jednog boravka u Transilvaniji, moda nikad ne bi obratio panju na tu vrstu osetljivosti. Haneman je na linim iskustvima i probama na drugima doao do sveukupnoti nauke homeopatije. Haneman je u ispitivanju sakupljao sve simptome, psihike i fizike, subjektivne i objektivne. On je, u toku, eksperimenta paljivo vodio upitnik o modalitetima. Postavljao bi ispitaniku pitanja da li se poboljanje ili pogoranje svakog od simptoma koje je pratio deava u pokretu, u sobi ili na otvorenom prostoru, dok stoji, sedi ili spava, dok jede, pije, dok pria, dok kalje, u bilo kojoj drugoj situaciji ili pri bilo kojoj drugoj aktivnosti. Takoe je vodio rauna o vremenskim modalitetima, tj. pratei simptom svakog sata u toku dana i noi. Na primer, postoje osobe koje se esto probude nou u 1 sat i ne mogu da zaspu do 3 sata rano ujutro. To je simptom, deo slike obrasca poremeenog funkcionisanja vitalne sile pacijenta. Insistirao je na tome da lekar ne sme nipoto da u ispitivanju koristi bilo koji vid sugestije i da simptome belei onim redom i na nain kako ih je izneo ispitanik u eksperimentu. Notirao je samo one koji su se javljali konstantno kod osobe u toku eksperimenta, ali i kod drugih uesnika. Tek posle takvih opsenih opservacija, Haneman je utvrivao tabelu simptoma, po hijerarhiji i to je zvao patogenezom leka. U toku itavog XIX veka homeopate su vrili ispitivanja lekova, sledei Hanemanova uputstva, koristei lek u odgovarajuoj dozi. Ve od poetka XX veka utvreno je da ovo ispitivanje treba da se vri na duplom slepo odabranom uzorku.28 To je znaajno odstupanje od Hanemanovih pogleda na stvaranje slike dejstava homeopatskih sredstava (lekova) i, naalost, ne pomae niti doprinosi boljem razumevanju efekata homeopatske terapije. ak suprotno, stvara konfuziju kod onih koji bi da se opredele za ovaj vid isceljenja ili pak za uenje homeopatije. Rezultat svih tih eksperimenata u smislu Hanemanovog pojma dokazivanja (specificiranog u Organonu) jepodloga za formiranje homeopatske farmakologije, za koju se koristi termin Materia medica. Danas se proces dokazivanja lekova izvodi na sledei nain: pod kontrolom organizatora i tima istraivaa, oforme se dve grupe ispitanika, zdravih osoba, oba pola, kojima se po metodi duplo slepog uzorka, daje aktivno sredstvo lek u blagom razblaenju ili u nekoj potenciji i placebo i to na poetku, u sredini i na kraju eksperimenta. Grupe obino broje od 60 do 120 osoba da bi se dobila populacija (uzorak) dovoljna za stratifikaciju rezultata dokazivanja homeopatskih sredstava. Lekovi se uzimaju u razliito vreme, od nedelju do mesec dana i svaki ispitanik zapisuje simptome koji predstavljaju odstupanje od normale. Po zavrenom ispitivanju, uzimaju se u obzir simptomi koje je zapazila statistika veina. Metodom duplo slepog uzorka eliminie se mogunost sugestije. Ipak, zbog individualnosti i osetljivosti, mogue je da
28

Shang et al, Are the clinical effects of homoeopathy placebo effects? Comparative study of placebocontrolled trials of homoeopathy and allopathy, The Lancet, Volume 366, Issue 9487, pp. 726-732, August, 25, 2005.

69

pojedine osobe ispolje simptome koje drugi nisu zapazili i to se kasnije proverava u praksi. Takoe je vano da se homeopatska ispitivanja nikad ne sprovode do take pojave tekih simptoma. 4. Princip jednog leka Proces isceljenja uvek se odvija samo jednim homeopatskim sredstvom (lekom) koji je po simptomima najsliniji dokazanom homeoaptskom sredstvu. Taj unicistiki princip je jedini koji sledi sutinu homeopatskog isceljenja. Naroito se ovaj nain uvrstio posle Kenta, koji je u homeopatiju uneo preskripcije veih doza i na osnovu mentalnih simptoma i etiolokih razloga. Primenom jednog homeopatskog sredstva, tj. one beskrajno male energije koja je potrebna i dovoljna da pokrene proces isceljenja, dobijamo mogunost nenog usmeravanja vitalne sile na putu ozdravljenja, pribliavamo se zakonu prirode i delujemo u tom smislu. Prema shvatanju klasine homeopatije, svako drugo homeopatsko sredstvo ne bi imalo stvarni kurativni efekat i ne bi bio u rezonanci sa individualnim odgovorom pacijenta. Nijedno drugo homeopatsko sredstvo ne moe da sledi zakon totalne slinosti, to je uslov da prepisano homeopatsko sredstvo bude similimum. Kada se linija odbrane organizma povue na dublji, vaniji plan, bie nam jako teko da pronaemo odgovarajue homeopatsko sredstvo. Osim toga, nakon primene dva ili vie homeopatska sredstava, potpuno je nemogue proceniti dejstvo pojedinog i proceniti uspenost toka isceljenja. Komercijalizacija, meutim, uzima svoj danak i u okviru homeopatije tako da mnoge farmaceutske kue irom sveta proizvode lekove koji su meavina nekoliko lekova, obino u niim dozama a koji se prepisuju na osnovu statistikih, a ne individualnih razmatranja (tzv. polivalentni homeopatski preparati koje na primer plasira francuska homeopatska farmacija Boiron). 5. Minimalna doza Ovo pravilo sledi direktno iz Hanemanovog shvatanja da je energija leka uvek vea od morbidne energije bolesti. On smatra da ne postoji granica do koje se moe smanjiti doza homeopatskog leka primenom razblaivanja i sukusije (sukusija: proces mehanikog treenja rastvora da se mehanikim vibracijama deluje na molekule razblaene homeopatske supstance). Ono to predstavlja jedini problem jeste kako pronai odgovarajuu potenciju leka (intenzitet hom. sredstva), kako da ona bude dovoljna da dosegne nivo poremeaja, mentalni, emocionalni ili fiziki. O tome se iscrpno ui u toku homeopatskih studija. Klasina medicina i okotalo javno mnjenje u stvari najtee prihvataju ovaj deo homeopatije koji se odnosi na minimalnu dozu. Podseamo na Arnt-ulcov (ArndtSchultz) zakon koji glasi: Male doze lekova stimuliu, srednje paraliu, a velike ubijaju. Ovaj efekat je nazvan hormezis efekat.29 Mi, primenjujui homeopatski lek, samo stimuliemo vitalnu silu, i to minimalnom, infinitezimalnom dozom nekog leka, ili moe i ovako da se shvati - podseamo je na ono to je ona u meuvremenu zaboravila i tako joj vraamo njeno svojstvo: adaptibilnost. Zadatak homeopata je da prepiu lek u onoj dozi koja e izazvati najmanje
29

Videti referencu Hacker et al (2009), Pharmacology: Principles and Practice, Elsevier Inc.

70

pogoranje stanja pacijenta, a dovesti do izleenja. Sa zakonom o slinosti, ovaj princip pretstavlja kvintesenciju homeopatskog tretmana. Nije na zadatak da damo lek koji e da poniti bolest, na je zadatak da najmanjom moguom dozom odgovarajueg leka pokrenemo unutranje snage da ponovo uspostave ravnoteu. Kad je taj proces pokrenut, naa intervencija je, ne samo izlina, ve i kontraproduktivna. 6. Potenciranje leka Homeopatski lek ne postoji kao supstanca po sebi, per se. On to postaje na osnovu preskripcije, koja uvek mora da sledi zakon analogije. To znai da u najklasinijem, hanemanovskom smislu, mi nemamo lek za polensku alergiju, za artritis, za migrenu. Mi imamo lekove koji odgovaraju totalitetu simptoma pacijenta koji boluje od polenske alergije, artritisa, migrene i lek koji ako odgovara simptomima, postaje delotvoran. To je jedan aspekt nae metode. Drugi je taj da homeopatski lek ne nastaje pukim razblaivanjem odreenih supstanci. On istovremeno mora da bude potenciran, odnosno da proe proces odgovarajue magistralne tehnike koja je strogo definisana. Tako francuska farmakopeja u X izdanju od 1983. definie da je homeopatski preparat svaki oblik koji se dobija od proizvoda, supstance ili meavine, oznaene kao izvor, metodom sukcesivnog razblaivanja po Hanemanu. Primarni materijali ili izvori homeopatskog leka mogu da budu biljnog, ivotinjskog, mineralnog porekla. To mogu da budu i odreeni proizvodi ljudskih izluevina koje su patoloke, to moe da bude ak i imponderabilija, to jest nemerljive materijalne pojave, kao to su elektromagnetna sila, meseeva i suneva svetlost i sl. Jasno je da uvoenjem tako velikih razblaenja u praksu leenja, koja su infinitezimalna, nemerljiva, mi gubimo svaku mogunost kontrole finalnog proizvoda, odnosno leka. Zbog toga se u farmakopeji strogo definiu uslovi koje treba da ispunjava ta prva, osnovna materija ili izvor. Za rastvorljive supstance, kao i za sve biljne izvore, osnovni rastvor od koga se izrauje lek naziva se matina tinktura. Ona se oznaava kao T.M. ili simbolom , pravi se na isti nain kao i tinktura u klasinoj farmaciji, ali se kao polazna supstanca koriste svee biljke, sa jasno definisanim uslovima vremena berbe, dela biljke koji se koristi, procenta alkohola koji se koristi za ekstrakciju. Znai, biljka se potapa u miksturu alkohola i vode i u njoj macerira dve nedelje. Lek se od ovih tinktura dobija razblaivanjem i potenciranjem. Potenciranje se vri u dve skale: centezimalnoj, gde je osnov razblaenja 100 i decimalnoj, gde je faktor razblaenja 10. U istu epruvetu stavi se jedna kap matine tinkture i doda 99 kapi destilovane vode. Epruveta se zatvori i izloi protresanju ili sukusiji koja se sastoji od 10 udaraca. To je prva centezimalna potencija, 1C. Od ove prve potencije, uzme se opet jedna kap u drugu istu epruvetu i doda 99 kapi rastvaraa i ponovo izvri 10 sukusija. Tako se dobija druga centezimalna potencija 2C. Ovaj postupak se nastavlja do dobijanja eljene potencije. Na isti nain se postupa i pri izradi decimalnih (D ili X) potencija, samo umesto 99 delova rastvaraa, dodaje se 9 na jedan deo izvorne supstance. Ako se pri svakom koraku procesa menja epruveta, postupak se zove Hanemanovo potenciranje i potencija oznaava sa CH, a ako se u procesu koristi samo jedna epruveta, postupak se naziva potenciranje po Korsakovu (general Semjon Nikolajevi Korsakov, Hanemanov savremenik) koji ga je usavrio i tada ide sufiks CK. Haneman je smatrao i potvrdio kroz efikasnost leenja da svaka

71

supstanca u sebi sadri veliku, konzerviranu potencijalnu energiju i da je ovim procesom pripreme leka ona osloboena i tako sposobna da lei. vrste supstance koje su nerastvorljivi minerali, delovi biljaka ili metali, sitne se i trljaju u porcelanskom avanu, gde su supstanca i vehikulum (laktoza) u odnosu 1:100 ili 1:10. Da bi se dobio prvi triturat 1:100 potrebno je ovaj postupak vriti u tarioniku oko pola sata. Isto se postupa sa drugim trituratom (1:10.000) i treim trituratom (1:1.000.000, odnosno 3C). Posle treeg triturata, mogue je supstancu rastvoriti u vodi i dalje nastaviti potenciranje po metodi sa tenostima. Haneman je na ovaj nain, recimo, pronaao postupak dobijanja koloidnih rastvora vrstih supstanci, daleko ispred svog vremena. Danas se trituracija vri mehanikim mlinovima, ime se proces ubrzava. Da potenciranje nije produkt razblaivanja, ve i oslobaanje jedne vrste energije ili upisivanje strukture materije (izvora homeopatskog sredstva) u duge lance vode, pokazuju istraivanja moderne fizike hemije. Spomenimo i Japanca Masaru Emotoa o skrivenim porukama vode.30 Moderna fizika hemija objanjava zato potencije ispod Avogadrovog broja31 i u kojima nema ni jednog molekula osnovne supstance, ipak imaju dejstvo. U Francuskoj, Nemakoj i Americi, koriste se preteno decimalne skale potenciranja, u Engleskoj i Indiji, gotovo iskljuivo centezimalne. Potencije se dele na niske (do 30C), srednje (do 200C) i visoke (preko 200C do MM) (ovo je na osnovu Organona, izdanje IV i V. Kasnije, pojavom Organona izdanje VI (posle smrti Hanemana) pojavljuju se i potencije LM (Q). Potencirane supstance u alkoholu ili laktozi32 su stabilni preparati koji su efikasni mnogo godina, pod uslovom da se uvaju na pravilan nain, zatieni od visoke temperature, vlage, direktne suneve svetlosti, magnetskog polja, X zraenja ili jakih mirisa bilo koje vrste. 7. Individualizovano leenje Homeopatija je uvek individualna. Ne postoji univerzalni lek za neku bolest. To pre svega proizilazi iz njenog stava da je sama bolest nevidljiva, mada su vidljivi simptomi, tj. alarmni znaci bolesti. Sutinska neravnotea koja je dovela do pojave odreenih simptoma ostaje skrivena za oko terapeuta. To znai da e dva pacijenta sa simptomom polenske alergije, za klasinog lekara predstavljati identian sluaj, i da e im neselektivno biti prepisani isti antihistaminski lekovi, ak u istoj dozi. To je potpuno besmisleno, ak i bez uplitanja homeopatije. Naime, kod alergije se svakako radi o izrazito osetljivim subjektima. Kod polenske alergije paradoks se uveava jer dok se priroda budi, pokazujui se u svoj svojoj lepoti, neki ljudi uasno pate. Tretirati takve pacijente na isti nain je direktna supresija bolesti. Naime, simptomi kijavice i curenja nosa e biti ukinuti, ali predispozicija ostaje. Za homeopatiju to je tek polazna taka.
30 31

Masaru Emoto, The hidden messages in water, Volume I, 1999, Hado Publishing Avogadrov broj (konstanta) pokazuje koliko ima atoma ugljenika C12 u jednom molu ugljenika. Avogadrova konstanta: 6,0221415 x 1023 mol-1 32 Laktoza je mleni eer (lat. lac, genitiv lactis = mleko) koji u organizmu prelazi u glukozu. Glukoza je monosaharid tj. eer koji se sastoji od jedne molekule i daje energiju za odvijanje svih procesa u telu (elijski i interelijski procesi). Laktoza se priprema u formi granula, kuglica ili tableta odreenih dimenzija i tako pripremljena koristi se kao nosilac homeoptske supstance i postaje homeopatsko sredstvo (lek).

72

Ona e odatle istraivati pod kojim okolnostima je svaki pacijent dospeo u stanje ovakve osetljivosti, ta mu pogorava ili poboljava to stanje, ta on preduzima da bi izaao iz tog neprijatnog statusa. U celom tom sklopu nee se nikad pojaviti dve iste situacije, dva ista oveka, dva ista senzibiliteta. To znai da e oni u homeopatskom tretmanu dobiti dva razliita leka, ali da e homeopata strogo morati da vodi rauna o izboru individualne doze jer e neki od njih biti manje, a drugi vie osetljiv. Zatim, homeopatija uvek uzima u obzir genetsku strukturu, porodinu istoriju odreenog pacijenta koja svakako uslovljava da on, pod odreenim nepovoljnim okolnostima, moe da oboli, to jest postane osetljiv na neke prirodne procese. Uspeh homeopatskog tretmana upravo se sastoji u tome da se paljivo prikupe i hijerarhizuju simptomi karakteristini za pacijenta. Ono to je zajedniko za bolest u smislu dijagnoze u klasinoj medicini, nema znaaj u homeopatskom tretmanu. Ono to posmatramo i to leimo je pacijent u bolesti, pa samim tim svaki pacijent se tretira kao posebna i neponovljiva individua. Zato je uzimanje sluaja u homeopatiji upravo proces individualizacije simptoma. Kroz taj intervju, homeopata otkriva mehanizam na koji pacijent, na samo njemu svojstven nain, reaguje na podraaje iz spoljanjeg sveta ili iz najblie okoline. Dajui mu lek koji jedini podrava i osnauje taj odgovor, homeopata zapoinje proces izleenja. Bez obzira na doktrinu klasine medicine koja tei da uspostavi dijagnozu, mi ne smemo da zaboravimo da ne postoje dve iste individue koje imaju isti odgovor na drai iz okruenja. To, pogotovu u tretiranju hroninih bolesti, ne mora da znai da e biti za jednog pacijenta u toku leenja dovoljan samo jedan lek, ali svakako u odreenom trenutku to e biti lek koji jedini odgovara analogiji simptoma. Savremena medicina e biti individualizovana u bliskoj budunosti primenom molekularne genetike koja prepoznaje genome a preko toga individualnost osobe DNK kod. Svakako da postoji bezbroj referenci a mi emo spomenuti doprinose profesora dr Aleksandra Krstia, jednog od prvih licenciranih homeopata Srbije i velikog poklonika homeopatije. Dobra referenca je Zbornik radova ba sa Prvog kongresa genetiara Srbije odranog od 8. do 11. juna 1994. u Vrnjakoj Banji 33, kao i drugi zbornici Drutva genetiara Srbije koji su kasnije objavljivani. 8. Doktrina o hroninim mijazmima Homeopatsko tumaenje hronine bolesti je slino klasinom. Znai, prema shvatanju klasine medicine, hronina bolest je ona koja ima intermitentan ili produen tok, koja za rezultat ima promene u tkivima to predstavlja patanatomsku osnovu neizleivosti. Hronina bolest je u osnovi locirana duboko u organizmu i njen tok nije predvidljiv. Meutim, tumaenje uzroka bolesti je razliito. Po Hanemanu hronina bolest nastaje kao posledica hroninog dejstva toksina u organizmu, nasleenog ili unesenog tokom ivota. Ovaj hronini toksin, mijazam, izaziva razne forme patolokih manifestacija i simptoma. Da bi se ovakva bolest izleila potrebno je prepoznati o emu se radi i odgovarajuom holistikom terapijom, najbolji predstavnik je homeopatija, potisnuti manifestacije iz unutranjih ka spoljanjim organima. Naravno da to nije uvek mogue zbog oformljenih patolokih promena i homeopate nisu nikad pretendovale da
33

Videti Internet link http://www.dgsgenetika.org.rs/abstrakti/i-kongres-en.htm, preuzeto mart 2011.

73

mogu da izlee sve hronine bolesti. Za to je potrebno veliko iskustvo, vreme i strpljenje i blagovremeno javljanje pacijenta. Haneman smatra da u istoriji ljudskog roda postoje tri osnovna hronina mijazma: PSORA kao posledica neizleenih, ve suprimiranih konih oboljenja, SIKOZA kao posledica neizleenog ili nasleenog toksina gonoroine bolesti i SIFILIS kao posledica nasleenog ili steenog toksina sifilisa. Na takvu ideju on je doao posmatrajui bolesnike koji se, uprkos izleenju akutnih faza bolesti ili akutnih egzacerbacija, stalno vraaju s novim tegobama. Ove tri bolesti ili ova tri mijazma nije mogue spontano izleiti i oni, ako se ne upotrebe odgovarajui lekovi, na kraju savladaju i najjau konstituciju. Za Hanemana je psora najstarija, univerzalna, najopasnija i najmanje poznata od svih hroninih bolesti, koja je deformisala i muila narode hiljadama godina, a njeno poreklo dosee u istoriju najstarijih nacija. U njegovo vreme, 7/8 svih bolesti se pripisivalo psori, konom oboljenju sa svrabom. To je unutranja bolest koja se moe manifestovati svrabom ili bez njega, ona je ishodite svih hroninih bolesti. Njenim potiskivanjem i nepravilnim leenjem, kroz pokoljenja su dalje prenoene bolesti u ijem je korenu bila ta bolest, taj mijazam i bez otklanjanja tog uzroka nije bilo mogue leiti bilo koju bolest. O svakom pojedinanom mijazmu se ui u toku studija, ali je uvek zajedniko to da se bolest koja je u jednom trenutku istorije oveanstva bila dominantna i fatalna, leila neodgovarajuim putem i da su tako nastajale nove bolesti koje su se prenosile kroz pokoljenja u izmenjenom vidu. Moderna medicina danas ima drugaiji pristup ovekovom biu koji ukljuuje u sebe Jungove poglede na delovanje arhetipova iz kolektivnog nesvesnog, ali i na Vilberovo razmatranje oveka kao vibrantnog energetskog bia. Za ovu priliku spomenuemo knjigu Entoni Stivensa 34 i zbornik radova Evropskog centra za mir i razvoj (ECPD) sa kongresa Svest nauni izazov 21. veka35 kao mogue izvore dubljg poimanja efekata homeopatije na vitalnu silu oveka. Mijazmima iz Hanemanovog vremena naknadno su dodati i novi, kombinovani. TUBERKULINSKI i KARCINOZINSKI mijazmi deo su novije istorije oveanstva, postoje kao dokazani entiteti i mogue je da predstavljaju kombinaciju prethodnih mijazama, to nas samo zastraujue upozorava na odgovornost pravilnog leenja bolesti. Naime, u svojevrsnoj trci za progresom oveanstvo je uspelo da proizvede i druge mijazme, kao one koji su posledica hroninog zagaenja, X zraenja, produkata hrane i lekova. Po miljenju mnogih homeopata i AIDS je samo nova forma mijazma, proistekla iz nekontrolisane i preterane upotrebe antibiotika u prethodnim generacijama, koji su korieni u suprimiranju venerinih bolesti. Svaki novi mijazam je daleko opasniji i medicina stoji pred paradoksom da uprkos velikim ulaganjima u brojna istraivanja, imamo sve vei broj bolesti sa kojima uopte ne uspevamo da se izborimo. Dozvolimo, homeopatija moe da nae prolaz ka isceljenju i u takvim okolnostima. Nije na odmet da se jo jednom naglasi da se pod mijazmima ne smatraju razne kone bolesti dece, ekcemi, alergije i sl. To su akutne bolesti i izleive su, ali ne supresijom. Isto tako ni svea gonoreja ili sifilis nisu mijazmi. To su akutne bolesti koje je mogue potpuno izleiti. Tek neizleene i suprimirane, one e delovati svojim toksinima i prenositi se na potomstvo. Isto tako, treba imati u vidu da kod jedne osobe
34 35

Antoni Stivens, Arijadnino klupko vodi kroz simbole oveanstva, 2005, Stylos, Novi Sad Svest nauni izazov 21. veka, ECPD, Beograd, 27. i 28. septembar 1996, urednici Ljubisav Raki, Dejan Rakovi, uro Koruga i Aleksandar Marjanovi

74

nije aktivan samo jedan mijazam, svako od nas nosi nasledne greke i sa oeve i sa majine strane. 9. Sindrom potiskivanja ili teorija supresije Lekovi i nain njihove primene nisu ono to je najvea razlika izmeu homeopatije i alopatske medicine. Ono to je sutinski razliito, sadrano je u ovom principu. To sledi iz razliitog shvatanja u jednoj i drugoj filosofiji o tome ta je bolest. Klasina medicina oznaava simptome kao samu sutinu bolesti i smatra da ih treba to pre otkloniti. Homeopatija razume da su simptomi, moda e zvuati paradoksalno, nai veliki prijatelji, a da je sama sutina bolesti nevidljiva, skrivena negde duboko u organizmu. Organizam i vitalna sila su vrlo racionalni. Oni e uvek rtvovati za organizam najmanje vaan organ ili sistem organa. Kada delujemo supresivno, nastojei da otklonimo samo taj simptom, bolest e se povui na sledeu liniju odbrane, to jest na dublji, za organizam vaniji nivo. Odlian primer za to je leenje ekcema kortizonskim mastima ili kortizonima per os. Promene na koi e se izgubiti vrlo brzo, ali ete posle nekog vremena dobiti pacijenta sa izraenim astmatinim tegobama. Njegova osetljivost na spoljanji svet ostala je nepromenjena, on reaguje na isti nain, samo sada ne manje vanim organom koom, nego na dubljem i po ivot daleko opasnijem sistemu organa, respiratornom. Supresija nije, meutim, odlika samo alopatske medicine, mada je u njoj gotovo pravilo, skoro pa jedini nain razmiljanja. Klasina medicina je razvila potpunu terapeutsku metodologiju zasnovanu na konceptu suprotnog delovanja na specifine simptome i sindrome. Supresija moe da bude i nain leenja u homeopatiji, ako se doktrina ne primenjuje ispravno. Ako tretiramo samo jedan simptom, ne potujui pravilo celokupnosti simptoma, individualan pristup i hijerarhiju simptoma, isto tako emo, ako ne i gore, bolest potisnuti na dublji nivo. To je okotali nain razmiljanja koji prepisuje Aconitum za groznicu, Podophyllum za dijareju. To su nasumina prepisivanja koja, u najboljem sluaju, donesu kratkotrajno poboljanje. Zatim se simptomi u veem obimu vraaju ili se bolest pojavljuje u vanijem organu, naizgled nepovezana sa prethodnom. Znai, proces je isti kao kod leenja klasinim lekovima. Zato je jako vano da se pronikne u sutinu pacijentove bolesti, da se razume hijerarhija simptoma i (zato ne) da se upoznaju osnove embriologije iz koje jasno moemo da zakljuimo da li smo na dobrom putu leenja ili suprimiramo bolest. Ne zaboraviti nikad da ono to vidimo jesu simptomi, znak senzitivnosti organizma i kao takvi najbolji mogui odgovor odbrambenog mehanizma da se suprotstavi tetnom podraaju bilo koje vrste. O tetnosti lekova Haneman je izneo pre dve stotine godina (formulisano u aforizmu 75 u Organonu): Ti upadi u ljudsko zdravlje koje izaziva alopatska ne-leea umetnost, su najalosniji, najneizleiviji od svih hroninih bolesti; ao mi je to moram da dodam da je oigledno nemogue pronai ili pogoditi ikakav lek za leenje pacijenta nakon to su alopati preli svaku razumnu granicu. Jedan od autoriteta u oblasti sindroma supresije u homeopatskom tretmanu je svakako Praful Vidijakar koji na osnovu praenja smera kretanja vitalne sile u duhu hanemanovske filozofije, ali na nivou embriologije i fiziologije, dolazi do pogleda na sedam nivoa supresije nastalih kao rezultat borbe vitalne sile da odri i ouva zdravlje 75

oveku.36 U skladu sa svojim pogledima, daje postupak homeopatskog tretmana pod nazivom prediktivna homeopatija, kao jedan od prihvaenih usavrenih postupaka homeopatskog tretmana. Dovoljno je rei da u toku svog radnog 8-asovnog vremena u svojoj ordinaciji primi i do 150 pacijenata, koje efikasno isceljuje. 10. Zakon prirodnog smera leenja ili Heringov princip U prethodnim principima pokuali smo da osvetlimo ideju pogrenog leenja, odnosno suprimiranja bolesti. Ono to se logino namee posle tog izlaganja je pitanje koji su to putokazi na osnovu kojih terapeut zna da je na dobrom putu. To je u doktrini vrlo precizno definisano zakonom koji je formulisao Konstantin Hering, a zasnovao ga je na dugotrajnom posmatranju toka bolesti, odnosno praenju restauracije unutarnje ravnotee. On je najpre uoio da se u toku leenja simptomi kreu uvek od vie vanog ka manje vanom funkcionalnom centru ili organu unutar celog organizma. Drugim reima, sa vitalnog organa na kou i u irem kontekstu individue, sa mentalnog na emocionalni i najzad fiziki plan. Zatim je zapazio da se odmah po otpoinjanju procesa isceljenja pojavljuju stari simptomi kao rezidue, ostaci suprimiranih, neizleenih prethodnih bolesti, takoe traei put ka periferiji, da bi na kraju bili eliminisani homeopatski ojaanim odbrambenim sistemom. Kada damo pravi similimum, simptomi e biti leeni u skladu sa Heringovim principom koji ima etiri smera: odozgo na dole, iznutra ka spolja i obrnutim redom od vremena nastanka. Samo na osnovu ovog zakona mi sa sigurnou moemo da procenimo dejstvo leka. Ako su prethodnim, nehomeopatskim leenjem simptomi bili potiskivani, oni e se uvek a, na kratko, pojavljivati u procesu leenja, ali obrnutim redom od hronolokog toka razboljevanja. Tako se, obino, u toku leenja srane bolesti pojavljuju reumatske tegobe oko zglobova, a na kraju i kone promene. Tu su sadrani svi pravci ovog zakona, tok je odozgo na dole (srce-koleno), iznutra ka spolja (srce preko zglobova do koe), od vitalnog organa ka manje vanom i obrnuti redosled pojave simtoma (suprimirani koni osip je doveo do premetanja bolesti na zglobove, neadekvatno leenje zglobova dovelo je do srane bolesti). Ako se simptomi ne pomeraju ovim redom, lek nije korektno odabran,ve je supresivan. Naalost, kada je pacijent proao kroz dugotrajnu alopatsku terapiju, Heringov princip se teko moe pratiti. Proces izleenja moe da ukljui i poetnu agravaciju simptoma jer se odbrambeni sistem budi i bori protiv razboljevajuih inilaca i izgleda kao da se postojea bolest pogorala. Meutim, u uspenom homeopatskom tretmanu, ova inicijalna eliminativna faza vrlo brzo biva zamenjena fazom opteg poboljanja. Proces se smatra zavrenim kada se potpuno uspostavi normalna ivotna funkcija, kako na mentalnom, tako i na emotivnom i fizikom planu. Da zakljuimo, etiri su osnovna pravila Heringovog principa sa kojim pratimo tok leenja (poetak isceljenja): 1. simptomi se kreu odozgo na dole 2. sikptomi izlaze iznutra ka spolja 3. sikptomi se pojavljuju obrnutim redosledom od pojave simptoma i
36

Videti referencu Praful Vijayakar: Predictive Homeopathy Part I Theory of supression, 3-rd edition, Preeti Publishers Mumbai, India, 2001

76

4. simptomi se pomeraju od vanijeg ka manje vanom organu. 1. Odozgo na dole: simptomi se uvek kreu nadole, niz telo, od glave do stopala. Na primer, ako se osip pomeri sa lica ka grudima, a zatim ka abdomenu i najzad ka butinama, terapeut nikako ne sme da menja taj tok, jer on sigurno ukazuje da e bolest biti izleena. U homeopatiji, koja predstavlja umetnost leenja, nita, meutim, nije mehaniko. Ako leimo pacijenta sa bolom u grlu i posle leka se pojavi gnojanica na nosu, bez obzira to se simptom, koji se javio nalazi iznad prethodnog, njegova vanost je manja od simptoma bola u grlu i to emo smatrati dobrim znakom. 2. Iznutra ka spolja: ako sledimo prirodni proces, simptomi e uvek teiti da se pomeraju iznutra ka spoljanjosti organizma. Primetiemo u praksi da kako leimo duboke mentalne, emocionalne ili fizike poremeaje, ponu da se pojavljuju razni osipi ili erupcije na mukoznim membranama nosa, usta, vagine, kao i manifestacije kijavice, dijareja. Telo nastoji da bolest uputi ka periferiji. Nikako tada ne treba dozvoliti bilo kakvu supresivnu terapiju koja bi zaustavila proces leenja. 3. Obrnutim redosledom: prilikom uzimanja sluaja uvek treba voditi rauna o hronologiji nastanka bolesti i pojavljivanja simptoma (ve smo naveli primer, ima ih bezbroj). To znai da se simptomi gube u obrnutom redosledu u odnosu na redosled pojavljivanja. Drugim reima, poslednji simptomi se prvi gube. Ovo je vaan princip i dobro je da se pacijent na njega upozori kada dobije homeopatski lek. Naime, kad se u toku leenja jave simptomi na koje su pacijenti gotovo zaboravili, to kod njih moe da izazove brigu da se vraaju nazad u ranije tegobe, prolazi na neki nain ve doivljenu dramu. Nae ohrabrenje, utemeljeno na znanju, da e bolest nakon toga biti izleena, povratie njihovu veru u oporavak. 4. Od vanijeg ka manje vanom organu: uvek treba paljivo posmatrati pomeranje simptoma u ovom pravcu. Kada leimo mentalnu depresiju, pacijent e razviti palpitacije, kako one nestaju, pojavie se digestivni problemi ili koni ra. Mozak i emocionalne funkcije su od vee vanosti od palpitacija koje su mnogo znaajnije od varenja hrane. I kad primenjujemo Heringov princip ne smemo da zaboravimo na hijerarhiju simptoma koja je izmeu ostaloga u njega ukljuena. Nije svejedno u kojoj e sferi pacijent najpre osetiti poboljanje, da li je to na mentalnom ili fizikom planu. Ono za ime mi tragamo jeste bolje funkcionisanje pacijenta u svetu. Ako pacijent pone da se osea bolje, uprkos svojim simptomima, to je dobar znak. Ako se fiziki simptomi povlae, ako se pacijent u sebi loe osea, nismo na pravom putu. To znai da moramo da ostanemo budni u svakom trenutku rada sa pacijentom da bismo pravilno ocenili njegovo stanje i uinke naeg terapeutskog delovanja.

77

3. KO SU I KAKO SE BIRAJU HOMEOPATE?

Homeopate su pre svega terapeuti. Pojam terapeut dolazi od grke rei therapeutes to bi u slobodnom prevodu trebalo da znai sluga. Dakle, to je zdravstveni radnik koji sprovodi terapiju u skladu sa doktrinom homeopatije. Terapeutske delatnosti prirodne medicine ukljuuju sve terapijske postupke u kojima se prema posebnim pravilima za svaku terapeutsku metodu koriste prirodni, hemijski neobraeni sastojci i preparati (lekovito bilje, minerali, eterina ulja, medni preparati, zdrava hrana i tome slino). To su preparati koji se piju, jedu, mau, udiu ili nekako drugaije konzumiraju. Pacijent doivljava prolost i opservira sadanjost, a terapeut doivljava sadanjost i opservira prolost. Posebnim postupkom homeopata sprovodi intervju konsultaciju sa klijentom koji traje u proseku 1,5 do 2 sata. Nekada i due, a to zavisi od samog klijenta koliko je otvoren u prezentaciji tegoba. Homeopate u skladu sa etikim kodeksom imaju obavezu zatite privatnosti razgovora. Dakle, terapeut je profesionalac koji pomae osobama da prevaziu bolest ili problem. Neophodno je da terapeuti prou posebnu edukaciju i steknu iskustvo pod supervizijom kao i da naue da koriste odreene metode i tehnike. Socijalni radnici koriste ovaj pojam kao sinonim za socioterapeuta, mada postoje mnoge vrste terapija, zavisno od poremeaja koji se tretira, teorijske kole i praktinog okruenja i sredstava. Dajemo prikaz jednog lanka modernog amerikog homeopate Luk de Scheppera.37 Pre neto vie od dve stotine godina, Haneman je pisao jednom princu koji je bio njegov pacijent i pitao ga za savet kako da odabere lekara sa reputacijom, pismo sa naslovom Izbor porodinog lekara. Hanemanove uvaavaju se danas, isto kao i nekada, za svakoga ko mora da odabere homeopatu ili bilo kog terapeuta. Iskoristiemo ovaj esej kao osnovu (prilagoen modernim vremenima) za odgovor na vano pitanje: ta ja traim kada elim da konsultujem pouzdanog homeopatu?. Kako je Haneman uoio Ako niste lekar (homeopata) i sami, mogue je da formirate miljenje o homeopati potujui njegova nauna znanja. Zbog toga, osoba koja nije homeopata, da bi odluila ko je zaista dobar homeopata, mora da se koristi nekim injenicama koje je mogu voditi do odgovora, sa nita manje sigurnosti nego da je i sama zavrila kolu homeopatije. Homeopata A. Odgovara na vaa pitanja sa oholou u nekoliko kratkih rei. Govori vam o vanim osobama koje je leio u svojoj ordinaciji i skoro da ne obraa panju na tune i ozbiljne situacije u ivotu pacijenta, jer nastavlja da pokazuje svoju vanost u svakoj situaciji, kod kue, na ulici ili u ordinaciji. ak ni najvee muke njegovog pacijenta ne utiu na njega niti na njegov hladni profesionalni nain ponaanja. On ima stetoskop koji visi oko njegovog vrata i svoj beli mantil koji
37

Videti Web link www.drluc.com/homeopathy-select.htm (preuzeto januar 2010). Preveo Kosta Vraar za potrebe Simillimum Timesa Vol. I - broj5, 2010, strunog asopisa Udruenja Simillimum

78

pokazuje njegovo uvaeno ime i reputaciju. Dok uzima sluaj od vas suvie je zauzet prouavanjem svog kompjutera, izgleda vano i jedva da obraa panju na vas, pacijenta. Njegova pitanja su kratka i zahtevaju da i neodgovore jer nije zainteresovan za detalje o tome kako ste se razboleli?. Njegova ordinacija je moderna i nametaj je po najboljem ukusu i najskuplji. Takav homeopata igra ulogu: on je vaan glumac sa dobro uvebanom ulogom koji svakodnevno umire od dosade sluajui detalje vae bolesti. Sve to on radi je u stvari da krije svoje neznanje iza maske profesije - bilo kakvo raspitivanje pacijenta u trenutku se prekida sa: Da li ste vi pohaali homeopatsku kolu ili ja?. Homeopata B. Na prvi pogled izgleda kao bolji izbor i na pola sam puta da vam posavetujem da ga odaberete. Njegov rokovnik je pun, pacijenti su rasporeeni na 10 minuta. Na kraju, ipak je on superiorni terapeut koji moe da vas razume i prepie preparat, za veoma kratak vremenski period nevezano za va sluaj. Na dodatna pitanja na kraju vae desetominutne konsultacije odgovara To mi nije neophodno jer je preparat njemu ve jasan. Kae vam, da je on 20 godina u praksi i da moe da odredi preparat im vas ugleda. Sekretarica utrava u kancelariju i homeopata vas pita jo par pitanja, jedva da i saeka odgovor, uzima olovku i posle znaajnog razmiljanja od dve sekunde u svojoj stolici, iznenada izvlai nedokuiv tajni lek i ljubazno vam stiska ruku. Trlja ruke, odmahuje vam i alje vas u ekaonicu koja je punija nego ikad. Naravno, prethodno je dobio upozorenje od sekretarice da je vaih deset minuta isteklo. Njegovo prisustvo i pomo su tako traeni, da je nemogue da posveti vie vremena svakom pacijentu. ak i vaih 10 minuta konsultacije biva prekinuto sa pet hitnih poziva. Ceo dan, on izdaje gomilu recepata, saveta, preporuka, kao karte za pozorite. Ono to vi treba da znate je da takav homeopata ne moe da se posveti nijednom pacijentu kako treba, ne moe na osnovu par minuta da razmisli o svim aspektima vaeg sluaja, a jo manje da nae odgovarajui lek, iako ima najbolji kompjuterski softver. ak i sa nepogreivim kompjuterom, vai poslovica ubre ue, ubre i izae. Bez sumnje, ovaj homeopata je hitri fantom: nee nikada odgovoriti na vae pozive, ne odgovara na elektronske poiljke pisma i ne obazire se na vae nevane brige i pitanja. Posle ovog kratkog pregleda, pretpostavljam da ete potraiti nekog drugog. Homeopata C. Mislim da bi trebalo da razmotrite i ovog. Pre svega dae vam do znanja da je zavrio najbolje homeopatske kole, da je uio od najboljih homeopata, a to znai da je uio knjige, ali nije uloio napor da prisustvuje ne nekim od predavanja. Ovo ga ne spreava da spomene najcenjenije homeopate, da se povee na njihove vebsajtove ne bi li uspostavio linu, intimnu vezu sa veliinom. Uverie vas da praktikuje homeopatiju na isti nain kao veliki uitelj (u skladu sa klasinom homeopatijom), ali na osnovu jednostavne istrage shvatiete da se to protivi svim principima prave homeopatije. Tvrdi da je naao svoju novu metodu, i da bi i Haneman odobrio njegov nain. Ipak ova vana izjava samo skriva njegovo neznanje i lenjost da stvarno ui teke lekcije i to stalno. Prisustvovao je nekolicini seminara i sada misli da poseduje znanja, kojima nije potrebno finije podeavanje. Prepisuje svakom pacijentu protokol, slian kao kod njegovog dobro znanog alopatskog lekara, zaboravljajui da u leenju individualnost mora da se uzme u obzir. Na osnovu njegovog ubeenja za bolest A daje protokol A koji se koristi nekoliko meseci. To je tajna elja nekoga ko je oduvek eleo da bude lekar ili u najmanje da dostigne njegov status, jer imitira one koji praktikuju neto to se potpuno razlikuje od homeopatije. Ali 79

naravno, rei e vam o velikom uspehu koji je imao. U stvarnosti on i ne zna da pravo izleenje znai osloboenje od bilo koje mentalne, emocionalne i fizike patnje i prevencija ponovnog pojavljivanja bolesti ili pretvaranja bolesti u drugu bolest. On je siguran da e njegova genijalnost biti prepoznata i da e sledea Nobelova nagrada pripasti ba njemu. Ovde nemamo nedostatak deluzija u svakom sluaju. Ove prie mogu biti zabavne, ali one su zaista nastale iz mnogih situacija koje sam video ili itao o njima. Ove pseudo homeopate su sramota za profesiju i sigurno e odbiti pacijente od preko potrebne pomoi. ta bi ipak trebalo da potraite? Potraite obinog, normalnog oveka koji se zauzima, ne samo da zabelei sve vae tegobe, nego da vam i objasni nain na koji on to vidi. Moe da se desiti da vam preporui i knjigu da proitate da bi podstakao komunikaciju i tako su anse da se pronae pravi preparat mnogo vee. Daje vam jasne i saete informacije, potujui sve to je vezano za umetnost homeopatije. Nikada ne pokazuje ljutnju, nervozu ili nestrpljenje kada ga neto zapitate. Slua paljivo tegobe onoga koji trai pomo i ne govori svoje miljenje bez zrelog promiljanja. Da biste pronali ko je nauio najvanije metode homeopatije, obratite panju na sledee: 1. Dobar homeopata prepisuje samo JEDAN lek. 2. Stavlja va lek u flaicu sa vodom (koliinu odreuje sam homeopata). Oni koji vam savetuju da koristite suve doze leka nisu izuili najvanije homeopatske metode i zbog toga ne samo da usporavaju izleenje, nego ga esto i spreavaju. Ovo nije pravilo jer kod akutnih stanja se pokazuje da uzimanje homeopatskih remedija u suvim dozama dobro deluje. 3. Dobar homeopata vam kae da uzmete test dozu te veeri i da se javite za dva dana. Nemojte ponavljati dozu dok se ne ujete sa homeopatom. 4. On e vam u tom momentu rei koliko esto treba da ponovite terapiju da bi bio siguran da je vaa bolest izleena na najbri i najneniji nain. 5. Izbegavajte one koji tvrde: Morate prvo da proete kroz snano pogoranje vaih simptoma, pre nego vam bude bolje, kao i one koji tvrde: Morate da prvo prekinete alopatsko leenje da bih mogao da vas leim. Ovo ne samo da nije istina, nego je opasno po pacijenta. Zabeleen je sluaj jedne gospoe, od oko 40 godina, oko 5 godina bila je na steroidima zbog reumatoidnog artritisa. Homeopata je insistirao da se momentalno ukine ova terapija pre nego to se krene na homeopatsku. Gospoi se stanje pogoralo, kod nje su se javile sumnje u mogunosti homeopatije, a s druge strane su joj poveane doze steroida. Dobar homeopata preporuuje promenu koliine i doze alopatskih lekova SAMO u sluaju poboljanja od homeopatskog leka. 6. Izbegavajte one koji vam daju iskljuivo suve lekove (3 kuglice pod jezik) i kau vam da ponavljate svakog meseca, godinu dana bez promene potencije vaeg leka. Ova gledaj i ekaj metoda NIJE Hanemanova metoda, ali je praktikuju mnoge homeopate kao stav i deformitet osnovne ideje. 7. Homeopate hoe da vas vide u svojoj ordinaciji najmanje jednom meseno, ali takoe insistiraju na komunikaciji telefonom, faksom, mailom, svake nedelje. Na taj nain homeopata moe neto da promeni, ukoiko je potrebno. 80

8. Izbegavajte one koji kada kada im donesete informaciju o naprednom metodu tvrde: Ja ve to sve znam, reakcija im je suprotna tome. 9. Izbegavajte one, koji nikada ne odgovaraju na pozive ili e-pisma ili odu na produeni odmor, bez ikoga da ih zameni u hitnoj situaciji. 10. Na alost, generalno, imena kola, diplome i uitelji kod kojih su uili ne znae nita. ak i osiguranje tipa praktikuje homeopatiju 20 godina ne znai i uspeh. Neke homeopate ostaju poetnici do kraja ivota. Kao i u svakoj profesiji, sve zavisi od svesnosti i rada terapeuta i njegove istinske elje da pomogne ljudima. Posluajte one pacijente koje je on ve leio: Kakav je bio rezultat? Koliko je bio dostupan? Kako se odnosio prema njemu? Kakav je kao ovek? Da li moe da se povee sa patnjama pacijenta? 11. Izbegavajte homeopatu koji menja lek kod svake posete, koji prepisuje nekoliko lekova zajedno, jedno za drugim tokom nekoliko nedelja. Najverovatnije nema ni ideju ta je zapravo va lek. 12. Izbegavajte homeopatu koji tvrdi da nije neophodno da se tretira ozbiljno akutno stanje i da e va hronini lek oistiti akutnu situaciju. To se protivi svim principima homeopatije. Ali nemojte praviti greku i uzimati lek iz svoje prve pomoi za svaku fiziku tegobu. Dok ste na hroninom tretmanu kod svog homeopate, dogovorite se sa njim da li vaa akutna situacija zahteva intervenciju. Nemojte zapoinjati tretman sami. 13. Izbegavajte homeopate koji vam kau da vam je potreban samo JEDAN konstitucioni lek do kraja ivota, bez obzira ta se desi. Ovo se protivi svim principima homeopatije. 14. Izbegavajte homeopate koji neprekidno prekidaju konsultacije da bi odgovorili na pozive. Platili ste za konsultaciju, zasluujete panju. 15. Izbegavajte homeopatu koji uprkos injenici da posle godinu ili dve va sluaj nema napretka, odbija da ponovo uzme sluaj, nego radije nastavlja sa istim lekom, tvrdoglavo verujui da on ne moe da pogrei. 16. Dobar homeopata vam kae na poetku ta da oekujete. Kae vam kada treba sledei put da doete, daje vam mogunosti komunikacije do sledee posete u cilju obezbeivanja najbolje mogue kontrole. Pomozite mu kod detaljne opservacije bilo kakve promene vaih simptoma, zapiite ih i dogovarajte se jednom nedeljno. 17. Izbegavajte homeopatu koji potroi pola vremena vaih konsultacija u grdnji njegovih nekompetentnih kolega u zlobnom prikazu. 18. Izbegavajte homeopatu, koji vam daje dva leka, jedan da uzmete ujutru a jedan uvee. Ubedie vas da je ak i Haneman koristio naizmenino lekove. (On je to radio kratak vremenski period i shvatio da to nije od pomoi, napustio je tu ideju u toku jedne godine). 19. Izbegavajte homeopatu, koji osuuje. 20. Najbolji homeopata je skroman, radan, saosea sa vaom patnjom, strpljiv je i unosi se u konsultaciju, nije zaokupljen drugim stvarima koje stavlja ispred vae patnje. Drugim reima on voli homeopatiju i ljude. On tretira siromane jednako kao i bogate, provodi neko vreme sa unesreenima, u svojoj zemlji ili irom sveta. Kada pronaete takvog homeopatu, dragi moji itaoci, niko nee biti tako srean 81

kao ja, dr Luk (Referenca: The Lesser Writings of Haneman. Jain Publishing, New Delhi, 1990, p. 236-241) Javite i nama. Ovo nije kritika ve predlog idealnog profila homeopate. Uprkos Hanemanovim stavovima iz Organona o tome da je homeopata posmatra bez predrasuda, ne moemo da se otrgnemo utisku da su homeopate kao terapeuti takoe ljudi od krvi i mesa, da imaju dozu empatije prema tegobama klijenata, da ive u nekoj stresnoj sredini, da su pod uticajima egzistencijalnih potreba, nisu savrena bia, ali to naravno ne moe biti opravdavanje za profesionalne greke. Dine auan 38, poznati indijski homeopata je avgusta 2010 pri koli za klasinu homeopatiju Hahnemann odrao seminar na temu Isceljenje isceljitelja. Izmeu ostaloga, naveo je da homeopata na putu isceljenja pacijenata, treba da proe kompletan put iz sebe ka sebi, i da na tom putu transformacije pretvaramo sebe u jo bolje terapeute. To je proces. Vitmont39 je, takoe, tvrdio da se u svakom kontaktu sa ljudima sa tegobama pri uzimanju sluaja, deavaju kvalitetne promene u nama kao homeopatama.

38

Dinesh Chauhan, Isceljenje isceljitelja, transkript seminara odranog u Novom Sadu, avgusta 2010 pri koli za klasinu homeopatiju Hahnemann. 39 Edward C. Whitmont, M.D. The Alchemy of Healing : Psyche and Soma, Homeopathic Educational Services Berkely, California, North Atlantic Books, Berkley, California, Copyright 1993

82

KUTAK ZA RADOZNALE
Homeopatija je tokom svog postojanja imala razne faze prihvatanja ali i do danas se zadrala kao jedna od priznatih medicinskih sistema isceljivanja. Homeopatski tretman se dobro dopunjava i sa drugim metodama i tehnikama terapije koje su svoju podlogu nale u prostoru homeopatije. Da nabrojimo neke od njih: tkivne islerove biohemijske soli dr Wilhelm Heinrich Schssler, Nemac publikovao je 1873. godine lanak40 u kom iznosi da u ovekovom organizmu postoji 12 tkivnih soli (jednostavnih mineralnih kombinacija) za koje je verovao da imaju krucijalni znaaj za zdravlje. Pored ovoga, iz ugla homeopatije znaajne su Bahove (Edward Bach) esencijalne cvetne kapi i gemoterapija, neto novijeg datuma. Nadamo se da smo neupuenima uspeli da doaramo homeopatiju, njene principe, znaaj i domete. Za one koji su i dalje radoznali, elimo da odvojimo u posebnim poglavljima ostatak teksta pod sloganom Ostanite sa nama.

4. NAUNI POGLED NA HOMEOPATIJU

Molim itaoce da unapred oproste to umesto prirunika za neupuene i ponekad nedoslednog potovanja principa davanja odgovora na pitanja, prelazimo u jednu oblast koja moda nee biti odmah razumljiva. Pitanje bi u ovom trenutku bilo da li je homeopatija nauno zasnovana medicinska terapija? Pozadina ovakvog pitanja lei u tome da se i danas, posle vie od 200 godina, homeopatiji osporava upotrebljivost ak sofisticiranije nego u vreme Hanemana. Pri tome mislimo na sve medijske i marketinke alate koji se stavljaju u funkciji neega to na ovoj planeti egzistira pod zajednikim imeniteljem lobi. Sva srea, homeopatija je itekako ozbiljna nauka i za sve nas koji se bavimo homeopatijom od interesa je sve to se putem naunih metoda moe dokazivati. Umesto naunih dokaza i njihovog nabrajanja, kojih ima zaista obilje i prevazilazi okvir ciljeva jedne ovakve knjige, dajemo prikaz prevoda jednog vrlo pounog lanka
40

W.H. Schssler (1873), Eine abgekrzte Therapie gegrndet auf Histologie und Cellularpathologie, Allgemeinen Homopathischen Zeitung

83

razumljivog svakom neupuenom. Molim vas da obratite panju na godita publikacija koja su navedena u referencama, to ukazuje na aktuelnost razmiljanja dr Pitera Kija. Samo da nagovestimo da se preko kvantne fizike Dejvida Boma, 41 morfogenskih polja, fraktala iz teorije haosa42 i drugih multidisciplinarnih pristupa, moe objasniti nain funkcionisanja homeopatskih remedija, njihov uticaj na vitalnu silu. Jo uvek nema naunog mernog ureaja koji e neporecivo da objasni iz ugla ponovljivosti eksperimenta o emu se radi, ali poznati su laboratorijski nalazi da razliite potencije jedne te iste homeopatske supstance menjaju dielektrina svojstva destilovane vode u koju se po proceduri merenja unose supstance43. Taj eksperiment je ponavljan sa nekoliko homeopatskih sredstava (lekova). S druge strane, naalost, ak i u Zakonu o lekovima RS pod homeopatski lek stoji Homeopatski medicinski proizvod bez dokazanih terapeutskih indikacija. Ovakvi stavovi, usled nepoznavanja nauke homeopatije, izazivaju konfuziju ali se nadamo da e jaanjem zajednice homeopata u Srbiji doi do potpunijeg razumevanja sutine delovanja homeopatskih lekova (sredstava). Smatramo da sada moemo navesti jedan napis iz najnovije riznice naunih napisa. lanak je objavio naunik koji nije kolovan i aktivan homeopata, ve je po osnovnoj struci hematolog (specijalista koji se bavi izuavanjem krvi). Evidentno je da je na osnovu dobre sposobnosti integracije multidisciplinarnih studija doao do neega to je on nazvao kao:

OTKRIA MOLEKULARNE GENETIKE: PREMA BOLJEM RAZUMEVANJU HOMEOPATIJE

Dr Piter Ki44 rodio se u Velikoj Britaniji 1945. godine. Na samom poetku naune karijere specijalizovao se u oblasti hematologije, a pre svega u serologiji krvnih grupa (istraivanje osobina i reakcija krvnih seruma). 1974. seli se u Australiju i uestvuje u istraivanjima o autoimunitetu i serologiji transplatacije tkiva. Kasnije, postaje lan Odeljenja za patologiju Univerziteta Zapadna Australija. Kasnih 80-tih brani uspeno svoj doktorat iz oblasti imuno-genetike. 1989. godine osniva prvu laboratoriju molekularne patologije u Zapadnoj Australiji na Fakultetu za stomatologiju i medicinu pri Univerzitetu Zapadne Australije, i ostaje na njenom elu sve do penzionisanja 2001. godine. Tokom tog vremena vodio je svetske ekipe u oblasti istraivanja i bio mentor mnogim danas poznatim postdiplomcima. Objavio je preko 80 nauno recenziranih radova u prestinim meunarodnim naunim urnalima. Ve 2001. otkriva kako radi hibridno jezgro. Njegova otkria su dovela do znaajnog poboljanja poljoprivredne prakse irom sveta. Uestvovao je u izradi dva
41

David Bohm, A new theory of the relationship of mind and matter, 1990, Philosophical psychology, Vol. 3, No. 2, pp. 271-286 42 Charlotte Werndl, What are the new implications of chaos for unpredictability, 2009, Oxford University Press : Britsh Society for the Philosophy of Science, Volume 60, Issue 1, pp. 195-220 43 Maity, T., Ghosh, D., Mahata, C. R., Effect of dielectric dispersion on potentised homeopathic medicines, 2010, Journal Homeopathy, April 2010, Volume 99, Issue 2, pp. 99-103 44 Dr Peter Kay: Molecular Genetic Discoveries: Towards a Better Understanding of Homeopathy; asopis: Positive.Health.On.Line - Integrativna medicina za 21. vek; www.positivehealth.com, Izdanje 168, mart 2010. godine (preuzeto sa Interneta jula 2010.)

84

patenta deponovana pod zatitnim brojevima WO 2005/075668 i WO 2007/012138. Rezime Vie od dvesta godina, praktiari homeopatije koriste visoko razreene supstance da bi pomogli milionima bolesnih da se oporave. Kako homeopatske remedije45 ukljuuju izradu od aktivnih, u prirodi prisutnih supstanci, koje su suvie razreene da imaju farmakoloki efekat, stoga je validnost homeopatske prakse esto pod sumnjom. Homeopatija je takoe odbaena od mnogih koji je posmatraju kroz osnove mehanicistikih istraivanja homeopatskih remedija (zasnivanih pre svega na identifikaciji prisutnosti molekula supstance merene Avogadrovim brojem, vaeim jo od kraja XVIII veka)46, te ovo sve ograniava i umanjuje nauni kredibilitet. Rezultati poslednjih genetskih studija sada nam donose zrak svetla za budue pristupe razumevanju kako visoko razreene supstance mogu da promoviu svoje blagotvorne efekte.

Slika 3: Izgled DNK molekula (dezoksi-ribonukleinske kiseline; nosilac genetskog koda u jezgru elije)

Uvod Tokom godina istiu se razni mehanizmi, ukljuujui i ideju da voda ima kapacitet memorisanja molekularnih energetskih signatura (bila je isticana u pojanjenju kako homeopatija radi) [1]. Svako od tih istraivanja moe biti relevantno i ne sme biti uzajamno iskljuivo. Dakako, postoji meutim vrlo mali broj pratee evidencije za svaki od ovih razliitih preporuenih mehanizama. U ranijem lanku u ovom asopisu (u izdanju pod brojem 16447), promovisao sam pogled da homeopatska sanacija mora biti sposobna da oporavi onoga ko pati,
45

Potrebno je na ovom mestu istaknuti da postoje sinonimi: homeopatsko sredstvo, homeopatski lek, homeopatska remedija koja je prihvatljiva za nae govorno podruke. U Hrvatskoj je uobiajen termin homeopatski pripravak. 46 Napomena Holodkov Vladimira 47 Taj lanak dostupan je takoe preko Interneta; napomena Holodkov Vladimira. Videti Web link: http://www.positivehealth.com/article/homeopathy/homeovitality-the-revolutionary-healthcare-system (preuzeto jun 2010)

85

selektivnim ciljanjem na regione genoma koji e imati pogodnost od toga, ili genetikim ematskim planom. Zato, pa zato to se fizioloke i psiholoke promene (ukoliko nije indikovana neka trauma) usmeravaju aktivacijom ili deaktivacijom specifinih gena (delovima DNK, po genetskom ematskom planu) ime se pokree sinteza proteina i hormona koji su potrebni da se te promene dogode. Nasuprot nekim iznetim gore predloenim mehanizmima [1], postojea evidencija je sada ukazala na podrku ideji da homeopatska sanacija zaista radi i ona ima svoj kapacitet da interaktivno deluje na podesan nain sa tim genetskim ematskim planom. ta vie, rezultati poslednjih naunih eksperimenata sugeriu da razliite remedije mogu interagovati sa genetskim kodom na prilino razliite naine i da lini odgovori mogu varirati u skladu sa subjektovim jedinstvenim (unikatnim) genetskim profilom (obrascem). Homeopatsko izraavanje gena Korienjem visoko sofisticiranih molekularno biolokih tehnika, dr Sunili i kolege [2] u laboratoriji su dokazali da visoko razreene i dinamizirane (potencirane) supstance mogu, u stvari, aktivirati pogodne gene (one od kojih imamo koristi), takve kao one obeleene sa p53. Gen p53 ima kritinu ulogu u odbrani protiv kancera (za poslednji izvetaj videti referencu [3]). On kontrolie rast kancer elija i inicira samo-destruktivni program u kancerogenim elijama. To je razlog zbog koga su subjekti sa defektnim genom p53 ee prijemivi na razvoj kancera. Dr Sunili i saradnici istraivali su da li visoko razreeni delovi biljke i ekstrakti izvaeni iz tumora mogu da interaguju sa genetskom emom da bi se direktno aktivirao gen p53. Rezultati njihovog rada pokazali su da su visoko razreeni biljni ekstrakti zaista sposobni da indukuju kancer izveden iz elija to vodi ka samodestrukciji i ini ih da rastu znantno sporije. Mnogo vanije jeste da su oni potvrdili da je homeopatska remedija izvedena iz tumora i oznaena kao Carsinosinum, kada se visoko razredi, sposobna da indukuje pojaavanje antikancerogenog gena p53, to je za posledicu imalo samodestrukciju razlitiitih elija dobijenih iz tumora.

Slika 4: Model gaanja gena Isti naunici takoe su otkrili da razliite biljke iji delovi se koriste u homeopatiji imaju optimum osobina anti-kancerogenih elija u razliitim razreenjima. Neke od njih pojaavaju svoje antikancer elijske osobine mnogo efikasnije to su vie razreene. Na 86

primer, ekstrakt biljke Conium maculatum48 utie da se razliiti tipovi kancera, izvedeni iz raznih elija, usmeravaju se prema samodestrukciji, i to onda kada je bila visoko razreena. S druge strane, ekstrakt biljke Lycopodium clavatum deluje samo na kancerogne elije usmeravajui ih prema samodestrukciji na mnogo niim razreenjima. Potonji nalaz nije odrao opti pogled da potencije homeopatskih remedija pojaavaju dejstvo to su razreenije. Dr Sunili i kolege takoe su prikazali da ekstrakti homeopatskih biljaka reaguju razliito na razlilite tipove kancerogenih elija. Na primer, ekstrakt od Conium maculatuma bio je sposoban da indukuje smrt elija koje su izvorne samo za tri razliita tipa kancera. Na drugoj strani, homeopatski ekstrakti biljaka Ruta graveolens i Chelidonium majus bili su sposobni da indukuju samodestrukciju elija koje su nastale samo od jedne od tri razliite vrste testiranih kancerogenih elija. Ova zapaanja navode na to da postoji mogunost da se pronae nain na koji homeopatske remedije interaguju sa genetskom emom i da ta interakcija moda zavisi od jedinstvenosti genetskog koda primaoca, upravo kako i mnogi moderni lekovi to ine. Kako biljni ekstrakti koji se koriste u homeopatskoj praksi sadre irok spektar rastvroljivih materija, bilo bi korisno odrediti koji su od ekstrakta mnogih molekularnih sastojaka aktivno ukljueni u proces ciljanja genoma i na kojim koncentracijama su one najefikasnije. Rezultati takvih istraivanja mogu pomoi praktiaru u odabiru najodgovarajue remedije koja najbolje odgovara specifinosti homeopatskog sluaja, takoe vodei rauna o primaoevom jedinstvenom genetskom profilu. Dr Sunili i kolege [2] takoe su prikazali da je sposobnost vrlo razreenih biljnih ekstrakta za interakciju sa genom zavisna o njima kada budu podvrgnute potenciranju i dinamizaciji. Ideja potenciranja koje ukljuuje proces treenja (sukusija) za koji se mislilo da menja strukturu i raspored povezanih molekula je kao takva otpala. Jo nije poznato kako se deava da svaki od razliitih konstitutivnih molekula u potenciranom biljnom ekstraktu i drugim homeopatskim remedijama ciljaju odreene regije korisne genomu. Kao to je naznaeno gore, mogue je da postoje viestruki mehanizmi na kojima se temelji homeopatska sanacija, i da ona moda zavisi od strukture jako razreenih molekula koji su ukljueni u razliite homeopatske lekove. Poslednjih nekoliko znaajnih otkria osvetlili su neke mehanizme na kojima se temelji postojanje nove forme homeopatske sanacije, tako da imamo potencijal ciljanja bilo kog od hiljada ljudskih gena koji su sada pronaeni. Koliko gena postoji? Genetiki nacrt (obrazac) obuhvata neto vie od tri milijarde nukleotida ili gradivnih blokova, kao konzistuenti molekula DNK. Postoje u osnovi etiri vrste nukleotida koji se nazivaju G (gvanin), C (citozin), T (tanin) i A (adenin). Svaki od etiri nukleotida mogu se shvatiti kao predstavnici etiri slova abecede. Sled ta etiri nukleotida u obliku 'slova' odreuje svojstva genetskih nacrta, a posebno, precizno opisuju svojstva svakog gena. Svaka elija u telu (osim crvenih krvnih elija) sadri dva kompletna seta genetskih nacrta (hromozoma), jedan od svakog roditelja. Danas se smatra da postoji neto preko tri milijarde nukleotida tako da sadre oko 25.000 gena. Svaki gen ima svoj vlastiti jedinstveni redosled nukleotida. Veina gena proizvodi jednu ili vie proteinskih
48

Kukuta, sa njom je pogubljen Sokrat; napomena Holodkov Vladimira

87

molekula koji upravljaju naim razvojem od zaea do smrti. ak iako jo nije poznato kako sve to rade, neki od njih, koji igraju kljunu ulogu u otpornosti i zatiti od infekcija, dobro su okarakterisani. Drugi geni koji igraju vanu ulogu u odravanju dobrog um/telo zdravlja, usporavaju proces starenja i tite protiv bolesti kao to su rak, u posljednje su vreme identifikovani. Pa kako mogu ti korisni geni biti usmereni prema svrsi leenja, a kao ciljevi homeopatske sanacije? Nova homeopatija Ciljanjem opte korisnih gena pomou visoko razreenih DNK molekula sa specifinim nukleotidnim sekvencama uspostavljena je homeopatska praksa pre nekoliko godina od strane dr Bernarda Mariela [4]. Dr Mariel oznaava korienje svog jako razreenog DNK molekula odreenih sekvenci (nazvano SNK, specifine nukleinske kiseline) kao Nova homeopatija. On je koristio jako razreene DNK molekule ciljajui imunoloki odgovor gena u spreavanju i borbi protiv infekcije i to sa velikim uspehom. Dakle, kako bi mogli jako razreenim DNK molekulima povoljno ciljati stimulaciju i promovisanje zdravlja kroz njihove sekvence? Nedavno su otkrivena i dva nova izvanredna svojstva DNK. Oni ukazuju na mehanizme koji mogu podupreti Novu homeopatiju dr Mariela. Neobina osobina DNK-a: Telepatska DNK Pre svega, pre nekoliko godina prof. Korniev i njegove kolege otkrile su da su specifine nukleinske kiseline ili DNK molekuli sposobne da komunicaraju sa drugim preko identifikacije sekvenci [5]. Izgleda da DNK molekuli imaju neki nain za emitovanje signala koji se moe prepoznati od drugih molekula DNK sa istim redosledom. Prepoznavanje signala okida mobilizaciju i interakciju izmeu komu-nikativnih DNK molekula. Ovaj nedavno otkriven sistem prepoznavanja signala niza specifinih DNK molekula moe se shvatiti na isti nain na koji nizovi brojeva mogu da se koriste za komunikaciju pojedinca putem telefonskog sistema. Da li je ita poznato o moguem interaktivnom molekularnom signalizacioniom sistemu DNK-a? Da, postoje saznanja. Profesor Montanj i kolege su skoro otkrili drugaiju znaajnu neobinu osobinu DNK [6] koja moe pojasniti kako specifine kiseline ili drugi visoko razreeni DNK molekuli po dr Marielu ciljaju i interaguju sa korisnim genima. DNK elektromagnetna radijacija Profesor Montanj i njegove kolege - naunici su dokazali po prvi put da DNK molekul ima sposobnost da emituje elektromagnetske signale. Njihovi eksperimenti sugeriu da kvalitet emisije elektromagnetskih signala zavisi od jedinstvenosti sekvence DNK. Ovaj nalaz mogao bi vrlo dobro objasniti kako Novi homeopatski lekovi dr Mariela ciljaju gene koji su posebno ukljueni u otpornost, naroito s obzirom na injenicu da elektromagnetni signali koje emituje DNK su sposobni da putuju na velike udaljenosti. Jo vanije, emisije elektromagnetskih signala mogu biti inducirane kad je DNK molekul mehaniki stimulisan ili izlaganjem prirodnoj elektromagnetskoj pozadini, ili DNK molekulima koji su ve emitovali elektromagnetske signale. Ovi

88

nalazi mogu objasniti zato je potenticiranje nuan deo priprema homeopatskih lekova, posebno onih koji koriste nukleinske kiseline ili DNK kao aktivni sastojak. Kao to je ve reeno, mnogi su osporavali valjanost homeopatske sanacije, jer aktivni sastojci korieni u njima toliko su razreeni da oni ne bi mogli imati bilo kakve uticaje kao farmakoloki lekovi. To je istina. Meutim, uzbudljivo delo profesora Montanja pokazalo je da je optimum DNK elektromagnentne stimulacije i emisije signala ogranien na prilino uzan raspon razreenja koji je ekvivalent homeopatskom razreenju obeleenih sa 5C ili 6C. Uzimajui sve zajedno, rezultate rada dr Sunila, profesora Montanja i njihovih kolega, ini se da homeopatski preparati mogu komunicirati sa genom na sasvim razliite naine, jer mnogi od njih, kao to su biljni ekstrakti, ispitani u referenci [2] rade optimalno u razreenjima iznad onih na kojima je DNK u stanju emitovati i primati elektromagnetne signale. Dakle, kako visoko razreena DNK emituje elektromagnetske signale? DNK nanostrukture Dokazi koji sada sugeriu jesu da elektromagnetni signali mogu biti primljeni i preneti sa nanostrukturama [6] koje jo nisu u potpunosti shvaene. No, mislilo se da oni mogu odraavati topljive komplekse koji su nastali izmeu duplo nasukanih DNK molekula i molekula vode na prilino preciznim molekularnim razmerama. Zbog jedinstvene strukture DNK molekula, malo je verovatno da supstance drugaije od DNK mogu formirati sline nanostrukture i emitovati isti tip DNK ciljanih elektromagnetnih signala, ali jo jednom se podrava stav da druge homeopatske supstance, poput onih koje istrauje dr Sunili i kolege [2], ciljaju genom nekim drugim mehanizmom koji tek treba da se otkrije. Homeovitalnost Kao to je navedeno gore, poslednja nauna otkria daju mogue objanjenje za uspeh dr Marielovih Novih homeopatskih lekova u kojima on koristi jako razreene molekule DNK sa definisanom sekvencom u cilju uticaja na blagotvorne regione genoma. Sada kada je jako razreen molekul DNK pokazao da ciljano deluje na blagotvorne regione genoma, ovaj autor je u Australiji, koristio isti pristup da cilja odreene regione genoma koji su pronaeni za promociju i odravanje raznih oblika super-zdravlja (prirodni hibrid vitalne sile; lat. vigor). Time je eleo da priuti otpornost na bolesti, kako bi svako imao priliku da ivi due, zdraviji sreniji ivot. To se naziva Sistemom homeovitalnosti, jer je projektovan za promociju optimalnog zdravlja, a ne da razrei bolest. Jedan od primera homeovitalnosti, u iji opseg spada, jeste i HoV-KLO. HoV-KLO sadri vrlo razreene DNK molekule koji su formulisani da gaaju KL gen [7].49
49

Radi se o specifinom enzimu poznat kao Klota enzim, otkriven 1997. To je specifian transmembranski protein zaduen za procese starenja i ateroskleroze, usmeren prema mineralizaciji i tvrdoi kostiju. Inae, Klota je jedna od tri rimske boginje sudbine (parke), preostale dve su Lahesa i Atropa, odgovaraju grkim Moirama, koje svakome predu i seku njegovu nit sudbine. (Napomena Vladimira Holodkova).

89

KL je jedan od najvanijih gena ikad otkriven, koji potpomae promociji. Otkria o ovom genu pokazuju kako bi se moglo omoguiti ljudima da ive due i zdravije kroz oblik revitalizacije vigora (vitalne sile) putem prirode [8]. Ovaj gen takoe pomae smanjenju krvnog pritiska i titi od bolesti srca [8]. Takoe, spominju se i kao gen protiv starenja, jer su smanjeni nivoi KL gena povezani sa ubrzanim starenjem [9, 10]. KL takoe pomae u odravanju zdravlja bubrega i titi od razvoja reumatoidnog artritisa [11]. Poetna istraivanja pokazuju da bi KL ak mogao usporiti napredovanje raka dojke [12]. Naunici su otkrili da postoji postepeni pad u KL aktivnosti kako postajemo stariji. Pokazalo se da kod ubrzanja procesa starenja, pad KL aktivnosti dovodi do oslabljenog imuniteta [11]. Kao posledicu toga, svako zdravlje e imati koristi od toga da se uini bilo ta to je mogue kod neizbenog starenja, a sada znamo da je povezano sa padom KL aktivnosti. Hov-KLO je upravo razvijen za tu namenu. Za informacije o drugim proizvodima Homeovitalnosti videti www.homeovitality.com. Budunost homeopatskih mogunosti Konano, u pogledu nekih od izvanrednih novih otkria gore istaknutih, posebna su ona s obzirom na neka od novootkrivenih svojstava jako razreenog DNK-a, te mnogo novih i uzbudljivih mogunosti stoji pred praksom Homeopatije, Nove homeopatije i Homeovitalnosti. Budui rad moe se fokusirati tako da se doe do raspleta razliitih naina kako visoko razreeni materijali mogu komunicirati sa genomom tako da se moe razviti delotvorniji i specifiniji homeopatski tretman. Takoe, bie od velikog interesa da se determinie da li bilo koji od alternativnih mehanizama koji podupiru prednost od tehnologije visokih razreenja zahtevaju saradnju sa sistemom izraavanja psihobiologije gena [13]. Neki od tih nedavnih otkria takoe poveavaju mogunost da blagotvorna svojstva homeopatskih supstanci mogu da se uine takvim da budu u mogunosti da se unapred uine delotvornijima u laboratoriji. Reference
1. http://kulisz.com/how_does_homeopathy_work.htm 2. Sunila ES et al. Dynamized preparations in cell culture. Evidence-Based Comp. Alt. Med. 6:257-263. 2009. 3. Zuckerman Vet al. Tumour suppression by p53: the importance of apoptosis and cellular senescence. J. Pathol. 219:3-15. 2009. 4. http://www.complementary-medicine.com/NewHomeopathy2.htm 5. Baldwin G S et al., DNA double helices recognize mutual sequence homology in a protein free environment. J. Phys.Chem. B. 112: 1060-1068. 2008. 6. Montagnier L et al. Electromagnetic signals are produced by aqueous nanostructures derived from bacterial DNA sequences. Interdiscip. Sci. Comput. Life Sci. DOI: 10.1007/s12539-009-0036-7. 2009.

90

7. Matsumura Y et al. Identification of the human klotho gene and its two transcripts encoding membrane and secreted klotho protein. Biochem. Biophys. Res. Commun. 242:626630. 1998. 8. Arking DE et al. Association between a functional variant of the KLOTHO gene and high-density lipoprotein cholesterol, blood pressure, stroke, and longevity. Circ. Res. 96: 412418. 2005. 9. Kuro-o M et al., Mutation of the mouse klotho gene leads to a syndrome resembling ageing. Nature 390:45-51 1997. 10. Rosenblatt KP and Kuro-O M. Klotho, an aging suppressor gene. Horm. Res. 67:191203. 2007. 11. Witkowski JM et al. Klotho- a common link in physiological and rheumatoid arthritisrelated aging of human CD4+ lymphocytes. J. Immunol. 178:771-777. 2007. 12. Wolf I et al. Klotho: a tumour suppressor and a modulator of the IGF-1 and FGF pathways in human breast cancer. Oncogene. 27:7094-7105. 2008. 13. Rossi E. The psychobiology of gene expression. WW Norton & Company, New York. ISBN 0-393-70343-6. 2002.

Jedan deo objanjenja fenomena delovanja homeopatskih remedija moemo nai u hormezis efektima razblaenja koje su objanjeni Arnt-ulcovim principom (videti referencu u fusnoti 27). Naime, ti principi govore da supstance u postupku razblaenja imaju svojstva stimulacije, regulacije i inhibicije na nivou biohemijskih procesa upravo zavisno od nivoa razblaenja koje se u homeopatiji nazivaju potencijama a u stvarnosit predstavlja oznaku intenziteta razblaenja, odnosno moi homeopatskog sredstva (leka). Ovaj njihov princip otkriven krajem XIX veka, postao je osnova razvoja farmakolokih procedura. Mogua dalja istraivanja o nainu delovanja homeopatskih remedija trebala bi da budu u prostoru kvantne fizike i foto hemije. Postoje radovi koji ukazuju da primenom principa teorije haosa (fraktala) i primenom laboratorijskih analiza holografskom foto-hemijom mogu da se objasne fenomeni nestanka bolesti posle homeopatskog tretmana. U nauci je sve vie prisutan multidisciplinarni integrativni pristup reavanju problema. Specifinim modeliranjem interakcija fotona moe da se na dubljem, kvantnom nivou, shvati sistem delovanja homeopatskih remedija nastalih sukusijom (visokim razblaivanjem i potresanjem prirodnih supstanci) po metodi izrade genijalnog Hanemana. Osnova za ovakav stav ima u radovima naih naunika prof. dr ure Koruge i prof. dr Dejana Rakovia iz oblasti energetsko-informativnog prostora ivog bia izvrgnutog stresu i izuavanju svesti. Navodimo i rad grupe okupljene oko Odeljenja za fiziku Prirodnog matematikog fakulteta pri Novosadskom univerzitetu o fundamentalnim karak-teristikama fotona i njihovim interakcijama sa modanim fotonima, u kojima uestvuje kao spoljni saradnik i autor ove publikacije. Neki aspekti rezultata objavljeni su na meunarodnoj konferenciji o komunikacionim sistemima i njihovoj aplikaciji u martu 2010. u Hong Kongu.50
50

Nenad V. Delic, Jovan P. Setrajcic, Stevan Armakovic, Ana J. Setrajcic, Sasa Cvetkovic, Igor J. Setrajcic, Vladimir Holodkov, Fundamental Characteristics of the Individual Photon and their Interaction with Brain Photons, Zbornik radova International mutliconference of engineers and computer science. IMECS 2010, March, 17.19, 2010, The Royal Garden Hotel, Kowloon, Hong Kong, pp. 784-786

91

Definitivno, homeopatija deluje. Vetina homeopate je da pronae similimum (najpodesniju remediju) na osnovu skupa simptoma mentalnog, emocionalnog i fizikog dela pacijenta koji pria o svojim tegobama. Skup tih simptoma daje sliku totaliteta tegoba preko koje pronalazimo u Materia Medica sliku homeopatske remedije koja je najslinija i primerena pacijentu (to se naziva similimum lek koji kod zdravih osoba izaziva tegobe). Ovo se ini jednostavnim. Jeste jednostavno, ne zato to je to rekao Haneman, nego to homeopatska praksa to pokazuje, ali trai se znanje i iskustvo homeopate. Zato je neophodno i kvalitetno kolovanje. No, to vai za svaku profesiju ako hoe da bude uspena.

92

5. HOMEOPATSKA FARMACIJA

U kutku za neupuene smo pojasnili da opisi karakteristika homeopatskih sredstava (lekvoa) nalaze se opisani u zbirkama pod zajednikim imenom Materia Medica. Na primer, u Materia Medici od Robina Marfija51 moemo nai sledei kratak opis jednog homeopatskog sredstva (leka): Bry. Bryonia alba. Bryonia dioica. Divlji hmelj. Bela brionija. N.O. Cucurbitaceae. Tinktura korena uzeta pre cvetanja. Uobiajena engleska brionija je Bryonia dioica, koja je zamenila Bryonia Alba i ima verovatno identina svojstva, ali samo je Alba dokazivana, i shodno tome treba koristiti ovu biljku za pravljenje leka. Istorijska doza: Tinktura i sve potencije, od prve do tridesete. Planete: Mars, Saturn. Zapaamo da Robin Marfi, renomirani homeopata i edukator, inae Amerikanac koji dugo ivi u Londonu, spominje pripadnost homeopatskih sredstava (lekova) nekoj planeti. To je na neki nain alhemijski pristup. Planete kazuju o starom planetarnom potpisu leka. Sedam planeta klasifikuju homeopatske ili biljne lekove prema osobenosti, ponaanju, organima, sistemima i tkivima. Na osnovu ovih asocijacija odreuju se i prepisuju konstitucioni, akutni i hronini lekovi. Astrologija se odnosi na planetarnu konstituciju odreena danom i asom roenja, te na neki nain govorimo o sudbini roenog. Kontroverzni Detlfsen u svojoj publikaciji52 govori o vezi astrolokih faktora i homeopatskom pristupu isceljenju oveka od TEGOBA a ne od bolesti. Tegobe su deo sudbine te govori o isceljiteljskoj snazi bolesti o emu je svojevremeno govorio i pisao Kent. Planetarni sigil (potpis) biljke se odnosi i na njenu sadnju ili sejanje, branje i pripremanje tinkture. Sunce predstavlja srce i cirkulatorni sistem, Mesec - mozak i endokrini sistem, Mars - krv i imuni sistem, Merkur - plua i respiratorni sistem, Jupiter - jetru i digestivni sistem, Venera - bubrege i uro-genitalni sistem, i na kraju Saturn slezinu i miino-kotani sistem. Ovakav pristup je razvijen od strane antropozofa, posebno Rudolfa tajnera.53 Smatramo da deo Kutka za neupuene treba da posvetimo osnovama homeopatske farmacije.
51

Robin Murphy, Nature's Materia Medica, 3rd Edition, 2007, Printed in USA. Upuujemo itaoca na referencu: Steven B. Kayne: Homepathic Pharmacy Theory and Practice, Second Edition, 2006, Elsevier 52 Torvald Detlefsen, Sudbina kao ansa iskonskim znanjem do savrenosti oveka, 2002, igoja (original: Thorwald Dethlefsen, Chicksal als Chance - Das Urwissen zur Vollkommenheit des Menschen, 1979, C. Bertelsmann Verlag, Muenchen) i Thorwald Dethlefsen & Rudiger Dahlke, The Healing Power of Illness: Understanding what your symptoms are telling you, 2004, Vega Books 53 Steiner, Rudolf, Poljoprivredni teaj duhovno znanstvene osnove za napredak poljoprivrede, Predavanja u Koberwitzu od 7. do 16. lipnja 1924. godine i Dornachu od 20. lipnja 1924. Prevod na hrvatski jezik uz dozvolu Nachlaverwaltunga, Dornach Schweiz. Ova predavanja predstavljaju dobar uvod u agrohomeopatiju.

93

Farmakologija je nauka o lekovima. Bavi se prouavanjem fiziolokog uticaja lekova na organizam, te njihovim izluivanjen i nainom upotrebe. Deo poznavanja farmakologije jeste i nauka o drogama poznata kao farmakognozija, nauka o prirodnim lekovima koji mogu biti anorganskog (mineralnog) i organskog (biljnog i ivotinjskog) porekla. Farmacija je nauka o spravljanju. Farmakopeja, kao to smo ranije naveli, predstavlja zvanian spisak uputstava o spravljanju, ispitivanju i odravanju lekova koji objavljuje nadlena dravna institucija.54 S obzirom da u Srbiji, za sada, jo nije u potpunosti razvijena nabavka homeopatskih sredstava (lekova) u apotekama, pogodnije je nabavljati homeopatska sredstva (lekove) samo kod renomiranih proizvoaa koji se pridravaju dobre proizvoake prakse u skladu sa odgovarajuom homeopatskom farmakopejom. Spomenimo neke brendove kao to su: DHU Deutsche Homoeopatische Union, Reckeweg, Homeolab, Heel, Neal's Yard, Dolisos, Boiron, Remedia-Austria, Ainsworths, Nelsons, Helios, WHP-Washington Homeopathic Pharmacy itd. Istorijski gledano, nakon otkria principa similimuma 1790. Hanemanu je trebalo dugo vremena da razvije princip potenciranja koji se koristi i danas. Mnogo godina je koristio samo male doze praha ili tinkture dobijenih od nekih biljaka, soli ive, sumpora, sprovodei preskripciju prema zakonu slinosti. Rezultati su bili impresivni, ali zbog niskog razblaenja (skoro u materijalnim dozama) javljao se tu i tamo toksini efekat kod nekih sluajeva. Ostalo je neistraeno ta je navelo samog Hanemana da razreenju doda i faktor sukusije (protresanje sa udaranjem), ili zato je izabrao 1 prema 100 kao faktor razreenja. Iz ugla dananje nauke teko moemo prihvatiti Hanemanove tvrdnje o informacijama koje je dobijao od Kreatora. Smatra se da je jedan od glavnih razloga za dalje smanjivanje doze morao biti da se izbegnu ili smanje tetni efekti homeoaptskog isceljenja. Danas znamo da postoje dva osnovna izvora lekova: organske i neorganske supstance. Shodno tome, homeopatska farmacija koristi dva osnovna vida razreivanja: alkoholne tinkture (za biljni materijal) i trituracija sa laktozom (za nerastvorljive supstance i soli, kao to su npr. iva, antimon, arsenik). Kao to smo ve naveli u prvom delu ovog prirunika, Haneman je osnovna saznanja o lekovima saeo u knjizi Materia Medica Pura, imajui u vidu da su homeopatski lekovi isti (pura) zato to je njihovo delovanje odreeno sistemom homeopatskog dokazivanja (i to naglaava u Organonu), a ne teoretski ili pekulacijom. Ovako dobijena homeopatska sredstva (lekovi) predstavljaju, de facto, energetska-vibraciona sredstva osloboena svoje materijalne prirode. Danas se homeopatska sredstva u Materia Medicama, mogu pruavati po najrazliitijim sistemima, grupama, delovanju ili poreklu. Tako na primer, postoji porodica homeopatskih sredstava (lekova) iz porodice insekata, porodice ptica, porodice soli zlata, porodice kalijuma i magnezijuma, porodica tekih metala, itd. Posle prve Materia Medica Pure od Hanemana, pojavilo se puno drugih autora koji su potujui Hanemanov princip dokazivanja homeopatske supstance na zdravim ljudima, proirili spisak. Ipak jedan standard je prisutan: homeopatska sredstva su poreana po abecednom redu, po standardnom latinskom, botanikom ili hemijskom imenu. esto sledi farmacija, izvor leka, istorijat nastanka, mitologije (kao kod poznatog italijanskog homeopate Masima Manalavorija), ko i kada je izveo dokazivanje, homeopatsko delovanje, potom i kliniko delovanje (specificiranje bolesti prema terminologiji
54

The German Pharmacopoeia, Second Edition, Trasnlated C.L.Lochman, 1884, New York, J.H.Vail & Company British Pharmacopoeia 2009, Volume I - V, Crown Copyright 2008

94

klasine medicine), komentari, komparacija (npr. komplementarnost ili diferencijacija). Iz ugla homeopatske farmacije, homeopatsko sredstvo moe da: - neutralizuje i lei akutna stanja, kao to su strah, nervoza, opekotine, udarci, posekotine i sl. - balansira elemente, temperaturu, telesne tenosti, vitalnu energiju, ivotni ciklus, spavanje, aktivnost i sl. - vitalizuje konstituciju u celosti, tako da svi organi i sistemi poboljavaju funkcionisanje i efikasnost. vraa zdravlje i sklad na svim nivoima, mentalnom, emotivnom i fizikom.

Farmacija prepoznaje homeopatski princip kroz drugaije termine: deluju simpatiki ili simpatetiki. Simpatija odraava princip da se slino slinim lei. Postoji simpatiki odnos izmeu delovanja leka na zdravu osobu, dokazivanja i terapeutskog delovanja na bolest. Lekovi koji su u suprotnosti sa imunolokim odgovorom nazivaju se antipatini ili alopatski. Hanemanova stara medicina je ustvari alopatska medicina. Prema slici tegoba, onako kako pacijenti prikazuju svoje stanje, homeopatska sredstva (lekovi) mogu se razvrstati na krizni (engl. emergency), akutni i hronini. Na osnovu sloja na koji deluju, lekovi mogu biti fundamentalni, patoloki i konstitucioni. Slojeve isceljivanja je pojasnio i uveo u praksu poznati Argentinski homeopata, urolog po specijalnosti, Francisko Ksavijer Ejcajaga (Francisco Xavier Eizayaga)55. U zavisnosti od supstance od koje su napravljeni, homeopatski lekovi mogu biti: biohemijski, energetski, nozode, crevne nozode, sarkode, izopatski, sintetiki, tautopatski, mijazmatski i kompozitni. Po opsegu delovanja homeopatski lekovi mogu biti: uzroni, epidemioloki, organski, polikresti, terapeutski i meulekovi. Po meusobnom odnosu, homeopatski lekovi, kao i supstance od kojih su napravljeni, mogu biti kompatibilni, neprijateljski, antidoti, da dobro slede ili da su dobri sledbenici i o ovome moemo nai podatke za svaki lek u raznim publikacijama 56 ili (eventualno) u sekciji RELATIONS (odgovarajueg repertorijuma odnosno Materia medici). Procenjuje se da je veina homeopatskih sredstava (lekova) sainjeno od biljnih tinktura, te poznavanje porodica biljaka je od posebnog znaaja. Pronalazi se starija literatura na naem jeziku gde se navodi koje biljke imaju vrednost u homeopatiji. 57 Ova knjiga je deo srpske tradicije u oblasti travarstva. Veina biljaka sadri specifine materije alkaloide koji predstavljaju farmaceutske osnove za izradu danaanjih alopatskih lekova.58 Navodimo zbirku radova posveenih doprinosima i kontradikcijama koje se vezuju za niska razreenja supstanci koje ulaze u izvore homeopatskih sredstava
55

Francisco Xavier Eizayaga (1924 2001), poznata publikacija koju je objavio jeste Treatise on Homoeopathic Medicine (1991, izdava: Ediciones Marecel, Buenos Aires) u kojoj pojanjava svoje poglede na homeopatsko isceljenje koje je nazvano teorija slojeva. 56 Abdur Rahman, The Encyclopedia of Remedy Relatioship in Homeopathy, 1997, Haug : Heidelberg 57 Dr Jovan Tucakov, Leenje biljem, 1990, Rad, Beograd 58 Geoffrey A. Cordell, Ed., The Alkaloids Volume 53, 2000, Academic Press

95

(lekova). Ta istraivanja, zapoeta jo 1986. od strane profesorke Madlen Bastide i njenog kolege Halma, predstavljaju sintezu rezultata istraivanja moderne fizikohemijske i bioloke analize supstanci.59 U skladu sa odgovarajuim homeopatskim farmakopejama, obrada sveeg i/ili suvog biljnog materijala vri se to je mogue pre nakon sakupljanja, tako to se oisti od insekata i neistoa (plesnivi delovi ili delovi koji su promenili bolju i miris) i samo se opere korenje. Poto formula za izradu tinkture direktno zavisi od procenta vode u biljci treba izbegavati pranje. U arhivama Hanemanove zaostavtine, pronaen je kovei sa homeopatskim sredstvima (lekovima) gde je ostalo 70 lekova, od kojih je oko polovina biljnog porekla. On je podelio nain izrade tinkture u zavisnosi od koliine vode koju biljka sadri, u etiri klase. Kako je od njegovog vremena jo mnogo stotina biljaka ulo u Materiu Medicu, ova podela se pokazala nepraktinom. Njegove metode su ule u nemaku homeopatska farmakopeju (ranije spomenuta u fusnoti). Nakon maceracije (potapanje u alkohol), tinktura se uva na hladnom i tamnom mestu najmanje deset dana, a najvie etiri nedelje. Zatim se procedi, istisne to je vie mogue tenosti i na kraju filtrira. Matine tinkture treba koristiti za izradu potenciranih lekova to je pre mogue zato to im je rok trajanja 2-3 godine, u zavisnosti od koncentracije alkohola. Trituracija je vrsti ekvivalent tenog razreivanja i potenciranja, pri kome se koristi laktoza (mleni eer) kao neutralni i vrsti rastvara. Originalni metod je sam aneman detaljno opisao u svojoj prvoj Materia Medica Pura i u sluaju Arsenicum Albuma on taj metod opisuje: Da bi se pripremila doza, jedan gran60 belog arsenika u prahu se mea (trlja) sa 33 grana mlenog eera u prahu, u porcelanskom neglaziranom avanu pomou porcelanskog neglaziranog tuka u toku 6 minuta, zatim se strue porcelanskom patulom u naredna 4 minuta, onda se drugi put mea bez dodavanja iega u smesu 6 minuta i onda opet strue 4 minuta. Ovome se sada doda 33 grana mlenog eera, triturira (mea) 6 minuta i grebe 4 minuta, jo 6 minuta trituira i jo 4 minuta grebe i na kraju doda u ovo poslednja 33 grana mlenog eera, pa se trituira 6 minuta, grebe 4 minuta i ponovo trituira 6 minuta, gde se nakon poslednjeg grebanja dobija prah koji u svakom granu sadri 1/100 grana jednako potenciranog arsenika. Jedan gran ovog praha, kome se doda novih 33 grana mlenog eera i koji se zatim u toku jednog sata (36 minuta trituracije i 24 minuta grebanja), dovodi se u stanje potenciranog prakastog razreenja koje je jo 100 puta razreenije. Od ovoga se jedan gran (sadri 1/10.000 grana arsenika) mea i trei sat na isti nain sa 99 grana mlenog eera: ovo predstavlja razreenje arsenika od jedan u milion. Jedan gran ovoga se rastvori u 100 kapi razreenog alkohola (u proporciji jednakih delova vode i alkohola) i dva puta sukusira runo. Ovo nam daje rastvor koji se razreuje u daljih 26 flaica (uvek se jedna kap iz prethodne flaice dodaje u 99 kapi alkohola u novoj flaici, onda sukusira dvaput i taj se proces ponavlja dok se ne dostigne eljena trideseta potencija. Ovaj precizan proces meanja je kao takav ostao do danas.
59

Leoni Villani Bonamin, Ed., Signals and Images Contributions and Contradictions about High Dilution Research, 2008, Springer Verlag, Germany 60 U Hanemanovo doba, postojale su mere kao to su gran, ae, kaikice, kapljice itd. Prema podacima Hanemanovog apotekarskog leksikona iz 1793. godine, kada se sve prerauna u MKSA sistem, 1 gran = 0,062 g (= 0,062 ml).

96

Kada su u pitanju lekovi od ivotinja, na primer od insekata, kao to su na primer Apis, Vespa, Tarentula Hisp., Tarentula Cub., ili Formica Rufa, koliina vode u telu insekta je smernica za postavljanje tane razmere, odnosno za odreivanje koliine mlenog eera potrebnog za trituraciju. U svim ovim navedenim sluajevima koriste se ivi insekti. Uobiajeno je da se homeopatska sredstva (lekovi) distribuiraju u obliku granula (veliine zrna maka), pilula ili tableta, ponekad se prave i u tenom obliku za oralnu upotrebu (20% alkohol) (za primenu kod dece, ivotinja i odraslih osoba kada postoji netolerancija na eer). Koriste se i prakovi, flasteri (za aplikovanje leka direktno kroz kou), glicerin, kaa od lana i ovsa, papir i sl. ali za spoljanju upotrebu. Osnovni nosai homeopatskog leka su voda, alkohol i eer, mada postoji jo mnogo materija koje se koriste, a efikasnost delovanja leka ne zavisi od forme, tj. oblika ili vrste nosaa. vrsti nosai leka su laktoza i saharoza. eer je morao biti odabran zbog svoje postojanosti, antiseptinosti i sposobnosti da konzervira, dok su voda i alkohol u tom smislu nepostojani i mogu lako da ispare. Zanimljivo je da je Haneman napravio dokazivanje eera kao homeopatskog sredstva (leka) poznat u Materia Medici kao Saccharum Officinalis i ovim dokazivanjem je pokazana loa strana eera, kao jedna od supstanci zavisnosti. Zanimljive je opis ove remedije dat od strane Melise Asilem, koja opisuje remedije od kafe i aja.61 Upravo zbog ovih loih osobina od nedavno se proizvode pilule od ksilitola i mnoge homeopate i veina nutricionista trae da im se lekovi prave iskljuivo na pilulama od ksilitola, mada su mnogo skuplje od eernih. Homeopatske matine tinkture esto se prepisuju i mogu da se uzimaju oralno, kada se tano propisan broj kapi doda u malo vode i tako popije. Tinkture mogu da se koriste i spolja i u tom sluaju mogu da se razreuju vodom (npr. Calendula se koristi nerazreena ako su u pitanju povrinske povrede koe, ali se mora razrediti vodom ako su u pitanju dublje povrede ili ako se nanosi na sluzokou, AlfaAlfa lucerka se takoe koristi na slian nain). Homeopatske kreme i melemi takoe se koriste. U Srbiji se plasiraju tri vrste proizvoda Park AG Bio pomada: Arnica, Bio pomada: Propolis i Bio pomada: Therapy. Jedno vreme plasirane su zubne paste (uvoz iz Bugarske) koje su sadrale nisko potencirane homeopatske supstance. Poseban odeljak homeopatske farmacije jeste nain doziranja homeopatskih sredstava (lekova). Profesionalni izraz za nain doziranja jeste pozologija.62 Lekovi se resorbuju kroz sluzokou usta i jezika. Haneman je govorio putem nerava u ustima, tako da svaka doza treba da se dri u ustima ili ispod jezika najmanje 1-2 minuta. Mogue je da u ustima postoje receptori za homeopatske lekove, kao to postoje za neke ortodoksne lekove. Zbog toga je potrebno uzimati lekove na ist jezik (usta), najmanje 15 minuta pre i posle jela. Naravno, ovo je generalno pravilo i ne treba ga se slepo pridravati, jer ako se desi da dete padne sa stolice u toku obroka i jako udari glavu, sigurno neete ekati da proe 15 minuta, nego ete odmah dati Arnicu 200C. Ne bi bilo loe da u tom sluaju i sami uzmete jednu dozu. Udisanje ili mirisanje leka u tenoj potenciji je jo jedan nain uzimanja. Autor ove
61 62

Melissa Assilem, The mad hatters tea party, 1994, Helios Publishing Farokh Master & Natasha Fernandes, Understanding Posology in Classical Homeopathy, 2008, Jain Publishers

97

knjige se sea da je 1999. godine prvi kontakt sa homeopatskim sredstvom (lekom) bio udisanjem tene tinkture Natrium Muriaticuma potencije 1M. Javile su se neke senzacije kao deo ulaska u proces dokazivanja odnosno pojavile su se simptomi neega kao bolesti (jaka glavobolja, umovi u uima, jaka elja za slanim jelom). Poto su homeopatski lekovi ekstremno razreene materije, vano je obratiti panju na stanja koja mogu negativno da utiu na njih prilikom medikacije, doziranja ili uvanja. Bilo koja fizika kontaminacija moe da utie na lekove i veoma je vano da nema kontakta leka i kontaminiranog staklenog ili drugog posua. Potrebno je izbegavati blizinu materijala sa jakim mirisima (parfemi, dezodoransi, sapuni i sl.), izbegavati jake izvore tetnih zraenja (najee zraenje mobilnih telefona), mesta sa ekstremnim temperaturama (ne vie od 20oC) i jakim svetlom. Dakle, homeopatska sredstva (lekovi) treba da se uvaju daleko od esencijalnih ulja, parfema i drugih jako mirisnih supstanci (npr. kafa, duvanski dim). Gotova - pripremljena homeopatska sredstva (lekovi) pakuju se u staklene flaice (najee tamno braon boje) ili papirne koverte, a samo kad su vee koliine u pitanju koristi se plastina ambalaa (raznih oblika: kesice, boice, flaice). Smatramo da je potrebno navesti direktive Evropskog parlamenta od 22. septembra 1992. Parlament EU usvojio je Direktivu broj 92/73. Ova direktiva regulie homeopatske i antropozofske medicinske proizvode za humanu upotrebu. Direktiva je podeljena u 4 poglavlja i 11 lanova, koji pokrivaju oblasti: proizvodnju, kontrolu i inspekciju, plasiranje na trite i konano snabdevanje. Nadalje, direktive 2001/83 iz 2003 i 2004., 2003/63 i 2004/27, su donele neke izmene u pogledu dokaza kvaliteta i sigurnosti homeopatskih medicinskih proizvoda, kao i tenju da se izvri meusobno priznavanje i decentralizacija procedura. Treba spomenuti i ECCH (European Council for Classical Homeopathy) koja je novembra 2005. godine dala niz preporuka o raspoloivosti i kvalitetu homeopatskih medicinskih proizvoda u Evropi. Sastavni deo homeopatske farmacije su procedure dokazivanja. Istorijski, prvim dokazivanjem homeoaptske remedije smatra se Hanemanovo namerno uzimanje kinina. I pre i posle toga je bilo dokazivanja supstanci, bilo da se radi o sluajnom ili hotiminom delovanju (ujedi otrovnih ivotinja ili kontakt sa otrovnim biljkama ili hemikalijama, namerna trovanja). Ono to izdvaja Hanemanov sluaj je paljivo beleenje svih simptoma nakon uzimanja leka i njihova kasnija sistematizacija. Autor ove publikacije je sa saradnicima vodio projekat dokazivanja dva nova homeopatska sredstva (leka): od crvene ribizle (Ribes Rubrum) i raskovnika (Siler Trilobum). Smatramo da ova dva projekta dokazivanja predstavljaju pionirske projekte na naem podruju. Naalost, po principu Beninghauzena da lek mora proi i kliniku proveru, izvetaj o dokazivanju Ribes Rubruma nije dostavljen Heliosu, koji je bio sponzor a rukovodilac projekta unutar LICH kole (London International College for Classical Homeopthy) bila je Marija Mihajlov, iz Novog Sada, homeopata. Dokazivanje druge spomenute supstance mitoloke biljke raskovnik voen je zajedno sa Branislavom Domi pri Udruenju Simillimum, iz Beograda. Branislava Domi je za ivota bila jedna od vrhunskih promotera homeopatije. kolovala se kod Jana oltena, Radana ankarana, Prafula Vidijakara i Masima Manalavorija. Veina dokazivanja raena u poslednjih dvadesetak godina, posle objavljivanja uvene direktive 92/73 Evropskog parlamenta, raena su sa dobrom namerom i ubeenjem da homeopatski lekovi imaju terapeutska dejstva. Pri emu, preporuena je 98

sledea definicija dokazivanja: Dokazivanje je davanje homeopatskog leka zdravim osobama, i to u dozama koje su dovoljno velike da proizvedu simptome, bez ikakvih loih posledica po osobu (trovanje), a sve to zbog tanog utvrivanja terapeutskih efekata leka. Britanac Deremi er je jedan od retkih koji je sistematizovao oko 1.000 dokazivanja homeopatskih sredstava (lekova) kao deo veoma vanog blaga homeopatije. Njegov Web portal www.provings.com je pretplatnikog karaktera, mada ima dosta izvetaja o dokazivanju koji se u slobodnoj formi mogu preuzete sa ovog Web portala. Dokazivanje homeopatskih sredstava (lekova) predstavlja veoma vaan izvor detaljnih informacija za homeopate.

99

6. TRETMANI U AKUTNIM STANJIMA

Dajemo tabelarni pregled tegoba, te najpodesniju homeopatsku remedija. Ni u kom sluaju ovo ne moe biti alat da sami sprovodite terapiju. Obavezna je konsultacija sa homeopatom te u dogovoru sa njim moete sprovoditi homeopatski tretman npr. kada ste na godinjem odmoru sa porodicom. Poznate homeopatske farmacije prave komplete prve pomoi. Molimo itaoce da ukoliko nabave homeopatske remedije, naredni kratak tabelarni prikaz potencijala akutne preskripcije u homeopatiji, ne koriste samoinicijativno bez konsultacija sa profesionalnim homeopatom.
Napomena: Simboli obeleavaju: Znak < obeleava pogoranje (gore od) a znak > oznaava poboljanje (bolje od)

AKUTNA STANJA63 SVA AKUTNA STANJA ZAHTEVAJU BRZO DELOVANJE I UOPTENO JE PRAVILO LEENJA DA BOLESNIKU TREBA DA SE DA ONO ZA IME UDI, ZA RAZLIKU OD HRONINIH BOLESTI I TRAUME ILI OKA GDE SE OVO PRAVILO NE SME PRIMENJIVATI. POSEKOTINE I UDARCI iste posekotine bez znakova sepse Aplikacija Naziv hom. preparata Calendula Direktno na ranu, kao krema ili tunktura. < hladnoa > mirovanje Povrede delova bogatih nervima (prsti, stopala). Duboke posekotine sa povredom nerava Preosetljivost na dodir. < dodir, kretanje > mirovanje iste posekotine, esto od otrih predmeta. Posekotine Jednostavne povrede, u to ranijem stadijumu < kretanje, pritisak > toplota Sva traumatska stanja od pada ili nesree ili za pripremu operacije. Nemir i nesigurnost. Moe i spolja ako je povrina neozleena. < napor, dodir
63

Hypericum

Staphysagria Arnica

Polazna ideja za ovakav prikaz su sledee reference: 1) Dr K.P.S. Dhama id r S. Dhama, Homeopatski prirunik za prvu pomo i brzu interpretaciju, 2002, Advaita, Sarajevo 2) Romana eki, Homeopatija za svakoga potpuni prirunik za prvu pomo i akutne bolesti, 2009, samizdat, Zagreb

100

> odmor sa podignutom glavom Bol se ublaava hladnim oblozima. Ubodne rane od prljavih ili nepravilnih predmeta. Povrede oka (modrice) Povrede one jabuice (tupim predmetom) ili kostiju oko oka Udarci golenice, kolena ili lakta Dobro sledi Arniku, ubaava bol i ubrzava zarastanje nagnjeenog tkiva oko oka. < utopljavanje, kretanje > hladan vazduh, oblozi ili kupke, odmor Dobro sledi Arniku, kada je oticanje prestalo ali je bol jo prisutan. < dodir Povreda periosteuma. < leanje, sedenje, kretanje uz ili niz stepenice > toplota, masaa Naroito jaki udarci u grudi. Veoma duboke povrede tkiva Posle operacija grudnog koa. < toplota, tople kupke > kretanje, hladnoa lokalno UBODNE RANE (obavezna konsultacija sa lekarom u sluaju da ze radi o zaralim predmetima i sl.) Ubodne rane, sa poboljanjem od hladnih obloga Ubodi sa puno ljubiasto< crvene boje i otokom koe Crvenilo i oticanje sa pulsirajuim bolom. < toplota > hladna kupka Oseaj toplote i probadajui bol. Mesto uboda jako nateeno i podbulo. < grejanje, dodir > hladan vazduh ili kupka Ubodi sa otrim, cepajuim bolom Nepodnoljiv bol, sa oseajem kidanja. Bol se protee od mesta uboda preko celog ekstremiteta. Krajnja osetljivost na dodir. < dodir, drmanje. NAGNJEENJA I UGANUA Oticanje sa znacima upale i modricom. Rani stadijum sa mnogo oticanja i bola Sva stanja oka sa povredom. < kretanje, dodir Iaenje i udarci koji se pogoravanju na najmanji dodir Iaenje i udarci koji se poboljavaju od Upala sa roze-crvenim oticanjem, ali blae nego kod Arnike. Probadajui bol. < najmanji pokret > mirovanje, pritisak Najee kad je akutna faza povrede ve prola. Oseaj bola kada se zapone pokret slabi sa Rhus-tox. Bryonia Arnica Hypericum Apis Ledum Bellis Perennis Ruta Symphytum Ledum

101

nastavkom kretanja. produenog kretanja < poetak kretanja, nou, vlaga i hladnoa > produeni pokret, toplota, tople kupke Povrede tkiva i ligamenata: kasniji stadijum Naroito povrede zgloba ake i skonog zgloba. Takoe za ozeblo rame ili teniski lakat. < hladnoa, mirovanje, izlasci > toplota, kuna nega Povreeni deo je hladan na dodir i postoji ukoenost sa bolom. < toplota, kretanje, no > hladne kupke, odmor LOMOVI Sistemski ok, trauma i lokalna osetljivost. Lokalno bol i oticanje. Odmah nakon povrede < dodir > leanje sa uzdignutom glavom Jak bol sa lomovima koji nisu jako oteeni Jak bol koji moe biti praen oseanjem opte slabosti. < pritisak na povreeni deo, hladnoa > razgovor (teenje) elja da se duboko udahne, ali je to nemogue zbog bola. Mogue olakanje od leanja na povreenoj strani. < kretanje, toplota > nepokretno leanje, vrst pritisak na ozleeni deo Lomovi koji su dobro nameteni Koristan je kada su lomovi dobro zbrinuti (proveriti!), zato to ubrzava zarastanje kostiju. < dodir Sporo zarastajui lomovi, sa oseajem utrnulosti, ukoenosti i bolom. < promena vremena, hladnoa > toplota, suvo vreme OPEKOTINE Bol sa intenzivnim peenjem. Drugi stepen Trei stepen Hypericum tinct. spolja, Urtica urens iznutra, Calend. tinct spolja, kada plik pukne estok, reui i pekui bol. Koa kao oderana. Upala i plikovi. < toplo Hypericum Urtica urens Calendula Cantharis Calc-phos. Symphytum Bryonia Eupatorum perfoliatum Arnica Ledum Ruta

Uganuti zglobovi, gde se tegobe poboljavaju od hladnih obloga

Lomovi rebara sa pogoranjem od najmanjeg pokreta

Lomovi koji ne zarastaju, ak ni posle Symphituma

102

> hladni oblozi, lokalno Kidajui bol sa drhtavicom kod dubokih opekotina. Takoe i za stare opekotine. Trei stepen < promaja > jednaka temperatura Opekotine od elekticiteta OK Najee posle pada ili nesree, sa puno modrica, oticanjem i bolom. Takoe za povrede vrata ili glave. < obraanje, dodir > leanje sa uzdignutom glavom Kolaps. Koa hladna i modra. Simptomi oka sa izraenom potrebom za sveim vazduhom Snana elja za hlaenjem (lepezom, novinama). < toplo, pritisak odee > hlaenje strujanjem vazduha, hladan vazduh, podignuta stopala ok posle situacija koje ugroavaju ivot (a sada u umreti). Ubrzano disanje i palpitacije sa krajnjim nemirom. Znojenje praeno drhtavicom. < hlaenje, buka, svetlo > odmor, sve vazduh UJEDI INSEKATA Mnogo lokalnog crvenila, probadajueg bola, toplote i oticanja. Dobro reaguje na hladne obloge, dok toplota pojaava bol. Veoma korisna posle urtikarija koje su posledica ujeda. < toplota, dodir > hladne kupke, hladni oblozi Ujedi i ubodi, sa oseajem hladnoe, ali ih ublaava hladan oblog Crvenilo i oticanje. Ubodno mesto moe biti hladno na dodir. < toplota > hladne kupke Probadajui i pekui bol sa razvojem crvene blande. Svrab koji izluuje. < hladne kupke, dodir Izuzetna osetljivost i nemir. Veliki i iritirajui ujedi komaraca < dodir > toplota, odmor Staphysagria Urtica urens Ledum Carbo-veg. Phosphorus Causticum

ok sa fizikom traumom

Arnica

ok sa ozbiljnom zabrinutou i nemirom

Aconite

Znaajno oticanje oko mesta uboda ili ujeda

Apis

Koprivnjaa posle ujeda

103

VAENJE ZUBA Bol koji prati bilo koju zubarsku intervenciju, osim vaenja umnjaka. Povrede tkiva u ustima Bol nerava posle vaenja. Bol od injekcije. Duboki bol koji Arnika nije uspela da otkloni Jako krvavljenje posle vaenja Bol posle vaenja sa ekstremnom osetljivou i nemirom Jak probadajui bol Jak strah od intervencije. Nemir KRVARENJE Krvarenje kao posledica povrede Stanja oka ili povrede. Bilo koje traumatsko stanje. < najmanji dodir > leanje Krvarenje sa nesvesticom Plavetnilo koe, lepljiv znoj i e za vazduhom. Krvarenje je neprestano i obilno. < topla prostorija > hlaenje sveim vazduhom Krvarenje se muninom, mogue i skraenje daha Krvarenje je svetlo crveno i dolazi u mlazu. Moe biti praeno slabim pulsom i hladnim znojem. Munina koja se pogorava od pokreta. < toplota, leanje > sve vazduh, odmor Ponovljena obilna krvarenja iz nosa ili manjih rana Krvarenja iz nosa od snanog izduvavanja. Bilo koja manja rana koja obilno krvari. < dodir, naprezanje > sve vazduh, hladna voda, san ZAPALJENJE DRELA Visoka temperatura Veoma crveno drelo sa bolom od gutanja tenosti. Averzija na pie. Jezik kao jagoda Belladona (najkorisnija u prva Phosphorus Carbo-veg. Arnica < hladnoa, buka, dodir > utopljavanje < dodir, hladna pia > toplota, odmor < toplo na bolnoj strani > hladno ispiranje < hladnoa > toplota < najmanji dodir Arnica Hypericum (homeopatski analgetik) Ledum Ruta Phosphorus Nux vomica

Staphysagria Aconite

Ipecac.

104

(prekriven svetlo crvenim takama). Suvoa usta i drela. Bol moe da se iri u desno uvo pri gutanju. Groznica. < pijenje, govor, prazno gutanje > odmor u krevetu Od prehlade. Visoka temperatura i nemir. Probadajui bol. elja za gutanjem, koje pojaava bol i oseanje stezanja u grlu. < velike temperaturne promene, no > sve vazduh, san Izgled sjajan, kao vrea vode (kao da je napunjen vodom). Bolovi su probadajui i arei. Ekstremno oticanje < topla pia, dodir > hladna pia, hladno okruenje ZAPALJENJE DRELA POODMAKLI STADIJUM Bol esto poinje na levoj strani i iri se na uvo. Oteano gutanje zbog oseaja knedle. Mogue ulceracije grla. Ne podnosi nita oko vrata. < posle spavanja, prazno gutanje, topla pia, tople prostorije > gutanje vrste hrane, hladna pia, sve vazduh Ulceracije sa jakim zadahom i mnogo pljuvake. Bol moe poeti na desnoj strani i ii na levu. Nemir. Pogoranje od ekstremnih temperatura. Puno znoja. < nou, toplota kreveta, hladno okruenje > normalna temperatura Temperatura. Cepajui bol prema uima od gutanja. Upala izgleda veoma crvena, ili purpurna. Grozniavost. < topla pia, desna strana, hladnoa > toplota Veoma toksino stanje sa formiranjem gnoja. Ulceracije sa oseajem kao da je progutana riblja kost, ili da je grlo pocepano. Cepajui bol ka uima kada se ne guta. Razdraljivost i preosetljivost. Snana averzija prema hlaenju. < hladnoa u bilo kom obliku > toplota Bol poinje na desnoj strani i ide u levo Spori nastanak bolesti. Oseaj rastue knedle sa stalnom eljom za gutanjem. Pogoranje od podneva do zalaska sunca. < hladna pia, toplota prostorije, nou

24 sata)

Zapaljeno drelo sa strahom i nemirom

Aconite (najkorisniji u prva 24 sata)

Apis

Levostrani bol sa mnogo stezanja

Lachesis

Zapaljeno drelo sa bolnim i upaljenim limfnim vorovima

Merc-sol.

Zapaljeno drelo sa bolovima u telu

Phytolacca

Otar, cepajui bol

Hepar sulpur

Lycopodium

105

> topla pia, sve vazduh LARINGITIS Iznenadni gubitak glasa od izlaganja suvom, hladnom vetru Temperatura, razdraljivost i nemir. Moe pratiti kaalj kod dece. < izlaganje hladnom vazduhu, nou > san Promuklost ili potpuni gubitak glasa sa stalnom eljom da se grlo proisti. Mnogo gore od pokuaja govora. Grlo osetljivo na dodir i hladan vazduh. Golicajui kaalj. < uvee, govor, hladan vazduh > dubok san, teenje, hladna pia Oseaj knedle i stezanja. Stalan bol posle tuge ili oka. Gubitak glasa od tuge ili oka Stalno uzdisanje. < suvo gutanje, tenost > gutanje hrane POVRAANJE I PROLIV Povraanje i proliv se javljaju odmah posle trovanja. Iscrpljenost i kolaps. Grozniavost. Pekui bol se ublaava toplim piima. Nemir. Trovanje hranom (1) < hladnoa, no, samoa > odmor, toplota (osim glavobolje, koja se ublaava hladnim oblogom) Jako bledilo lica sa jakim znojenjem i drhtavicom. Povraanje i proliv se smenjuju. Zimogroljivost, ali dobro reaguje na hladan, sve vazduh. Povraanje je snano (projektilno, u jakom mlazu), i prethodi mu jaka munina. e za hladnim piima. < kretanje, toplota, no > odmor, hladna pia, leanje Stalna munina koja se ne ublaava povraanjem. Kolike. Stalni oseaj potrebe pranjenja creva. Razdraljivost i preosetljivost. < ekstremna hladnoa ili toplota, kretanje > odmor, sve vazduh Stalni bezbolni proliv. Mnogo grgotanja u crevima. Ako se javi i povraanje, ceo abdomen je bolan. < rano jutro, toplo vreme, mleko > trljanje bolnog stomaka, leanje na stomaku Arsenicum album Ignatia Aconite

Gubitak glasa sa suvim, bolnim grlom

Phosphorus

Trovanje hranom (2)

Veratrum album

Ozbiljna munina sa povraanjem

Ipecachuanha

Obilni prolivi

Podophylinum

106

Leptirovi u stomaku, sa uzbuenjem. Gubitak apetita sa osetljivou stomaka. Nervozni stomak < briga, iekivanje > relaksacija Munina koja se ublaava jelom, to pogorava bol. Munina se ublaava gorkim. udnja za slatkiima, koji pogoravaju proliv. Glasno kranje creva. Priljivost. < nervoza, zatvorena mesta, eer > hladan, sve vazduh, kretanje, vetrovi LOE VARENJE Jako naduven stomak. Jelo pogorava. Oseaj teine i punoe sa jakim podrigivanjem. Nadimanje i vetrovi < zaguljive prostorije, tesna odea > sve vazduh, putanje vetra Loe varenje od iekivanja Naduvenost sa glasnim kranjem creva. Jedenje male koliine hrane zasiuje. Kiselo podrigivanje. < obilno jelo, tesna odea > topla pia Prestanak varenja moe uslediti posle preobilnog obroka sa puno crvenog mesa ili sira. Usta suva, nema ei, oseaj hrane koja je pojedena satima pre toga. Plaljivost. < zaguljive prostorije, odmor > sve vazduh, neni pokreti, hladna pia Klasina glavobolja sa vrtoglavicom (mamurlukom). Bol se osea preko oiju i u potiljku. Gorko, teko podrigivanje. Razdraljivost. < bilo kakav napor, premalo sna > dreme, odmor Oseaj gorenja u stomaku, koji se ublaava malim gutljajima hladne vode ili aja. Oseaj nemira sa muninom. Zamor sa oseanjem bolesti. Zimogroljivost. < bilo koji fiziki napor, oseaj zimogroljivosti > utopljavanje, odmor ZATVOR Sa vrtoglavicom Razdraljivost i glavobolja. Posle preterane upotrebe analgetika ili laksativa. Mnogo uzaludnog naprezanja i napinjanja. Oseaj nedovoljnog pranjenja creva. < jelo, buenje, stimulansi Nux vomica Lycopodium Carbo vegetabilis Gelsemium

Proliv od straha ili uzbuenja

Argentum nitricum

Loe varenje od masne, bogate hrane

Pulsatilla

Jutro posle

Nux vomica

Nervozno, kiselo loe varenje

Arsenicum album

107

> odmor, san Oseaj potpunog zaustavljanja rada creva. Stolica ogromna, tamna, suva i bolno prolazi. Velika e za hladnim piima. Razdraljivost i glavobolja. < toplota, pokuaj pranjenja creva > hladna pia, mirovanje Teko pranjenje lepljive, meke stolice, zbog neaktivnosti creva. Stolica je ili krajnje meka ili tvrda, vornovata. Svrab i peenje anusa. < mirno sedenje > jelo, toplota Zatvor traje nekoliko dana. Stolica se sastoji od malih kuglica, koje su prekrivene sluzi. Bol u rektumu posle pranjenja creva. < hladnoa, pregrevanje, pre ili posle menstruacije > odmor, sve vazduh Uobiajeno za vreme odmora. Bezuspeno napinjanje, sa glasnim vetrovima i naduvenou. Nervoza. < putovanje, tesna odea, jelo > topla pia IZNENADNA TUGA ILI EMOTIVNI OK esto posle direktnog uea u nesrei ili samo posmatranja. Strah od smrti, nemir. Izgleda kao da je na ivici kolapsa. < nou, dodir, buka > odmor, sve vazduh Posle fizike povrede. Moe tvrditi da je sve u redu i udaljavati one koji ele da mu pomognu. Zlovolja, nemir. < dodir, prilazak, posle sna > leanje sa uzdignutom glavom Jaka uznemirenost sa tuni, glasnim plakanjem, koje ne donosi olakanje Tuga koja ne moe da se izrazi Grevito plakanje koje moe pratiti histerino smejanje. Drhtavica i grevi sa stalnim uzdisanjem. < dodir, hladan sve vazduh > samoa, jelo, duboko disanje, blizina izvora toplote elja za plakanjem, ali i nemogunost pred drugima. Sakrivanje emocija. Teenje pogorava. < teenje, drutvo, buka Natrum muriaticum Ignatia Graphites

Zatvor bez potrebe za pranjenjem creva

Bryonia

Zatvor sa mekom, tekom stolicom

Alumina

Zatvor sa analnom fisurom

Zatvor kada nije u svojoj ku.

Lycopodium

Strah od loih vesti, ili posle stranog prizora.

Aconite

ok. Ostavite me na miru.

Arnica

108

> samoa, odmor, hladan vazduh U tuzi moe oseati bes na sebe ili osobu koja je umrla i ostavila ga. Naroito je indikovana tamo gde se bes ne ispoljava prirodno. Velika fizika i mentalna osetljivost. < nou, hlaenje, bilo koji nadraaj > toplota, odmor Snana elja za drutvom i teenjem, koje pomae. Lako se rasplae, to takoe pomae. Strah od samoe. < zaguljive prostorije, odmor, jelo > sve vazduh napolju, saoseanje, posle dobrog plakanja NESANICA (RAZDRALJIVOST) Nux-v, Ars, Ign, Arn, Acon, Rhus-t. Acon, Bell, Ferr, Phos, Cham, Puls, Silicea, Hepar-sulph, Mercsol. OKO (POVREDE, BOL) KOLIKE Arn, Acon, Symph. Coloc, Cham, Magphos, Bry. Pulsatilla

Potisnuti bes od oka ili gubitka

Staphysagria

Tuga ili ok sa stalnim plakanjem i potrebom za drutvom

UVO BOL

109

7. TKIVNE (ISLEROVE) BIOHEMIJSKE SOLI

Formulisanje biohemijskog sistema lekova pripisuje se doktoru Vilhelmu Hajnrihu isleru (Wilhelm Heinrich Schssler) jo 1890. godine. Bio je nemaki doktor medicine, ali takoe i biohemiar, fiziar i homeopata. Opisuju ga kao izvanrednog intelektualca XIX veka i oveka ija je nauna vizija bila ispred svog vremena. Prepoznao je da je anorganska materija zaista bitna za zdravlje i za ivot sam po sebi, i da se sastoji od dvanaest osnovnih mineralnih tkivnih soli. Nedostatak jednog od ovih moglo bi dovesti do slabljenja strukture elije i pogoranja zdravlja. Otkrio je da su korigovanjem nedostatka ovih soli, elije ponovo normalno funkcionisale i zdravlje bilo obnovljeno. Biohemijske tkivne soli su minerali u energetskoj formi. Mineralne energije obrazuju funkcionalni deo svake elije i normalno potiu iz organski odgajane biljne hrane koja bi trebalo da se jede sirova. Naalost, zbog nekorektnog tretmana zemljita, uslovi rasta uz dodavanje hemikalija, smanjuju mineralni i vitaminski sadraj biljne hrane na nivo nedovoljan da podri celularnu rezonancu. Prvi znaci nedostatka tkivnih soli su izraeni na licu, mnogo pre nego to se pojave drugi fiziki simptomi. itanjem znakova na licu i dopunjavanjem sa odgovarajuim tkivnim solima, mogue je postii balansiranu korekciju na elijskom nivou, omoguavajui telu da samo sebe izlei. Kako se desi korekcija, tako lice poinje da se menja, normalizuje se boja i tekstura pa ak osoba poinje da deluje kao da je mlaa. Biohemijske tkivne soli su izuzetno sigurni i blagi lekovi, koji se odvajaju od veoma retkog sluaja netolerantnosti na laktozu, tako da i nema loih posledica. To su normalne supstance koje se pojavljuju u prirodi, a nalaze se i u telu, tako da nee interferirati niti se konfrontirati sa drugim lekovima ili tretmanima. Posle prvog dovoljnog usisavanja tkivnih soli, postoji neposredna trenutna apsorpcija preko sluzokoe usta u krvotok, tako da postaju odmah raspoloive elijama tela u veoma kratkom roku. To dovodi do povienog oseanja blagostanja sa olakanjem od bolova i nestankom nelagodnih simptoma. Tako se celularni debalans koriguje na dui period. Olakanje ljudske patnje je plemenit razlog onih koji rade na tome i oni zaista zasluuju zahvalnost ljudi. U istoriji umetnosti isceljenja, jedno se znaajno ime istie i dobija na sjaju i znaaju kako vreme prolazi. Dr isler, kao lekar praktiar bio je u mogunosti da testira svoje briljivo uraene teorije, i briljantni rezultati koje je postigao doveli su do njegovog jedinstvenog sistema elijske terapije koji je nazvao biohemija. Duboki znaaj dr islerovih zakljuaka nije bio u poetku potpuno shvaen. Plodove njegovog rada, u prolosti, uivalo je nekoliko ljudi. irenjem modernog saznanja i potvrdom uenja ovog velikog medicinskog mislioca, dovelo je do produktivnog priznanja njegovog rada.

110

I danas sve vie i vie ljudi ui ovaj sistem prirodnog isceljenja i brzo shvata da biohemija prua novu nadu bolesnima. Biohemija se iroko razlikuje od uobiajenih metoda leenja. Izbegava upotrebu lekova i supresanata i koristi isceljujue agense neorganske, mineralne substance - tkivne soli. Sada je ve i izvesno da su neophodne za ivot i zdravlje. Osnova biohemije postavljena je pre vie od jednog veka, kada je Rudolf Virhov (Rudolph Virchow), jedan od najistaknutijih naunika tog vremena, otkrio da je ljudsko telo sastavljeno od enormnog broja majunih, ivotnih elija; a svaka od njih je sainjena od beskrajno malih ali perfektno balansiranih koliina tri vrste materija: vode, organskih supstanci i neorganskih supstanci. Voda i organske materije kao eer, belanevine, masne supstance sainjavaju najvei deo tela. Neorganski (mineralni) elementi, ipak, mada prezentovani u malim koliinama, su zaista vitalni elementi, aktivni radnici koji iskoriavaju organske supstance za izgradnju miliona elija iz kojih je telo sastavljeno. ivot ovih elija je kratkog trajanja: milioni njih se konstantno razgrauju a nove iste se brzo izgrauju. Neophodan materijal za ovu kontinuiranu reizgradnju se obezbeuje iz krvotoka. Stoga, lako se moe videti da ako u krvi nedostaju neophodne koliine ovih aktivnih, neorganskih elemenata, proces reizgradnje ne moe ii na normalan, redovan nain, i rezultira ometanjem telesnog ritma dajui bolest u jednoj od mnogih i razliitih formi. Nedostatak ili deficit jedne ili nekoliko ovih vitalnih mineralnih supstanci moe nastati iz raliitih razloga: povreda, samotrovanja i nepoznatih uticaja koje u mnogim sluajevima nauka nije razjasnila. injenica je da mi smatramo da bolest - re koja jednostavno znai nedostatak blagostanja, ukazuje na poremeaj telesnog ritma; poremeaj koji interferira sa apsorbovanjem i transportom vitalnih materija neophodnih za ispravno stanje i hranjenje ivotnih tkiva. Oigledno, ako elije ne primaju odgovarajuu hranu i nisu oiene od otrovnih, beskorisnih materija nastalih elijskom aktivnou, bolest nastaje neminovno. Dobro je poznata injenica da su prirodni izvori u nama najefikasniji uvari naeg zdravlja. Ali ak i ovi veliki prirodni izvori nemoni su da sauvaju komplikovanu ljudsku strukturu u dobrom radu ukoliko krv ne sadri materije neophodne za nastanak novih, zdravih elija. Ove injenice, zajedno sa drugim vanim otkriima uvenih naunika koji se odnose na elijsku patologiju, i sastav i funkcije udesnog tenog organa (krv), dale su dr isleru nadahnue za novi, praktini sistem medicine, koji je nazvao biohemija. Jedna od uoljivih karakteristika je da je potrebno samo dvanaest remedija, kompozicija koja je analogna sa osnovnim elementima pronaenim u ljudskoj krvi. Dvanaest islerovih biohemijskih remedija (ponekad spominjane kao mineralne ili tkivne soli; mi koristimo izraz tkivne soli), su apsolutno nekodljive; one nisu lekovi u bilo kom smislu rei. One jednostavno snabdevaju sistem deficitarnim neorganskim elementima. Pripremljene su homeopatski, u izuzetno finoj podeljenoj formi - forma koja obezbeuje njihovu potpunu apsorpciju i brzo uspostavljanje balansa i harmonije u sistemu koji tei zdravlju i srei. Nita nije udotvorno u delovanju ovih remedija; njihovo dejstvo potie od primene principa baziranih na zakonima prirode. One su korektor za bolest kao to je hrana za gladnog oveka. One donose blagostanje logikim procesom ispravljanja uzroka bolesti. Biohemijski sistem medicine oslanja se na postojanu osnovu: testu podrobnog 111

istraivanja. Vie nedavnih otkria na polju biolokih istraivanja i otkria dananjih biohemiara potvruju ovo uenje. Ustvari, kasnija otkria, posle smrti naunika dr islera, odaju potovanje divnom pregledu i istinskom geniju, pronalazau biohemije. Znanje osobina i polja delovanja svake od ovih remedija bie neprocenjivo kada se razmatraju simptomi datog sluaja. U sledeem kratkom pregledu, napravljen je pokuaj da se iznesu dominantne karakteristike svake tkivne soli i prema tome napravi bri i laki izbor remedije. Terapija je stara preko 130 godina, nema nikakve nepoeljne posledice i koristi iskljuivo prirodne minerale. On je bio uveren da je prilikom leenja jako vano aktivirati odbrambene mehanizme tela i tu su se ove tkivne soli pripremljene kao homeopatski lekovi pokazali kao jako dobri. Samo malene koliine minerala, u koliinama u kojima se oni nalaze u krvi, mogu dati startne signale za aktivitanje samoleenja. islerove soli mogu, zbog svoje male molekularne veliine, da prou kroz elijsku membranu i time da isprave nedostatke koji su nastali u elijama. elija se time moe bioloko-biohemijski regenerisati. Tkivne soli mogu biti sigurno upotrebljene kod tretiranja cele porodice, ukljuujui i kune ljubimce i biljke. Kvalifikovani terapeut bie u mogunosti da izradi individaulno podeen program zamene minerala za vas, kao pacijenta. Calcium Fluoride odrava sutinski kvalitet elastinosti tkiva i prvenstveno je indicirana kod oboljenja koji su posledica relaksiranih (olabavljenih) miinih tkiva i drugih koji ih podravaju. To ukljuuje proirene krvne sudove, proirene vene, slabu cirkulaciju, hemoroide, zatvor, prenapregnute tetive i ligamente, prolapsi organa i ispucala ili otvrdla koa. Calc. fluor., dakle, odrava kvalitet elastinosti tkiva. Kombinovan sa organskom supstancom, albuminom, formira organska elastina tkiva i pronaen je u zidovima krvnih sudova, u miinom tkivu, na povrini kostiju i u glei zuba. Deficit Calc. fluor. rezultira sa gubitkom elastinosti a posledica je olabavljenost. Njegova glavna funkcija je uvanje kontraktilne snage elastinih tkiva. Simptomi su generalno loiji u vlanim uslovima a do poboljanja dolazi masaom i toplotom. Kad god simptomi ukazuju na olabavljenost indikovana je ova tkivna so, npr. kod olabavljenih (relaksiranih) vena i arterija, dlaka, slabe cirkulacije, sklonosti naprslinama na koi, posebno na dlanovima ruku i izmeu prstiju. Calc. fluor. je takoe koristan u tretmanu bolesti povrine kostiju i zglobova i kada zubi postanu klimavi i brzo propadaju. Elastinost miinih tkiva i podravajuih membrana biva umanjena kada je ova tkivna so deficitarna, rezultirajui miinom slabou, bolovima itd.
Calcium Phosphate je najobilnija tkivna so u telu. Potpomae digestiju (varenje) i apsorpciju hrane i vitalno je vana za izgradnju vrstine kime i strukture tela, odnosno za konstituciju robustnosti tela. Njena izuzetna restaurativna mo pomae da se ubrza oporavak i popune telesne rezerve. Calc-Phos je indicirana kod krvnih slabosti i slabosti kime ukljuujui anemiju, osteoporozu i rast. Izuzetno je vana za rast dece, ali i za stare, te je dobro dopunsko okrepljujue terapeutsko sredstvo. Calc. phos. je tkivna so vana za ishranu. Kombinuje se sa albuminom i indikovana je kada su albuminozni eksudati. Bez Calc. phos. ne bi bilo koagulacije krvi. Vie e pomoi direktno primenjena tkivna so i rezultati e biti bri. Potpomae zdraviju elijsku aktivnost i restaurira tonus oslabljenih organa i tkiva. Ova tkivna so je vana za formiranje kostiju i zuba i prema tome znaajna remedija za decu. Pomae rast i normalan razvoj i trebalo bi je dati u sluaju zaostalosti: pre svega kada su kosti slabe ili kod ponovljenih nezgoda sa zubima. Calc. phos. je biohemijska remedija za rahitis. Sastojak je pljuvake i eludanog soka. Pomae digestiju i apsorpciju hrane i korisna je

112

za izgradnju vrste, robustne konstitucije. Ovo je remedija za period rekovalescencije, njena restaurativna mo ubrzae oporavak i ponovo snabdeti telesne rezerve snagom. Calc. phos. je tkivna so za anemiju i stanja povezana sa loom cirkulacijom. Ovu remediju trebalo bi dati za anemina stanja esto viena kod mladih devojaka. Calc. phos. bolesti mogu biti estoke i fiksirane i imaju tendenciju pogoranja nou. Moe biti praen jeenjem koe, takoe trnjenjem i hladnoom udova. Calc. phos. je uvek koristan kao sredstvo za jaanje. Calcium Sulphate je tkivna so za preiavanje krvi koje pomae jetri da izbaci otpadne materije iz krvotoka. Indicirana je kod oboljenja koje se vezuju za gnojne izluevine kao to su bubuljice, irevi i apseci. Ona je posebno efikasna kao materija za isuivanje kada se nastavlja curenje posle obilatog gnoja koji je izbaen kao i kod sporog ozdravljenja ili bolnih rana. Calc. sulph. je preiiva krvi i isceljujue sredstvo. Pronaen je u jetri gde pomae u uklanjanju tetnih produkata iz krvotoka i utie na ienja i preiavanja kroz sistem. Calc. sulph. raiava akumulirane nefunkcionalne, organske materije u tkivima i infiltriranim delovima izbacujui odmah njihov sadraj, tako da one ne lee neupotrebljive ili lagano trule i tako otete okolna tkiva. Calc. sulph. je indikovan u stanjima koja proizilaze od neistoa u krvotoku. Dodaje se Kali mur. u tretmanu katara, akni, itd., i uvek ga treba dati kada se pojavi bubuljica u adolescenciji. Kontrolie slabu drenau gnoja, previe produenu, kod apscesa i rana koji nisu potpuno zacelile i imaju tendenciju da postanu septine. Ako se da u poetnom stadijumu kod bolnog drela spreie dalje napredovanje i na isti nain esto e kratko presei preteu kijavicu. Simptomi su generalno loiji posle kvaenja, a bolji su u toploj, suvoj atmosferi.
Ferum Phosphate je nosilac kiseonika i anti iflamatorna materija i osnovni biohemijski lek iz prve pomoi. Trebalo bi ga koristiti odmah na poetku svih upalnih oboljenja tj. bolesti koje se zavravaju sa -itis Kljuna indikacija za Ferrum Phos. su kratko disanje, slab imunitet, hladnoa i gripa, infekcije, bol, visoka temperatura (groznica), anemija i jaka menstruacija. Ferr-phos. je najvanija biohemijska prva pomo. On je nosa kiseonika. Ulazi u sastav jedinjenja hemoglobina, crveno obojene materije krvi. On odnosi kiseonik iz udahnutog vazduha u pluima, nosi putem krvotoka do svih delova tela snabdevajui ovako vitalnu snagu koja odrava ivot. Daje jainu i krepkost cirkularnim zidovima krvnih sudova, posebno arterija. Slobodno cirkulisanje krvi bogate kiseonikom neophodno je za zdravlje i ivot i zbog toga Ferr. phos. uvek treba uzeti u obzir kao suplementarnu remediju, bez obzira na druge tretmane koji mogu biti indikovani. Kongestija, inflamatorna bolest, visoka temperatura, ubrzan puls, sve zahteva vie kiseonika, i tu je Ferr. phos. koji odnosi kiseonik iz krvotoka i nosi do afektiranih oblasti. Ova tkivna so moe biti data sa prednou u ranom stadijumu veine akutnih bolesti, i treba je davati u frekventnim intervalima dok inflamatorni simptomi popuste. Takoe je indikovana kada je manje crvenih krvnih zrnaca, kao u anemiji, i kao remedija prve pomoi za hemoragije. Teko je pronai sluaj bolesti gde se Ferr. phos. ne moe upotrebiti kao pomo, nezavisno od drugih tretmana koji mogu biti dati. Odlina je remedija za bolesti povezane sa godinama razvoja i jedna je od najfrekventnijih potrebnih remedija u tretmanu dejih bolesti. Krvarenje iz rana, posekotina i abrazija, moe biti kontrolisano sa malom koliinom Ferr. phos. u prahu direktno aplikovanim na povreene delove. Za ovu svrhu moe biti zdrobljeno nekoliko tableta ili tablete mogu biti rastvorene i upotrebljene kao losion (vidi uputstva, eksterna aplikacija). Takoe trebalo bi pomisliti na Ferr-phos. kao prvu pomo u sluajevima

113

miine napregnutosti, uganua, itd. Vano je rei: Ferr-phos. nije u smislu gvozdenog tonika. Njegovo delovanje je potpuno nutricionistiko i bez spoljnih efekata.
Kalium Muriaticum je osnovni biohemijski lek za katar praen sa gustim izluevinama, belom sluzi ili flegmom iz koe odnosno sluzokoe. Nestaica ove soli moe se pojaviti kao alergija, polenska groznica, sinusitis, hrkanje ili muka (nauzeja). Kali Mur. je remedija za spora stanja. Kombinuje se sa organskom supstancom, fibrinom. Prema tome deficit ove tkivne soli prouzrokuje nefunkcionalni fibrin, u formi gustih, belih eksudata, dajui poviene katare i sline simptome afektirane na koi i mukoznim membranama. Njegovo delovanje je komplementarno sa Calc. sulph., obe remedije su vane za ienje i preiavanje krvi. Stanja koja iziskuju Kali mur. su zgunjavanje krvi i formiranje ugruaka.Zajedno sa Ferr. Phos. je esto neophodan za treman dejih bolesti. Kali mur. je remedija za guste, bele fibrinozne eksudate. Drugi istaknuti simptomi su belo obloen jezik i svetlo obojene stolice (nedostatak ui). Mlitavost jetre je jo jedna indikacija. Zajedno sa Ferr. phos. je esto neophodan u tretmanu inflamatornih bolesti, posebno onih koji ometaju respiraciju - kaalj, kijavica, bolesno grlo, tonzilit, bronhitis, itd. Takoe za deje bolesti kao to su ospice i male boginje i tamo gde su mekani otoci, kao to su zauke, krup. Kali mur. je vaan za produkciju salive i zbog toga je vaan u poetnoj fazi varenja. Simptomi mogu biti pogorani posle masne ili teke hrane i moe doi do gubitka apetita. Sa Nat. mur. je koristan u produkciji hlorovodonine kiseline i prema tome je esencijalna veza u procesu varenja. Ova tkivna so je korisna kao prva pomo u tretmanu opekotina. Kalium Phosphate je hranljiv sastojak mozga i nervnih elija. Nestaica moe da se pojavi u simptomima gubitka koncentracije, gubitka memorije, nesanica (insomnia), mentalna ili fizika iscrpljenost i nervne bolesti. Kali phos. je nervni nutritijens. To je remedija za bolesti upravo nervnog karaktera. kolskoj deci je esto neophodna ova remedija, pomae da se odri srena, zadovoljna narav i izotri mentalna sposobnost. Rani simptomi mogu biti blagi, jedva primetni. Mogu biti mrzovoljni, gadnog temperamenta, srameljivi, plaljivi, lenji i slinih nagovetaja; dodue, bilo koja pojava koja se ponekad opisuje kao udljivost moe se uzeti u obzir kao Kali phos. simptom. Kali Phos. je remedija za nervnu glavobolju, nervnu dispepsiju, nesanicu, depresiju, tromost, malaksalost, smanjenu vitalnost, osornost i mnoga druga stanja koja mogu biti sumirana u modernoj, familijarnoj frazi nedostatak krepkosti. Ali Kali phos. se ne odnosi na samopodigni me, ova tkivna so je vaan konstituens nervnog tkiva i prema tome ima obuhvatan i snaan uticaj na telesne funkcje. Pokriva one bolesti koje su obuhvaene izrazom nervi. Kali phos. je takoe indikovan u tretmanu iritirajuih konih oboljenja, kao kod osipa koe, korigovanje odreenih nervnih stanja. Koristan je za disanje u nervnoj astmi. Simptomi su uobiajeno loiji od mentalnog i fizikog naprezanja i od hladnoe. Poboljanje je od odmora, toplote i ponekad jela.

Kalium Sulphate je vaan za odravanje zdravlja koe, kose i sluzokoe i kao nosilac kiseonika. Kalii sulph. deluje zajedno sa Ferr. phos. kao nosilac kiseonika. Pomae razmenu kiseonika iz krvotoka u tkivne elije, i time kompletira respiratorni proces iniciran od Ferr. phos. Interno disanje tkiva zavisi od Kali sulph.; eksterno disanje je funkcija Ferr. phos., ako oznaimo razmenu gasova u pluima na ovaj nain. Kali sulph. ima blagotvoran efekat na respiraciju i indikovan je u onim sluajevima gde postoji oseaj zaguljivosti ili elja za hladnim vazduhom. Takoe je antifrikciona so (protiv trenja) koja obezbeuje uglaen rad svih delova, i prema tome deluje kao

114

lubrikans. Kali sulph. je indikovan kod lepljivog, ukastog eksudata koe ili mukoznih membrana, kao i u izvesnim formama katara. Erupcije na koi i skalpu, sa ljutenjem ukazuju na ovu remediju i pomae u odravanju kose u zdravom stanju. Drugi simptomi ukljuuju groznicu i promenljive, prolazne bolove. Korisna je u tretmanu intestinalnih bolesti, eludanog katara i u inflamatornim stanjima potpomae znojenje. Simptomi su generalno loiji uvee, ili u zatvorenom, zaguljivom prostoru, a bolji su na sveem vazduhu. Magnesium Phosphate Simptomi nestaice ove mineralne soli moe da se vidi kod nadutosti od gasova (stomanih tegoba), nervne tenzije, bolova zbog gladi i miinih greva. Indiciran je za sve spazmatine bolove, tucanja, spazmatinih palpilacija, greva od menstrualnog bola i glavobolja, praenih sa probadajuim ili bockajuim bolovima. Mag. phos. je poznat kao antispazmatina tkivna so. Glavno delovanje je u vezi sa nervnim sistemom gde dopunjava delovanje Kali phos. Kada doe do deficita Mag. phos. bela nervna vlakna se kontrahuju, prouzrokujui spazme i greve. Ova tkivna so je vana za miina tkiva obezbeujui ritmino i koheretno kretanje. Mag. phos. brzo oslobaa od bolova, posebno greva, ustrelnih, bockajuih ili spazmatinih bolova. Mag. phos. je indikovan za nervne bolove, kod neuralgije, neuritisa, iijasa i glavobolje povezane sa ustrelnim, bockajuim, probadajuim bolovima. Oslobaa miie grevitog trzanja, greva, tucanja, konvulzivnih napada kalja i prema tome iznenadnih, otrih, sevajuih bolova koji su tako muni. Takoe olakava menstrualne bolove. Stomani grevi i nadutost trbuha usled gasova reaguju na tretman ove tkivne soli. Ovi simptomi mogu biti pogorani hladnoom i dodirom, a olakani primenom toplote, pritiskom i presavijanjem. Doze se mogu uzeti u frekventnim intervalima do olakanja. Zbog magnezijuma koji je preuzet obilno u dijetama, neki autori razmotrili su neverovatan deficit. Ali ovo nije nuno tako, skoranja istraivanja dokazala su da neke dijete ne obezbeuju dovoljno magnezijuma za telesne potrebe. Vano: Mag. phos. esto e mnogo bre delovati kada se tablete uzmu sa gutljajem tople vode.
Natrium Muriaticum je mineralna so za regualciju nivoa soli u tkivima. Simptomi nedostatka Nat. mura iskazae se izuzetnim vlaenjem ili suvoom kao da su suve usne i curenjem nosa. Svrab koe ili oiju, gubitak vitalnosti, oticanje bilo kog dela tela, zatvor (konstipacija) ili proliv (dijareja) su sve indikacije nedostatka Nat. mura. Nat. mur. je tkivna so koja distribuira vodu, kao telesnu tenost. Ulazi u sastav svih vrstih i tenih tela. Zbog snanog afiniteta za vodu, kontrolie oticanje i protok telesnih tenosti: prva funkcija je odravanje vlanosti kroz sistem. Bez ove tkivne soli ne bi mogla da se odvija elijska deoba i normalan razvoj. To je tesno povezano sa ishranom, lezdanom aktivnou i sa unutranjim sekretima koji isto tako imaju vaan deo u fiziolokom procesu. Prekomerna vlanost ili suvoa u bilo kom delu sistema jasna je indikacija deficita Nat. mura. Rezultirajui simptomi su mnogi i razliiti, ali uvek podupreti njima, nai e se predominantna stanja sa previe ili premalo vode. Malodunost, sa oseanjem beznaa; glavobolje sa opstipacijom; retka i vodenasta krv sa bledilom koe, koja ponekad ima mastan izgled; teke stolice, sa bolnim i ranjivim anusom; prehlade sa sekrecijom vodene sluzi i kijanjem; suv, bolan nos i simptomi grla; goruica tokom eludane fermentacije sa slabim varenjem, hrana ostaje previe dugo u elucu; velika e; zubobolja i facijalna neuralgija sa oticanjem suza i pljuvake; slabost oiju, vetar prouzrokuje suzenje; visoka groznica, pospanost sa miinom slabou; svrab koe; lomljivi nokti; neosveavajui san - umor ujutru; post-efekti

115

alkoholnih stimulansa; gubitak ukusa i mirisa; udnja za solju i slanom hranom; ubodi i ugrizi insekata - lokalna primena ukoliko je mogue. Vana funkcija Nat. mur. je produkcija hlorovodonine kiseline. Premalo kiseline znai slabo varenje, naroito hrane bogate kalcijumom. Zapamtite, aproksimativno dve treine tela je sainjeno od vode. Iz tog razloga Nat. mur. ima vitalnu ulogu kao distributer vode u svim ivotnim procesima.
Natrium Phosphate je so koja slui za neutralizaciju tkivnih mineralnih soli. To je osnovni biohemijski lek za bolesti povezane za akumulaciju kiselina u telu. Indiciran je kod goruice, loe probave zbog kiseline, giht, problemi sa holesterolom, smrdljivim stopalima, ili telesni mirisi, konstipacija i bilo kakve uto obojene telesne izluevine. Nat. phos. je neutralizator kiseline. To je osnovni lek za iroku grupu oboljenja koja potiu od kiselog stanja krvi. Ova tkivna so je takoe odgovorna za pravilno funkcionisanje digestivnih organa. Apsorbovanje masti i drugih hranljivih sastojaka zavisi od delovanja ove remedije. Deficit Nat. phos. omoguuje mokranoj kiselini da formira soli koje se taloe u zglobovima i tkivima dovodei do ukoenosti i otoka, i drugih bolnih reumatskih simptoma. Nat. phos. je indikovan uvek kada su prisutni simptomi kiselosti, kao to je dispepsija, bol posle jela i slina digestivna oboljenja. Druge indikacije su jako obojeni urin, zlatno-ute kremaste naslage na korenu jezika (ceo jezik ponekad ima smeuran izgled), gliste, nervna iritabilnost. Nesanica prouzrokovana nevarenjem moe ponekad biti izleena dozom Nat. phos. koji je pri ruci pored kreveta. Remedija je vana u tretmanu reumatizma, lumbaga, fibrozitisa i slinih bolesti. Kiselo stanje krvi deava se kada postoji deficit blage kiselo-neutralizirajue tkivne soli Nat. phos. Natrium Sulphate potpomae eliminaciju vika vode u telu i glavni biohemijski lek za zadravanje vode. Nat. sulph doprinosi zdravijem funkcionisanju jetre i preporuuje se kod oboljenja povezana sa jetrom i ui kao to su une bolesti, preterani alkoholizam, utica i hepatitis. Nat. sulph. regulie gustinu meuelijske tenosti (tenost imeu elija tkiva) eliminacijom vika vode. Ova tkivna so uveliko kontrolie zdravo funkcionisanje jetre; obezbeuje adekvatne zalihe slobodneproticajue, zdrave ui, neophodne za kasnija stanja varenja. Uklanjanje nagomilanih otrova iz tenosti koji su normalan rezultat stalnih hemijskih razmena u tkivnim elijama, ostvaruje se delovanjem Nat. sulph. Ako nastale okolnosti dozvoljavaju akumulaciju tetnih tenosti u krvi i tkivima, rezultat je autointoksikacija (samotrovanje). Nat. sulph obezbeuje oslobaanje ovih otrovnih- naslaga tenosti i zbog toga je znaajan u tertmanu reumatskih bolesti. Nat. sulph. je indikovan u oboljenjima jetre, kao to je nedostatak ui. Naslage peska u urinu, vodene infiltracije, braon-zelene naslage jezika i gorak ukus u ustima su neki od simptoma. Znaajan je lek u tretmnanu influence. Ova remedija je neophodna za vlanu astmu, malariju i druga stanja povezana sa vlanou. Nekoliko doza Nat. sulph. pomoi e u uklanjanju malaksalosti, tako estom oseaju tokom vlanog, tekog vremena. Silicea je sredstvo za ienje vezivnih tkiva i kondicioner. To je veoma vana antistresna mineralna tkivna so. Nedostatak se iskazuje u simptomima koji bi mogli da ukljue iritabilnost (razdraljivost), osetljivost na buku ili svetlost, oseanje agresivnosti, glavobolja (kao da je glava ukljetena) i nehotine trzavice oiju ili facijalnih miia. Takoe, ona odbacuje degenerativnu materiju iz tela i dobar je biohemijski lek za apcese, miak, ireve i bubuljice. Silica je sredstvo za ienje i kondicioner npr. nekroznih oiljaka posle zarastanja povrede. To je duboko aktivna

116

remedija koja pomae telu da se oslobodi nefunkcionalnih organskih materija koje se stvaraju tokom prirodnog procesa eliminacije iz sistema. esto moe zapoeti proces isceljenja potpomaui gnojenje i prekid patoloke akumulacije, kao to su apcesi. Silica je konstituent kose, koe, noktiju i povrine kostiju. Takoe deluje kao izolator nerava. U sluajevima suprimiranog znojenja, Silica obnavlja aktivnost koe i na taj nain pomae ovaj vaan proces ienja. To je biohemijska remedija za ofanzivno znojenje stopala i ispod pazuha. Silica je indikovana svuda gde postoji formiran gnoj ili ugroeno gnojenje, kao to su apcesi, irevi, mikovi, itd. Korisna je u tretmanu tonsilitisa kada je formiran gnoj. Ova remedija je neophodna za lomljive ili slabe nokte i bolesti koje napadaju povrinu kostiju. Silica je od pomoi kao suplementarna remedija u sluajevima dispepsije i bolova u elucu. Simptomi su uobiajeno loiji nou i ujutru i olakani primenom toplote.

117

8. BEOVE (BACH) ESENCIJALNE KAPI

Poznati psiholog Milena Kosti64 u svojoj psiholokoj ordinaciji Jazz u Beogradu koristi, izmeu ostalih terapijskih mogunosti, terapiju Beovim cvetnim esencijalnim kapima. Potvrdila je da je pravilan izgovor prezimena autora ove terapije Be. U Srbiji je odomaen izgovor Bah. Dr Edvard Bah (Edward Bach) roen je 24. septembra 1886. u blizini Birmingema (Engleska). Iako je bio nene konstitucije i slabog zdravlja veoma brzo se razvio u mladia sa jakom voljom i otvorenou prema svemu novom. Njegov unutranji mir i empatinost doveli su do snane elje da pomogne drugima tako da je, ve kao uenik, odluio da postane lekar. Sa 16 godina naputa kolu pomaui ocu u livnici gvoa, kako bi tim novcem kasnije finansirao studije medicine. U isto vreme koristio je priliku da posmatra ljude u svojoj okolini i njihove tegobe. Zaueno je primetio da lekari esto nisu bili u mogunosti da prue adekvatno leenje, to ga je uvrstilo u volji da pomogne drugima. Kako bi to pre ostvario svoju elju naputa fabriku i prihvata oevu finansijsku pomo za studije medicine. Sa 20 godina zapoinje studije da bi 1913. diplomirao u Londonu. Iste godine kao i 1914, dao je dodatne ispite i tako stekao aprobaciju. Za vreme studija ustanovio je da isti lek nema isti efekat kod svakog pacijenta sa istim oboljenjem. Tako je zakljuio: Linost svakog pojedinca je od veeg znaaja za pozitivan ishod terapije od svake fizike simptomatike. 1917. godine dobija fiziki slom sa dijagnozom karcinoma slezine. Prognozirano mu je da ima jo tri meseca ivota ali njegova jaka volja da dovri radove i istraivanja mu pomau da prebrodi teku bolest. 1920. otvara svoju privatnu optu ordinaciju ali ostaje nezadovoljan terapeutskim efektima klasine medicine. Postaje svestan da i on lei samo simptomatski i da su uspesi leenja samo delimini. Smetalo mu je da se on, kao lekar, vie brinuo za funkcionalne tegobe pri emu je zanemarivao oveka kao celinu. Tako prihvata mesto bakteriologa gde otkriva da su pojedine crevne bakterije u veem broju zastupljene kod bolesnih nego kod zdravih osoba. Ovo saznanje ga navodi da pripremi nozode koje je davao pacijentu. Uspeh je bio iznenaujue velik, a ova metoda je nala podrku i u klasinoj medicini. Bez razmiljanja je prihvatio slobodno mesto bakteriologa u homeopatskoj klinici. Tada se pozabavio Hanemanovim idejama konstatujui da se i njegove ideje i otkria poklapaju sa onima koje je postavio tvorac homeopatije. Sa elanom nastavlja rad na spajanju obe metode pripremajui nozode po homeopatskom principu. Na taj nain se mogao odrei mukotrpnog pravljenja injekcija prepisujui ih u obliku granula ili tableta. Raznovrsnost crevnih bakterija koje se nalaze u ljudskom organizmu klasifikovao je
64

Videti detalje na Web sajtu: www.jazzord.com

118

u sedam grupa: 1. Proteus 2. Dizenterija 3. Morgan 4. Fecalis alkaligenes 5. Coli mutabile 6. Gaertner 7. Br. 7 (danas Edwardisiella) Iz ovog projekta, Bah u saradnji sa doktorom Patersonom, stvara ideju o nastanku crevnih nozoda koje su dobile veliki znaaj u homeopatiji. Izuavanje ovih nozoda i njihova primena spada u domen znanja iskusnih homeopata. Razvio je test kojim se vrlo lako moglo odrediti koja bekterija preovlauje i koja je odgovarajua nozoda. Paralelno sa ovim radom posvetio se opisu simptoma uma tj. sedam tipova linosti pacijenta koje su analogno odgovarale grupi odreene bakterije ime se pojednostavio proces pronalaenja odgovarajue nozode. Iako je terapija bila veoma uspena, Bah je primetio da nije mogao leiti niti izleiti hronine bolesti. Takoe mu se ni najmanje nije dopadalo to je lek napravljen od supstance koja prouzrokuje bolest. 1930. godine doktor Bah naputa rad u svojoj veoma uspenoj londonskoj ordinaciji kako bi se u seoskoj idili u potpunosti posvetio istraivanju prirodnog naina leenja. Izmeu 1930. i 1936. njegovih poselednjih 6 godina ivota, traio je prirodnu mogunost leenja koja u organizmu nee nita unititi ili promeniti. Uveren je da se osnovni uzrok svake bolesti moe nalaziti u emotivnoj, duevnoj ili spiritualnoj sferi i da ove tegobe postoje mnogo pre izbijanja fizikih simptoma. Primer su mrnja, ponos, egoizam, disbalans, neznanje i pohlepa. Stanja koja proizilaze iz ovoga je podelio u 7 grupa: 1. Strah 2. Nesigurnost 3. Nezainteresovanost 4. Usamljenost 5. Nedostatak sposobnosti ograniavanja 6. Oaj i obeshrabrenost 7. Jaka briga za druge Istinsko izleenje po dr Bahu moe uslediti samo ukoliko pacijent konstantnim radom na sebi ukloni ove negativne karakteristike. Polazei od ovih 7 osnovnih grupa gradi sistem od 38 profila osoba ije se negativne karakterne crte oslikavaju u 38 cvetnih esencija. U izboru biljaka, Baha je vodila intuicija. Edvard Bah umire 27. novembra 1937. u dobi od samo 50 godina od sranog infarkta. Njegova biografkinja i saradnica Nora Viks (Nora Weeks) odrava, zavrava i nastavlja njegovo ivotno delo. Nadalje, tekst koji sledi je specifian po tome to je uz 119

svaku cvetnu esenciju ubaen Beov (Bahov) citat o toj esenciji.

AGRIMONY
Kamen je Ametrin akra: Srana Eterino ulje: Sandalovina Meridijan: Tanko crevo Znak: Strelac Bah - Za sve koji pokuavaju da sakriju unutranji oseaj muenja, nemira i misli odravajui spoljanji utisak veselosti i bezbrinosti. Za sve ovijalne (vesele) osobe pune humora koje vole mir dok istovremeno pate zbog razmirica ili svaa. Spremni su mnogo da rtvuju kako bi izbegli ovakve, za njih, krajnje neprijatne situacije. Uopteno, svoje probleme sakrivaju iza maske veselosti i humora zbog ega su vrlo prijatne osobe rado viene u drutvu. esto im je potrebna stimulacija u vidu alkohola ili droga kako bi svojom razdraganou zaboravili na probleme. Potiskuju probleme i strahove zbog bojazni od konflikata. Tipino je izvetaeno ponaanje, unutranji nemir, problemi sa drogama ili alkoholom, unutranja rastrzanost, varljiv izraz lica. Pokriva sve manifestacije nervoze kao to je grickanje noktiju, krgutanje zubima, igranje kosom. Pomae i kod konih erupcija.

ASPEN
Kamen je Citrin akra: Srana Eterino ulje: Perubalzam Meridijan: Jetra i debelo crevo Znak: Riba Bah - Za sve koji imaju neobjanjive, manje konkretne strahove i predvianja, unutranje strahovanje od nekog preteeg zla. Strahuju od svega to je nepoznato, to se ne moe opisati ili konkretizovati i to ih moe pratiti dan i no te stoga nije zauujue da esto ne ele da govore o svojim strahovima. esti su iznenadni napadi panike, jezivo oseanje straha, none more, sujeverje, halucinacije, strah od nevidljive sile, okultnog fenomena, strah od kazne Boije zbog grehova gde ni vreme ni nain kazne nisu odreeni. Takvi nejasni strahovi mogu rezultirati drhtanjem spolja i iznutra i mogu izazvati veliko uznemirenje. Ne treba zanemariti simptome tela kao to su izlivi znoja, drhtanje, lo oseaj u elucu, fobije i kompulsivni poremeaji.

BEECH
120

Kamen je Magnetit akra: srana Eterino ulje: Opoponaks Meridijan: Tanko crevo Znak: Jarac Pacijenti su izrazito kritini i netolerantni prema svojoj okolini sa niskim pragom tolerancije i razumevanja. Bah - Oekivanja su im previsoka; u svemu to ih okruuje vide samo ono to je lepo i dobro iako oigledno postoji neto to je pogreno. Oni imaju prirodno razvijenu sposobnost prepoznavanja unutranje dobrote. Generalno su ove osobe netolerantne, cinine, pedantne, oseaju unutranji pritisak, razdraljive i kritine prvenstveno prema drugima i to ispoljavaju veoma otvoreno i ogoreno prema onima koji su, po njihovim merilima, podbacili u neemu. Njihova grdnja i kritika idu van svake mere, ak po cenu izazivanja neuspeha drugoga. Izgleda kao da je kritikovanje njihova profesija, jer oni kritikuju sve i svakoga, bez elje da saznaju realnu tekou osobe. Nedostaje im skromnost i saoseajnost, dva kvaliteta koja privlae ljubav i panju. Najee tegobe su alergije (smanjena tolerancija na alergene), smetnje u radu creva i eluca, preosetljivost, disfunkcija titne lezde, bolesti srca.

CENTAURY
Kamen: Rozenkvarc akra: Srana Eterino ulje: Tamjan Meridijan: Beika Znak: Riba Ne mogu rei Ne jer ne poseduju dovoljno jaku volju usled straha da e time nekoga povrediti. Preterano reaguju na elje drugih tako da su to osobe slabog karaktera koje teko sprovode svoje ideje. Bah - Ova esencija prvenstveno odgovara osobama koje su nene i koje preterano vode rauna o tome da slue drugima. Njihova dobrota ih povodi da ine vie nego to se od njih oekuje ime prevazilaze sopstvene snage i sposobnosti. Sa vremenom postaju vie robovi nego istinski pomagai jer zapostavljaju sopstvene potrebe. Uopteno se osobe kojima je potreban Centaury mogu opisati kao slabo razvijene linosti, stidljive, nesamostalne, popustljive, patoloke dobrice koje se esto pokoravaju potrebama okoline.

CERATO
Kamen je Dimni kvarc akra: Grlena Eterino ulje: Vetiver

121

Meridijan: Slezina i pankreas Znak: Blizanci Bah - Ima potekoe da donosi spontane odluke. Nesigurnost, nema poverenja u sopstvenu odlunost, miljenje i rasuivanje. Potrebna su mu uputstva kao i potvrda drugih dok u isto vreme stalno pita za savet. Esencija za sve koji sumnjaju, koji donose odluke i koji nemaju poverenja u svoju intuiciju. esto postavljaju pitanja i trae savete u vezi linih problema ime postaju pravi smarai zbog ega ih ljudi esto izbegavaju.

CHERRY PLUM
Kamen je Safir akra: Solarni pleksus Eterino ulje: Omorika Meridijan: jetra, eludac Znak: korpija U osnovi je ovim osobama teko da puste stvari u svoju unutranjost jer imaju strah da e doneti prebrze odluke. Zbog toga reaguju preterano temperamentnim izlivima besa, strah da e izgubiti kontrolu ili razum. Bah - Strah od gubitka razuma, strah da e uraditi stravine stvari koje ustvari ne ele da urade ali, poto su pogreno prepoznate, ipak postoji impuls da ih urade. Generalno oseaju jak mentalni pritisak, strah da e poludeti, psihoze, oseaj opsednutosti, histerije, nekontrolisani bes koji se granii sa ludilom u kome su u stanju da udare najblie ili ak i da ubiju. Nesanica, zatvor, neurodermitis, svrab, nono mokrenje su fiziki simptomi, kao i suicidalna naklonost, psihoze i kompulsivni poremeaji.

CHESTNUT BUD
Kamen je Epidot akra: eona Eterino ulje: Cascarilla Meridijan: Srce i krvotok Znak: Vodolija Moto ove esencije je da stalno iznova pravi iste greke jer nisu u stanju da svare sopstvena iskustva, a kamoli neto iz njih da naue. Bah - Za sve koji iz svojih iskustava i posmatranja nisu dovoljno nauili. Potrebno im je due vreme nego drugima da naue osnovne ivotne lekcije. Dok je veini ljudi dovoljno jedno iskustvo njima je potrebno mnogo vie. Tako smatraju da su u razliitim situacijama prinueni da ine ponovne iste greke. Generalno kod njih posmatramo rasejanost, lou koncentaciju, nezainteresovanost, tekoe u uenju, bee od obaveza traei stalno nove izgovore. Podloni su napadima 122

migrene, kao i povremeno izbijanje akni.

CHICORY
Kamen je Dijamant akra: Sakralna Eterino ulje: Lotus Meridijan: Plua Znak: Bik Tipino ponaanje je da uvek najbolje znaju ta je najbolje za druge. Bah - Za sve koji rado pomognu, koji su uvek tu kada su vam potrebni. Naalost, esto nameu svoju pomo! Ukoliko ih odbijete strano e se naljutiti ili naduriti. Oni za svoju pomo oekuju zahvalnost po principu 'makar se mogao zahvaliti'. Ova esencija se preporuuje svima koji pate od sindroma pomaganja. esto je potrebna majkama koje preterano brinu za svoju decu bespotrebno im oteavajui ivot. Ukratko, osobine su preterana briga, egoizam, ljubomora, emotivni tirani, samosaaljenje, prejako vezivanje za druge ljude, sebinost, simuliranje radi privlaenja panje. Treba obratiti panju na fizike simptome kao to je zastoj energije u donjem delu, astmu i tegobe sa jetrom.

CLEMATIS
Kamen je Pirop akra: Osnovna Eterino ulje: Eukaliptus Meridijan: Debelo crevo Znak: Rak Lajtmotiv je mentalna odsutnost, slabo interesovanje za sve to se deava oko njih. Bah - Za sve koji su sanjari, esto pospani i koji ne pokazuju veliko interesovanje za svakodnevni realni ivot. Ove osobe su tihe, nezadovoljne trenutnim okolnostima i ive vie u budunosti nego sadanjosti jer je to vreme u kome bi mogle da se ostvare njihove nade i ideali. Kada obole veina ni ne pokuava da ozdravi, pojedini se ak raduju smrti sa nadom u neto bolje ili ak sa radou jer oekuju da e ponovo sresti nekoga koga su izgubili usled smrti. Clematis je dobra esencija za sve koji pokazuju bilo koji oblik nedovoljnog interesovanja, koji su u dnevnom matanju i sanjarenju, nezainteresovani, pospani, pokazuju elju za smru i koji bee u iluzije. Na fizikom nivou se najee ale na hladne ruke i noge, probleme sa pamenjem.

CRAB APPLE
123

Kamen je Lavanda kalcedon akra: Osnovna Eterino ulje: Drvo aja Meridijan: u Znak: Devica Moto ove esencije je Velika potreba za istoom. Bah - Ovo je lek za ienje, za sve koji imaju oseaj da na ili u njima ima neto to nije isto, nevino. esto je to neto veoma beznaajno naspram tekih bolesti od kojih drugi boluju ali oni na to ne obraaju panju jer su potpuno skoncentrisani na svoje sitnice. U oba sluaja e paljivo voditi rauna da se oslobode svake stvari koja bi mogla da okupira njihove misli i koja pri tome, za njih, deluje toliko ozbiljno i bitno da e eleti da se izlee od toga. Bie oajni ukoliko tretman nije uspean. Crab apple je izvanredan lek za ienje rana ukoliko pacijent sumnja da je u ranu ula neka otrovna materija koju bi trebalo otkloniti. Osobe kojima je potrebna ova esencija su prvenstveno patoloki istunci, perfekcionisti, esto imaju oseaj gaenja i neistoe, strah od trovanja, moralne prinude, sitniavi su sa ekstremnom potrebom za istoom.

ELM
Kamen je Kalcedon akra: Osnovna Eterino ulje: Limun Meridian: eludac i bubrezi Znak: Blizanci Tipino za Elm je obeshrabrenost zbog ispita ili novog zadatka. Imaju prolazni oseaj da nisu dorasli obavezama ili odgovornosti. Bah za Elm kae Za sve koji dobro obavljaju svoj posao i verno slede svojim ciljevima. Nadaju se da e u svome ivotu ostvariti neto znaajno za dobrobit oveanstva. Postoje trenuci kada ove osobe imaju sklonost ka depresiji i to onda kada osete da je zadatak koji su sami sebi postavili previe teak i da prevazilazi njihove snage i mogunosti Stres, ambicioznost, opasnost od duevnog ili fizikog sloma su najei simptomi ove esencije.

GENTIAN
Kamen je Crveni jaspis akra: Grlena Eterino ulje: Limun Meridijan: eludac Znak: Devica 124

Gentian se jednom reju brzo obeshrabri. Na sve reaguju veoma skeptino, pesimistino, sumnjiavo i brzo se obashrabre. Bah - Za one koje je lako obeshrabriti iako su na dobrom putu sa vidiljivim rezultatima u ozdravljenju ili poslovima svakodnevnice. I najmanje odstupanje, odugovlaenje, odlaganje ili prepreka kod njih budi sumnje koje ih primoravaju da odustanu. Nedostatak volje da izdre napor, nekonsekventno delovanje, obeshrabrenost, slabost volje, sve vide crno, relapsi u toku leenja. Kada doe do problema njihova standardna reenica je Tano sam znao da nee dobro proi i da nee uspeti.

GORSE
Kamen: Hijacint akra: Osnovna Eterino ulje: Cvet narande Meridijan: Slezina, pankreas, u Znak: Devica Gorse nema veru da e se njegova situacija poboljati i miri se sa takvim stanjem. Bahov citat - Duboka beznadenost. Ovo osobe su izgubile veru da im se moe pomoi. Kako bi drugima uinili uslugu probae nekoliko razliitih terapija ali u isto vreme svoju okolinu ubeuju da je nada u oporavak jako mala. Lako se umaraju od svega, brzo odustaju i postaju deprimirani ime im nedostaje i snaga za novi poetak poto im se ivotna situacija ini beznadena za promene. U unutranjosti su odustali od svega i ekaju da spolja doe do promene. esto su odrastali pored hroninih bolesnika to je znaajno uticalo na njihov razvoj i stav. Saeto za Gorse vai: pesimizam, beznadenost, rezignacija, depresije, nita nema smisla, nemaju ivotni cilja, nedostatak snage za nov poetak, lice je preteno ukaste boje sa crnim podonjacima, kao deca su preleali teku bolest.

HEATHER
Kamen je Malahit akra: Krunska Eterino ulje: Klementina Meridijan: Bubrezi Znak: Ovan Najjaa karakteristika je to su ove osobe pravi zaljubljenici sami u sebe (narcisoidne osobe). Stalno se zabavljaju sobom i potrebna im je velika publika, kao malo dete koje stalno tei da se nalazi u centru panje. Bah - Za sve one koji stalno trae i imaju potrebu za drutvom poto smatraju da sve svoje poslove i ivotna dogaanja moraju da podele sa nekim i pri tome im nije bitno da li je to neka osoba od poverenja ili ne. Njima je jednostavno potreban neko. Postaju veoma nesretni kada su sami. Postoji odreena doza egoizma poto su 125

zadovoljni kada neko zavisi od njih. U toku razgovora ne primeuju da su se fiziki previe pribliili svome sagovorniku i ne oseaju kada previe zau u neiju privatnost. Rado donose odluke za druge pri emu ih ni najmanje ne zanima njihovo miljenje, to je posledica njihovog velikog samopouzdanja. Karakteristike: sebe smatraju veoma bitnim, imaju elje da se dopadnu drugim ljudima, strah od samoe, brzo dobijaju oseaj da su izolovani, rado preteruju kako bi drugima stavili do znanja koliko je bitno to to imaju da saopte, drugima se ini da su psihiku jai nego to to zaista jesu, trae potvrdu tako to se permanentno stavljaju u centar panje. esto boluju od lakih bolesti pa ipak strahuju da su ozbiljno oboleli, priljivost.

HOLLY
Kamen je Beli cirkon akra: Srana Eterino ulje: Rua Meridijan: Beika Znak: korpija Holly esencija u potpunosti stoji u znaku ljubavi ali, emotivno reaguju iritaciono, ljubomorno, ispunjeni su sumnjiavou, ljubomorom i mrnjom. Bah - Za sve koje povremeno progone misli i oseanja mrnje, ljubomore, elje za osvetom ili optuivanjem. Za sve razliite oblike besa, jarosti i nezadovoljstva. Ove osobe esto stravino pate iako za to stanje nema nikakvog objektivog razloga. Ova esencija na svetlost dana iznosi oseanja kao to su bes, jarost, mrnja, ljubomora, usamljenost, sumnjiavost i radost kada neko drugi trpi tetu. Holly ova negativna oseanja moe preobraziti u ljubav. Saeto, Holly se preporuuje za bes, generalno negativna oseanja i raspoloenja, agresiju, mrnju, osvetoljubivost, brzopletost, nasilje, kolerinost. Fiziki su podloni sranom infarktu.

HONEYSUCKLE
Kamen je Heliotrop akra: eona Eterino ulje: Imortela Meridijan: Plua Znak: Jarac Tipino ponaanje: sumnjaju da mogu savladati svakodnevne poslove. Osnovni moto je, svesno ili nesvesno, odbijanje da se prevazie prolost. Najradije bi sat vratili u nazad kako bi bilo kao ranije. Bah - Za sve koji u mislima borave u prolosti koja je za njih bila srenija od sadanjosti ili ih podsea na neka lepa poznanstva tj. stara matanja koja se nisu ispunila. Nemaju veru da postoji mogunost da e u sadanjosti ponovo biti sretni. Pri 126

tome uvek izdvajaju pozitivno a potiskuju sve negativno. Setno se priseaju prolosti. Veoma esto nisu preboleli gubitak drage osobe. Dogaaji iz prolosti im se ine kao da su ih jue doiveli. eleli bi da odre svoju mladost sa strahom od starenja i propadanja tela jer se boje da vie ne deluju atraktivno partneru. Najea simptomatika je slabo interesovanje za sadanjost, nostalgija, tuga, beanje od realnosti, ive u prolosti, ne mogu da se pomire da su propustili dobru ansu, slabo se priseaju ili nemaju nikakvo seanje na detinjstvo, sklonost ka beanju iz sadanjosti pomou narkotika ili alkohola. U narodnoj medicini se Honeysuckle koristio protiv tegoba bubrega, slezine i jetre. Postojao je i sirup koji je pomagao kod astme, prehlade i reume. U Kini se i danas koristi kod svih oboljenja koja su praena temperaturom.

HORNBEAM
Kamen je Crveni kalcit akra: Grlena Eterino ulje: Drvo breze Meridijan: Srce Znak: Blizanci Osnovni oseaj ove esencije je kao kada ustanete ponedeljkom ujutru bez dovoljno snage za obavljanje svakodnevnih obaveza, ali ih na kraju ipak nekako obavite. Dr Bah je zapisao Za sve koji imaju oseaj da, fiziki ili psihiki, nemaju dovoljno snage da se nose sa teinom i obavezama koje ivot sa sobom nosi. Svakodnevnica im se ini previe teka i naporna bez obzira to najee sve postiu. Za sve koji smatraju da im je potrebna mentalna ili fizika snaga kako bi lake proli kroz svakodnevne obaveze. Generalno smatraju da su poprilino razoarani trenutnom ivotnom situacijom, strahuju od svakog novog poetka nedelje. esto pate od glavobolje zbog umnih napora (itanje ili uenje). Svoje obaveze odlau koliko god je to mogue iz razloga to ne mogu da se odlue za novi poetak. Neuspeh je njihov najvei strah Frustriranost, pesimizam, jutarnja slabost, nesvesno beanje u bolest, mentalni, fiziki i emotivni umor ukazuju na Hornbeam. Pored toga smatraju da im je ceo ivot strogo organizovan od strane drugih. U osnovi daju dobre rezultate u svemu to ine ali im nedostaje motivacija. Fiziki: glavobolje, migrena, slabost vezivnog tkiva, preoptereenje oiju.

IMPATIENS
Kamen je Fluorit akra: Solarni pleksus Eterino ulje: Cipresa Meridijan: Jetra, debelo crevo 127

Znak: Ovan Uobiajena reakcija je nestrpljenje, blaga razdraljivost i preterane reakcije. Brz govor, brze misli. Bah - Za sve koji su brzi u razmiljanju i delanju, sve bi da obave jako brzo bez velikog razmiljanja. Stalno su pod vremenskim pritiskom tako da bi najradije sve da obave brzo i bez bespotrebnog otezanja. Iritiraju ih osobe koje su sporije od njih u rezonovanju i delovanju; u takvim situacijama pokazuju jako malo strpljenja i razumevanja jer je to za njih jednostavno gubljenje vremena. Sve e uiniti da ih ubrzaju i pokrenu. Najradije e sve sami uraditi zadravajui svoje misli za sebe jer tako mogu da zadre ustaljeni tempo. Toliko su nestrpljivi da esto dovravaju tue reenice. U sluaju da se razbole sve e uiniti da to pre ozdrave. Osnovne karakteristike su nervoza, nestrpljenje, nemir, poremeaji sna, povrnost, nemaju sklonost za timski rad, jaka potreba za nezavisnou, tikovi, nemir tela koji se najjae manifestuje u sedeem poloaju jer ni tada ne miruju u potpunosti ve cupkaju nogama, dobuju prstima po stolu, lako se naljute i nadure ali ih to ne dri dugo, najradije bi sve uradili u isto vreme. Od fizikih simptoma se najee ale na iznenadne kone osipe od nervoze, svrab, disfunkcija titne lezde, nervoza i unutranji nemir.

LARCH
Kamen je Ametist akra: Osnovna Eterino ulje: Keder Meridijan Znak: Devica Kompleks manje vrednosti i oekivanje neuspeha zbog nedostatka samopuzdanja kao i nezadovoljstvo spostvenim radom i izgledom je osnova ove esencije. Citat Baha Za one koji za sebe smatraju da nisu dovoljno sposobni kao ljudi iz njihove okoline. Raunaju na neuspeh sa oseajem da ne mogu biti uspeni tako ni ne pokuavaju da uloe ni najmanji napor koji bi bio dovoljno velik za uspenost. ak i kada krenu u poduhvat prebrzo odustaju. Samopouzdanje im je nisko i sumnjiavi su kada ih neko pohvali. Teko podnose kada se njihove sposobnosti ne vrednuju dovoljno, simuliraju bolest kako bi izbegli obaveze, najradije su sami kako se ne bi morali meriti sa drugima, konkurencija ih plai, esto imaju problema u seksu ili su impotentni, dok istovremeno misle da nemaju nikakve anse kod suprotnog pola iako deluju veoma atraktivno.

MIMULUS
Kamen je Sugelit akra: Solarni pleksus

128

Eterino ulje: Bergamot Meridijan: Bubrezi Znak: Rak Bahov citat za ovu cventu esenciju je Za sve koji imaju strah od svakodnevnih stvari koji se mogu imenovati: bolest, siromatvo, bolovi, samoa, mrak, nesree i udesi. Svi strahovi svakodnevnog ivota. Ove osobe svoje strahove i strahovanja zadravaju za sebe i retko e o njima govoriti sa drugim osobama. Brzo pocrvene u licu, fiziki su izrazito osetljivi na hladnou, buku, jarko svetlo, glasan govor ili intenzivne mirise. Zbog plaljivosti izbegavaju da im se drugi obraaju. Kada su nervozni govor je ubrzan i priaju mnogo. Mimulus je esencija za sve strahove ili fobije kao to je strah od hladnoa, mraka, karcinoma, uopteno bolesti, smrti, nesrea, udesa, strah od bolnice, budunosti, samoe, ivotinja, novih situacija, klaustrofobija, strah pred ispit. Za one koji povremeno imaju probleme sa govorom to se manifestuje mucanjem ili nervoznim smejanjem.

MUSTARD
Kamen je uti kalcit akra: eona Eterino ulje: Muskat Meridijan: Bubrezi, debelo crevo Znak: korpija Tipina je duboka tuga i periodi teke depresije koji dolaze i odlaze bez objektivnog uzroka. Bahov citat Za sve koji su tuni, depresivni i oajni kao da iznad njih visi hladan, tamni oblak koji im sakriva radost i svetlost. ini se da je nemogue pronai objanjenje ili uzrok za ovakva raspoloenja. Pod ovakvim okolnostima je skoro nemogue biti veseo ili imati oseaj sree i radosti. Prirodno je da ove osobe rezigniraju i nisu u stanju da se bilo emu raduju. Imaju oseaj da sede u crnoj rupi. Ne borave u sadanjosti koja im se ini nebitna kao to im je nebitno da li e drugi ljudi primetiti u kakvom su stanju. Jednako nisu prijemivi za logina i razumna objanjenja i teenje. U svojoj unutranjosti imaju oseaj da su skamenjeni. Bezrazlona depresija, endogena depresija, tuga, deprimiranost, loe raspoloenje, oseaj blokiranosti i pesimizam su glavni simptomi Mustarda.

OAK
Kamen je zeleni fluorit akra: Osnovna Eterino ulje: umbir Meridijan: Jetra

129

Znak: Jarac Slika ove esencije je ratnik koji se umorio od svega ali ipak nastavlja sa borbom, nikada ne odustaje iz straha da e pokazati slabost. Citat dr Baha Za sve koji se mnogo trude kako bi ozdravili jer je za njih svakodnevni ivot naporna borba. Iako im se njihov sluaj ini beznadean nastavie sa isprobavanjem, nastavie sa borbom. Nezadovoljni su sobom ukoliko im bolest ili potreba drugih pokvari ispunjavanje obaveza. Uopteno su to veoma hrabre osobe koje su u stanju da se izbore i sa najveim potekoama a da se njihova snaga, volja i nada ni najmanje ne umanje. Poznati su kao jako pouzdani ali su pored toga kao 'ovisnici' od uspeha jer kada sebi postave cilj jedino im je u glavi kako e ga najbre ostvariti ne obraajui panju na svoju okolinu. Saeto glavni simptomi su: beskompromisnost, tvrdoglavost, tenzija, nepopustljivost, ambicioznost, preveliko portvovanje, stres, jak oseaj odgovornosti, strpljenje, nisu u stanju da se odmore, oseaju se dobro kada mogu pomoi, njihovo strpljenje i izdrljivost su fenomen za druge. ak i kada su potpuno iscrpljeni retko e se poaliti. Svim sredstvima e se boriti protiv bolesti ak i kada je oigledno da nee biti pozitivnih rezultata. Na fizikom nivou esta je sledea patologija: giht, sindrom hiperventilacije (HVS sindrom), tegoba sa kimenim stubom, spazmi, reumatina artroza.

OLIVE
Kamen je ilibar akra: eona Eterino ulje: Ruzmarin Meridijan: Jetra Znak: Lav Bah - Za sve koji su emotivno ili fiziki toliko patili da su iscrpljeni i umorni od svega tako da imaju oseaj da nemaju dovoljno snage za nove napore. Za njih je svakodnevnica teak i naporan rad bez imalo radosti. Velika potreba za snom. Stalno se smenjuju faze velikog napora i ekstremne iscrpljenosti. Posmatramo slabu konstituciju, loe dranje tela, koa je bleda, mlitava i naborana kao i njihov ivot, ne spadaju u borce ve vie prihvataju situaciju u kojoj se nalaze. Fizika simptomatika: nesanica ili problem da zaspi, promena u crevnoj flori.

PINE
Kamen je Lapislaculi akra: Osnovna Eterino ulje: Ruino drvo Meridijan: Beika Znak: korpija 130

Lajtmotiv - prebacuju sebi, gria savesti i stalan oseaj da sve mora jo bolje da uradi. Bah - Za sve koji sami sebi prebacuju. ak i kada su uspeni imaju stav da su to mogli bolje uraditi. Nikada nisu zadovoljni svojim tekim radom, naporima i rezultatima. Odgovornost za svaku greku, ak i tuu, pripisae sebi. Bezrazlono i brzo ih grize savest ali sebi i drugima jako teko neto mogu oprostiti. Najbitniji pojmovi u njihovom ivotu su krivica i nevinost. Uopteno ove osobe nesvesno trae situacije u kojima se javlja gria savest, jak moralni pritisak pre svega to se tie seksualnosti koju odbijaju jer je nemoralna, perfekcionisti, teko oprataju, pedantni u poslovnom i privatnom ivotu, smatraju da nisu zasluili ljubav. Fiziki oseaju pritisak ili bolove u predelu solarnog pleksusa.

RED CHESNUT
Kamen je Smaragd akra: Solarni pleksus Eterino ulje: Magnolija Meridijan: Plua Znak: Jarac Red chesnut se vie brine za dobro drugih nego za sebe. Imaju prejaku unutranju vezu sa nekom njima bliskom osobom. Bah - Za sve kojima teko pada da se ne brinu stalno za druge. esto prestanu da misle na sebe ali za druge, njima bliske i drage, se toliko brinu da ak i pate i strahuju da e im se neto loe desiti. Patnju drugih doivljavaju kao svoju i jako su portvovani. Posebno se loe oseaju kada je neko od blinjih na odmoru. Uvee ne mogu zaspati sve dok se svi lanovi porodice ne okupe kod kue. Pesimistini su i retko kada u budunost gledaju sa optimizmom. Saeto karakteristike Red chesnuta su: briga, prevelika brinost, saoseanje, portvovanje.

ROCK ROSE
Kamen je Uvarovit akra: Solarni pleksus Eterino ulje: Tulsi Meridijan: Slezina, pankreas Znak: Ovan Unutranja reakcija je panika koja je praena oseanjem terora. Citat Baha Ova esencija je za sve sluaje nude kao i za sluaje kada se ini da je situacija beznadena. Posle udesa, iznenadnog oboljevanja, kada je pacijent pun straha i kada je stanje toliko ozbiljno da njegov strah prelazi na okolinu. ak i kada pacijent nije

131

pri svesti mogu mu se navlaiti usne ovom esencijom. Najverovatnije e u takvim sluajevima biti potreban jo neki lek, Clematis kada se nesvest ini kao duboki san, Agrimony kod intenzivnih bolova itd. Moe se primeniti kod svih koji od straha umeju da izgube svoja ula, koji su zaslepljeni strahom tako da vie ne primeuju svoju okolinu. Trenutna situacija im se esto ini kao beznadena a kritine situacije im blokiraju racionalno delanje. Lako se uzbuuju i reaguju histerino, ruke se ovlae i imaju oseaj da im je kamen u stomaku. este su none more iz kojih se bude okupani znojem. Fiziki esto imaju astmatine napade, probadanje i ubrzano lupanje srca.

ROCK WATER
Kamen je Hematit akra: Sakralna Eterino ulje: Hijazint Meridijan: una kesa Znak: korpija Rock Water osobe su kao i izvorna supstanca: tvrdi prema sebi, strogi sa jakim naelima, potiskuju svoje vitalne potrebe kao to je hrana, san ili kretanje. Dr Bah - Za sve koji su u svojim stavovima rigidni, strogi, pravolinijski ukidajui sebi sva ivotna zadovoljstva jer smatraju da im ona samo smetaju i stoje kao prepreka na njihovom putu. Jako su tvrdi prema sebi elei da budu zdravi, vitalni, aktivni i sve ine da tako i ostane. Nadaju se da e tako biti primer drugima koji e slediti njihov princip koji vodi ka boljem i kvalitetnijem ivotu. esto su skloni perfekcionizmu iako oni sami, pa i njihova okolina, jako pati zbog toga. Pa ipak, veoma su tolerantni kada drugi pogree mada se stalno trude da odre kontrolu nad sobom. Ono to je jo markantno za ovu esenciju jeste da esto potiskuju svoje emocionalne kao i seksualne potrebe jer to u njihovim oima umanjuje duhovni razvoj. Ipak im meditacija teko pada jer jednostavno ne mogu da se opuste. Njihovo telo pokazuje klasine simptome stresa kao to je poremeaj u ishrani, glavobolje, psihosomatski bolovi, bol u elucu, menstruacioni poremeaj. Ostali simptomi su fanatizam, jak perfekcionizam, dogmatizam, unutranja i spoljanja tvrdost.

SCLERANTHUS
Kamen je Rodonit akra: Grlena Eterino ulje: Ravansara Meridijan: una kesa Znak: Vodolija Nesigurnost, unutranja disharmoninost, iznenadna promena raspoloenja i miljenja su lajtmotivi ove esencije. Dr Bahov citat - Za sve koji pate zbog toga to ne mogu da se odlue izmeu dve

132

razliite stvari jer im se as jedno, as drugo ini ispravno. Uopteno, to su mirne osobe koje svoje probleme radije zadravaju za sebe nego to e se nekome poveriti. Prioritet elja im se stalno i naglo menja, u toku razgovora skau sa jedne teme na drugu, esto ne dovravaju misao i reenicu. Fiziki nivo je ogledalo njihove unutranjosti: svi simptomi iznenada i naglo dolaze i prolaze (temperatura, bolovi itd.), gestovi su brzi i odseni, strahovi od neuspeha im blokiraju racionalno razmiljanje, tegobe sa kilaom, sa svim parnim organima (npr. ui, bubrezi), nesvestica.

STAR OF BETHLEHEM
Kamen je Karneol akra: Osnovna Eterino ulje: Patuh Meridijan: Beika, srce, abdominalni organi Znak: Rak Bah - Star of Bethlehem pomae svima koji nisu prevazili fiziki, emotivni potres ili ok. Ova esencija sa pravom moe nositi naziv uteha za duu. Spolja gledano, imamo oseaj da taj 'doivljaj oka' nije mogao pogoditi osobu jer se posledice javljaju tek posle nekoliko godina. Star of Bethlehem moe pomoi i u trenucima kada se prolazi kroz teku ivotnu fazu. Generalno su osobe deprimirane, oseaju se povreeno i tuno ali ne prihvataju teenje niti pokazuju svoju tugu. Saeto ova esencija pomae kod oka, tuge, nakon gubitka drage osobe, posle razoaranja u ljubavi, svih traumatinih dogaaja. Telesne tegobe su najee oteano gutanje i oseaj stezanja u grlu.

SWEET CHESTNUT
Kamen je Azurit akra: Osnovna Eterino ulje: Jasmin Meridijan: Debelo crevo Znak: Strelac Obeshrabrenost i oaj su glavni iskazi ove esencije. Citat Baha Sweet chesnut pomae u situacijama kada su obeshrabrenost i oaj toliko veliki da se ine neizdrivim. Kada se fiziki i psihiki oseamo kao da smo dostigli granice svoje snage i da smo pred samim slomom. Kada se ini kao da je jedini izlaz iz situacije razaranje i unitenje. Svoje emocije skrivaju od drugih dok se iznutra oseaju prazno, naputeno i izolovano. Veruju da su dosegli granice onoga to ljudsko bie moe da podnese. Oajni su zbog situacije koju nisu mogli da promene (npr. gubitak drage osobe, posla itd.).

133

VERVAIN
Kamen je Rubin akra: Sakralna Eterino ulje: Stiraks Meridijan: Srce, tanko crevo Znak: Jarac Tipino ponaanje je da se jako brzo zainteresuju za neto i u svom euforinom stanju svim silama pokuavaju da motiviu druge, a pri tome ponekad deluju grubo i fanatino. Bahov citat - Za sve koji imaju fiksne ideje i jake principe za koje smatraju da su jedini ispravni i od kojih e retko kada odstupiti. Jaka je potreba da svoju okolinu 'preobraze' da ive po njihovim naelima. Veoma su hrabri i jake volje ukoliko su uvereni da je neto ispravno. Nastavie da rade ak i kada su teko bolesni. Kada neto zaponu istrajae do kraja bez obzira kolika je rtva koju moraju prineti. Kada neto ne ide po njihovoj zamisli reaguju nervozno i razdraljivo. Saeto ove osobe razmiljaju i delaju kao 'poboljivai sveta', misionari ali sa dogmatizmom, preteranim elanom, entuzijazmom. Veoma su brzi kako u govoru tako i u pokretima, uvek su pod stresom i pate od unutranje nervoze to se ogleda i na fizikom nivou gde primeujemo spazme miia, zategnutost ela, oiju, usta i vilice. Neretko je prisutna i hiperaktivnost, nesanica, visok pritisak i simptomi stresa. Kao pacijenti su jako teki poto uvek sve bolje znaju.

VINE
Kamen je Ruiasti cirkon akra: Sakralna Eterino ulje: Hajduka trava Meridijan: Pankreas Znak: Lav Lajtmotiv je upornost da proguraju i ostvare svoju volju, ali u isto vreme imaju problema sa autoritetima i moi. Dr Bahov citat Za sve osobe koje su sposobne, koje imaju veru u svoje sposobnosti i uspeh i koji smatraju da bi i za druge bilo od prednosti da praktikuju njihove naine jer su oni jedini ispravni. Oni e zapovedati i popovati svojoj okolini ak i kada su bolesni, ali i pod tekim okolnostima i situacijama su u stanju da daju najbolje to mogu. esto su preterano pedantni, rigidni, tvrdoglavi, nepopustljivi, ude za moi, nesaoseajni, portvovani u ostvarivanju ideja, gvozdene volje ali i svirepi i okrutni. U potpunosti im nedostaje smisao za humor. Imaju dobar oseaj za slabosti drugih osoba i nee se ustezati da to saznanje iskoriste u svoju korist. Kao pacijenti su jako teki poto se i prema lekaru ponaaju kao mali tirani nalaui svoja pravila. Polaze od toga da su uvek u pravu tako da je svaka diskusija za njih bespotrebna. Nee odstupiti od svog miljenja ak i kada znaju da nisu u pravu to na

134

fizikom nivou neminovno dovodi do tenzije pa ak i bolova. Velika je mogunost sranog infarkta, tegobe sa unom kesom, svi fiziki bolovi.

WALNUT
Kamen: Braon ahat akra: Seksus krvotoka Eterino ulje: Listovi cimeta Meridijan: eludac, bubrezi Znak: Vaga Jako korisno kod svih faza koje oznaavaju unutranji nov poetak ili snanu ivotnu promenu gde oseamo nesigurnost i neodlunost. Dr Bah - Za sve koji imaju vrste ideale i jasne ciljeve ali ih entuzijazam ili miljenje drugih osoba vrlo lako mogu poljuljati u vrstini sporovoenja istih. Najee se osobe nalaze u ivotnoj fazi gde dolazi do velikih promena kao to je promena posla, polazak u kolu, selidba, promena partnera i sl. I teko se odvajaju od ustaljenog i naviknutog. Ova esencija prua konstantnost i zatitu od spoljanjih uticaja. Uopteno Walnut karakterie preosetljivost na sve spoljanje uticaje, labilnost, zavisnost, nedostatak samopouzdanja, frustracija, nesigurnost i vezivanje za prolost to se na fizikom nivou najee manifestuje konim oboljenjima kojima su podlone Walnut osobe.

WATER VIOLET
Kamen je roza kuncit akra: Krunska Eterino ulje: Vanila Meridijan: Krvotok i cirkulacija Znak: Vodolija Povlaenje i unutranji oseaj izolovanosti. Citat dr Baha Za sve, bez obzira da li zdravi ili bolesni, koji rado provode vreme u samoi. To su veoma tihe osobe koje se kreu skoro neujno, govor je tih i od njih ne treba oekivati bilo kakve ispade. Sve e tei veoma tihim ali jasnim tonom. Puni su samopouzdanja, samostalni i ne brinu se mnogo za miljenje drugih ljudi. Dre distancu, odiu mirom i spokojem te su esto pravi sevap za svoju okolinu. Sa druge strane deluju previe introvertno, izolovano i osnovi strah je od vezivanja. Dobronamerni savet e svatiti kao meanje u njihov ivot tako da mogu delovati i arogantno i prepotentno. Glavne karakteristike su emotivna hladnoa, jak ponos, zatvorenost, potiskivanje emocija i retka pojava suza kao i zetegnutost i ukoenost u leima, vratu i zglobovima.

WHITE CHESTNUT
Kamen je Krizokol 135

akra: Osnovna Eterino ulje: Geranium Meridijan: Srce Znak: Devica i Vaga Tipino za ovu esenciju jeste da odreene misli stalno krue i nemogue je otarasiti ih se dok se u unutranjosti vode dijalozi i monolozi. Bah Za sve koji ne mogu spreiti da se odreene nepoeljne misli, ideje i argumenti vrzmaju po glavi. Najee je to sluaj kada zainteresovanost za trenutnu situaciju nije dovoljno velika da bi privukla dovoljno panje. Stalno ih mue misli pune briga koje se, nakon kratkog intervala smiraja, ponovo vraaju. Misli neprestano krue po dui postepeno se pretvarajui u muku. Njihova prisutnost osetno remeti smiraj due onemoguavajui koncentraciju na svakodnevne poslove i radosti. U krajnjem sluaju dolazi do tegoba sa memorijom, nou se bude sa mislima ili ne mogu zaspati zbog briga. Fizika posledica je krgutanje zubima kao i stezanje u oima i elu kao i tegobe sa srcem.

WILD OAT
Kamen je Krisopaz akra: Grlena Eterino ulje: Nard Meridijan: Slezina pankreas Znak: Vodolija Unutranja rastrzanost, nejasne zamisli, unutranje nezadovoljstvo jer ne nalaze njihov predodreen ivoti put. Bah - Za sve koji poseduju ambiciju za stvaranje neeg posebnog u ivotu, za sve koji skupljaju iskustva elei u svemu da uivaju to im ivot prua udiui ivotne radosti punim pluima. Potekoa je to ne mogu da se odlue emu se u potpunosti posvetiti. Iako im je ambicioznost velika ne mogu jasno rei koji je njihov ivotni zadatak to za posledicu ima nezadovoljstvo i odlaganje poslova. Usled stalnog traenja esto isputaju dobre anse i prilike, stalno zapoinju neto novo ne dovravajui zapoeto. Depresije zbog nedostatka ivotnog cilja, nezadovoljstvo, nesigurnost, neodlunost i sumnje se najee na fizikom nivou manifestuju seksualnim tegobama ili prevelikom potrebom za hranom.

WILD ROSE
Kamen: Karneol akra: eona Eterino ulje: Grejpfrut

136

Meridijan: eludac Znak: Ribe Vodei oseaj je apatinost, unutranja kapitulacija i nedostatak bilo kakve radosti. Bah: Za sve koji, kako se ini, bez ikakvog vidljivog razloga postaju apatini i nezainteresovani prema svemu to ih okruuje. Rezignirano se preputaju ivotu prihvatajui sve tako kako jeste ne preduzimajui ni najmanji napor ili poduhvat kako bi neto promenili ili poboljali u cilju da ponovo pronau radost. Bez aljenja su se prepustili sudbini iako objektivne okolnosti nisu loe. Oseaju se loe, bez snage, volje, energije iako imaju razliite talente nita ih ne zadovoljava.

WILLOW
Kamen: Sunev kamen akra: Osnovna Eterino ulje: Galbanum Meridijan: eludac Znak: Ribe Moto ove esencije je Sudbina mi nije bila naklonjena i zbog toga su obeshrabreni i ogoreni posmatrajui sebe kao rtvu. Bah - Za sve koji su doiveli nesreu ili su proli kroz nesrene okolnosti ivota koje ne mogu jednostavno prihvatiti bez ogorenja i stalnog jadikovanja jer je uspeh mera za kvalitetan ivot. Imaju oseaj da nisu zasluili tako teka iskuenja smatrajui da ih je stigla nepravednost usled ega se budi ogorenje. Tada esto nestaje i interesovanje i angaovanje za sve to im je priinjavalo zadovoljstvo i radost. Nerazumljivo im je kada im neko ponudi pomo jer ni sami ne ele da pomognu. Generalno sve vide crno. Willow esencija saeto karakterie bes, ogorenost, nadurenost, elju za osvetom, sve im je negativno, razoaranost tako da je prirodno da je glavna fizika tegoba autoagresivna reuma, problemi sa elucem, kancer kod onih koji sve zadravaju u sebi ali, ova esencija je dobra i kao podrka u leenju psorijaze.

137

9. GEMOTERAPIJA

Sam koren rei dolazi od latinske rei gemmo a to znai pupoljak. Dakle radi se o terapiji zasnovanoj na posebno pripremljenim tinkturama od pupoljaka nekih biljaka ili od reproduktivnih tkiva (seme). Brojne su terapije koje su poslednjih 220 godina od nastanka homeopatije koriene a koje su sledile neke homeopatske principe. Danas imamo dodatna sredstva klasinoj homeopatskoj terapiji. Haneman je primenjivao izoterapiju, koja koristi razblaenu krv ili urin pacijenta. Hering je razvio nozodnu terapiju, koja je obuhvatala obolela tkiva a Konan je stvorio razreenu i dinamizovanu organoterapiju, koja daje zdrave organe, lezde ili tkiva ivotinja da oiste analogne organe, lezde ili tkiva kod pacijenta. Gemoterapija je grana fitoterapije (tanije embrio-fitoterapija) iz sredine i kraja 20. veka koju je otkrio Anri Pol (Henri Pol), iz Brisela sa saradnicima polazei od ideje Vladimira Petrovia Filatova, ukrajinskog naunika iz Odese (idejnog tvorca biogenih stimulatora). Nakon Anri Pola, dr Maks Teto (Max Tetau) je to razvio u kliniku primenu. Gemoterapija koristi glicerinom omekane (rastvorene) svee pupoljke odreenih biljaka i druga vegetativna tkiva u fazi rasta. Dehelaciona (engl. dechelating) terapija koristi rastvore minerala i kamenja, koji pomau oslobaanju oligo-elemenata (elementi u tragu ili trag elemenata) tako da ove telo kasnije moe efikasnije da koristi. Oligoterapija koristi metaloidne homeopatski razblaene male koliine elemenata radi poboljanja delovanja enzima i uobiajeno je da se koristi sa drugim pomenutim terapijama. Oligoterapija se esto primenjuje zajedno sa gemoterapijom, jer deluju kao katalizatori. Oligo-elementi katalizuju enzimski sitem tela da bi efikasnije koristili gemoterapiju: dozvoljavajui detoksifikaciju, za koju bi sa gemoterapijom trebali meseci, u potonjem sluaju to treba da se dogodi u toku nekoliko nedelja. Gemoterapija se bazira na posebno pripremljenim tinkturama koje se prave od pupoljaka sveih biljaka ili embriona tkiva u fazi rasta, kao to su mladi izdanci. Ova tkiva su bogata faktorima rasta, ukljuujui fito hormone: auksine (hormone rasta) i gibereline. Aktivni elementi su u zametku prisutni dok biljka ne dostigne odreenu taku u razvoju, kada nestaju. Ova supstanca je primenjena u poljoprivredi i uspeno su je koristili Italijani kod uzgoja bresaka, da bi dobili krupnije plodove i otporne na bolesti. Auksini imaju hormone plodnosti a mogu da se nau samo u pupoljcima biljaka. Kod ovih lekova drugi osnovni faktori su giberelini. Oni stimuliu RNK i sintezu proteina. Slino auksinima i oni su prisutni samo u popoljcima a ne u celim biljkama i zato, svi nai sadanji homeopatski lekovi, koji se pripremaju od cele biljke (obino u cvetu), nemaju ove osnovne elemente. Mnogo godina je gemoterapija zauzimala vano mesto u franacuskim homeopatskim krugovima, gde su se ove maceracije koristile u cilju drenae i detoksifikacije. Zato su prve sveobuhvatne studije o takvoj terapiji stigle iz 138

homeopatskog drutva Normandije i ine objekat vanih publikacija u arhivu homeopatije Normandije. Dr Maks Teto tvrdi kada je ekskretorni sistem organizma kao to su bubrezi, jetra itd. neadekvatni ili blokirani, kada su lezdani ili tkivni sistemi manjkavi, kada dobro individualizovani tretman prilagoen similimumu pacijenta ne daje oekivane rezultate nego se stanje pogorava ili pojavljuju novi problemi, potrebno je stimulisati organe tako da oni eliminiu problem medikativnim sredstvima iji je organski tropizam ili fizioloka veza poznata. Termin drenaa izraava dinamiku ove terapije koja se sastoji od jednog ili vie organa sa ekskretornom funkcijom. Tako se na izvestan nain otvori otvaraju i homeopatski lekovi omoguavaju da se toksini eliminiu iz organizma. Fito-embrio-terapija, koja se zove jo i gemoterapija, po konceptu je veoma blizu homeopatskoj terapiji zbog sposobnosti drenae. U homeoptaskom smislu, drenaa stimulie ienje organa, dozvoljavajui na taj nain uspenije reagovanje na homeopatsku terapiju. Razlikujemo tri vrste drenae : 1. Drenaa pomou stimulacije organa 2. Drenaa pomou razdraivanja tkiva 3. Drenaa pomou eliminacije toksina Gemoterapija nam prua moderni metod drenae, savreno u skladu sa tretmanom poremeaja vitalne snage (eng. vital force). Lako se da kombinovati sa drugim sredstvima koje prepisuje homeopatija. Ako se ovek posmatra kao celina, delovi koji postaju rtve, to nastaje na terenu oslabljenom usled usporenog rada organa za eliminaciju toksina (ekskretorni sistem) koji pokuavaju da rade dok stalno raste depo toksikih supstanci, veoma poremeeni metabolizam, otpadni materijal i imuno kompleksi. Istovremeno slabi odbrambeni sistem. Ba kao to se movarno zemljite isui pomou promiljeno iskopanih kanala, na isti nain e oboleli organ biti dreniran pomou promiljeno odabranih lekova. Kanaliui otpadne materije prema spoljanosti otvarajui odgovarajue izvode osnovni je princip leenja. Leei od dubine prema spoljnoj povrini. U prolosti su lekovi za drenau bili ogranieni na one koji su bili dostupni u homeoaptskoj Materia Medici. Bubrezi su bili stimulisani pomou Berberis vulgarisa i Solidaga. Jetra je leena pomocu Chelidoniuma, Taraxacuma, Pteleam Lycopodium clavatusa i/ili Carduus marianusa. Drenaa koe je obavljana pomou Fumarie, Saponarie i Viole tricolor. Drugi lekovi, kao to su Aesculus, Hamamelis, Hydrastis i Viburinum korieni su da tonifiraju vene. Ovi prethodno primenjivani pristupi mogu da se proire i preinae upotrebom specifinih gemoterapijskih lekova, kao i organoterapijom, koja se koristi da stimulie ili regulie funkciju specifinih organa. Homotoksokologija je paralelni koncept. Pobornici ovog koncepta iznose hipotezu da postoji progresivno pogoranje unutranjeg zaepljenja tela, kao poetni put starenja ili obolelog procesa. Ovaj koncept je sasvim validan, jer omoguava razvoj patolokog stanja. Homotoksikoloki lekovi su kombinacije koje se koriste da se obrne ovaj toksiki trend i telo vrati u zdravije stanje. Drenaa je tehnika koja koja se koristi interno kao jedna od Natura Medicatrix to je jedan specifian Hipokratov pojam. Lekovi za drenau rade na jedan blag i produen 139

nain pomaui funkcije izvodnih kanala, da bi telo oslobodili otrova na jedan blag nain. Homeopatski lekovi napravljeni prema zakonu slinosti e najverovatnije bolje raditi na terenu, koji je na ovaj nain poboljan i znatno smanjen rizik od pogoranja. Za dananjeg homeopatu, drenaa je postala jo vaniji detalj. Nai pacijenti su znaajno drugaiji od onih koje su leili Haneman ili ne tako davno Kent i Hering. Pacijenti, koje mi danas sreemo, puni su sredstava za smirenje i pilula za spavanje. Pacijenti sa sranim problemima i pacijenti u stresu su puni raznih antiaritmika, diuretika i depozita kalcijuma, antidepresiva, itd. U naem graanstvu cveta hormonska terapija i razne vakcinacije. Antibiotici, antiinflamatori, analgetici i antihistamini su u veoma rairenoj upotrebi. Poto su neki od ovih lekova neophodni, ne dolazi u obzir da ih smesta prekinemo, radije traimo nain kako da smanjimo njihovu upotrebu. Hajde da vidimo tehnologiju pripreme tinktura. im su ubrani, pupoljci i tkivo embrionog bilja potapaju se u meavinu glicerina i alkohola u odnosu 1/20 suve teine svee ubranog bilja. Glicerin je uzet kao punja jer omoguava bolju ekstrakciju embrionog sadraja. Tri nedelje kasnije, macerat se filtrira i razreuje u odnosu 1/10 meavinom vode, alkohola i glicerina. Ovim rastvorom 1/10, Hanemanova prva decimala (DH) je medicinski oblik hemoterapijskih lekova. Samo se ovo prepisuje, jer je to formula koja omoguava maksimum a iznad svega, najpostojanije delovanje. Ovi glicerinski macerati su predmet protokola u francuskoj farmakopeji. Koncentracija koja je jaa od 1DH moe da prouzrokuje netoleranciju. Koncentracija koja je slabija od 1DH omoguie neku nepravilnost. Svi pupoljci treba da budu u odvojenim boicama i da se ne meaju sve do upotrebe. Meanje sadraja boica moe da izazove hemijske reakcije i moe da modifikuje ili promeni tepareutska svojstva. Dr Nebel (Antoine Nebel), vajcarski lekar, bio je prvi koji je kodifikovao sklop drenae. Njegov rad je identifikovao odreen broj supstanci koje dreniraju zbog njihovog dejstva na specifine organe u ljudskom telu. Drenaa uvek radi poput centrifuge nosei otpad prema organu koji obezbeuje njihovu eliminaciju prema napolje. Taj proces obuhvata ne samo organ ili tkivo koje funkcionie kao izvodni (jetra, bubre, creva, koa) ve i organske tenosti (krv, limfa) koji transportuju otpad kao i nervni sklop koji omoguava regulaciju elijskog izluivanja. Primena gemoterapije postala je tako precizna da pacijent moe da bude leen specifinim vrstama pupoljka, ve prema njegovoj konstituciji. Ovo je mogue zato to svaki pupoljak ima afinitet prema jednom organu u ljudskom telu. Ove klinike indikacije omoguavaju repertoar koji lekar moe da primeni na jednostavan nain. U veini sluajeva, ove indikacije su validne i omoguavaju brzu primenu ovog metoda sa dobrim rezultatima. Primena i istraivanja koja su u pozadini svake gemoterapije dobro je dokumentovana u francuskoj literature o homeopatiji. Decenijama su vrili hemijske analize pupoljaka, mladih izdanaka i korenia i uporeivali su kvalitativnu i kvantitativnu distribuciju raznih komponenata u poreenju sa odraslom biljkom. Prouavali su osobine visoke performanse tene hromatografije (HPLC High Performance Liquid Chromatography) kao procenu aktivnosti celog pupoljka naspram aktivnih sastojaka koji su izolovani u celoj biljci. Takoe su obavljali klinike eksperimente koji omoguavaju lekaru da zna tane terapeutske mogunosti gemoterapije i da odlui koje su glavne indikacije. Francuzi su testirali i uporeivali 140

svaku od raznih vrsta, unutar jednog roda, da bi odluili koja ima najvei farmakoloki efekat. Na primer, zato se koristi Tilia tomentosa a ne neka druga iz porodice lipa. Primer vrednovanja anti-inflamatorne aktivnosti primenom crne ribizle Inflamatorne aktivnosti karakterie niz raznih neobinih pojava. Poinje vazodilatacijom, koja izaziva brzo kretanje krvi, poveava se broj otvorenih kapilara koji se zatim ire zbog poveanog pritiska zbog oslobaanja raznih supstanci kao to je histamin, ukazujui lokalno, na prve efekte povrede. Posle ovoga dolazi do poveanog kapilarnog toka zbog propustljivosti. Okosnica vaskularnog zida postae labavija i omoguie prolaz brojnim supstancama kao to su proteini, glukoza, leukociti, pored brojnih hemijskih posrednika (medijatora) kao to su histamini, bradikini itd. To vodi ka intersticijalnoj akumulaciji tenosti, koja se sastoji od plazme i belih krvnih zrnaca to doprinosi stvaranju lokalnog edema. Zavisno od dogaaja koji je sve pokrenuo, makrofazi mogu da budu uvedeni u tu oblast. Pod odreenim uslovima ovo moe da doprinese stvaranju autoimunih i drugih destruktivnih procesa. Delovanje crne ribizle kao anti-inflamatora navedeno je u Newsletteru izdanje broj 15 od Dolisosa (britanska farmacija). Sline obimne studije su obavljane sa mnogim drugim gemoterapijskim lekovima. Mnoge moete da pronaete u knjizi Gemoterapija: Kliniki vodi od Maksa Tetoa.65 U zakljuku: prouavanja anti-inflamatorne aktivnosti raznih preparata od crne ribizle, potvruju vanu ulogu koju imaju piknogenoli za takvu aktivnost. Meutim, maksimalna inhibicija edema izavanog supstancom koja se koristi kao vegetarijanska i veganska zamena elatinu, poznata pod nazivom karagenan (vade se iz crvenih algi iz roda Chondrus crispus), moe da bude izazvana samo nedeljivim ekstraktima crne ribizle, kada su piknogenoli u meusobnom delovanju (sinergija) i u delovanju sa drugim aktivnim elementima. Posmatranja jo jednom potvruju vanost korienja cele svee biljke. Uporeujui studije preparata od pupoljaka pokazuje se kvalitativna i kvantitativna prednost pupoljka nad ekstraktima od cele biljke. Mnogi pupoljci se prepliu u svojim indikacijama i upotrebi zbog mnotva tretiranih stanja. Naveemo domene nekih oblasti primene gemoterapije.

Artritis
Dr Teto tvrdi da lekovi gemoterapije deluju usled giberelina i auksina koje ta terapija prua, to predstavlja odlian metod za zaustavljanje degeneracije tkiva, naroito u zglobovima. Gemoterapije mogu da se koriste da bi usporili razvoj artritinih promena, za koje jo nema leka. Sasvim je mogue zaustaviti artritiki bol i ankilozu zgloba. Niko ne tvrdi da moe da iskoreni iroko rasprostranjenu osteofitozu ili teka oteenja rskavice. Bol u zglobovima zahvaenima artritisom moe da proe i zglobovi mogu da povrate pokretljivost, ako se da dovoljno vremena i staranja uz stalnu upotrebu pravih gemoterapijskih agenasa. Kljuni lek za tretman osteoartritisa je crna ribizla (Ribes nigrum). Ovaj pupoljak neutralie zapaljenje koje potie od napadnutog zgloba. Efekat je isti kao taj koji daju kortikoidi, bilo da su steroidni ili ne. Ovaj biljni ekstrakt slian kortizonu nema neprijatne jatrogene nuz efekte, koje moemo da oekujemo od supresivne terapije
65

Max Tetau, Gemmotherapy: A Clinical Guide, 1998, Editions du Detail, Inc.

141

lekovima. Ova antiinflamatorna aktivnost deluje i na tetive i ligamente i poboljava njihovu fleksibilnost, uz to, ima i anti alergijsko dejstvo. Crna ribizla je indikovana kod svakog zapaljivog procesa koji ima tendenciju pogoranja i kod alergijskih stanja bilo kog organa: rinitisa, bronhitisa, astme, gastritisa, migrene, urtikarije itd. Ovo je naroito vano za one pacijente koji su bilo kad u ivotu morali da budu tretirani kortizonom, pored tretmana alergije i hipoadrenalizma. ta vie, bie kljuni lek kod tretiranja autoimunog poremeaja. Tipina doza je tri puta na dan po 50 do 100 kapi, obino ukapano u vodu i po mogunosti piti pre jela. Ovaj pupoljak ne bi trebalo uzimati uvee, osim ako osoba radi nou, jer ima blagi stimulativni efekat. Bor (Pinus montana) deluje na sinovijalnu rskavicu tako to odrava njenu izdrljivost, smanjuje istroenost i jaa kost. Prepisuje se starijim osobama kao prevencija od preloma. Ovaj pupoljak je koristan i kod ne inflamatornih hroninih reumatskih stanja bilo gde: u kimi, kolenu, kuku, itd. Bor je poznat po sposobnosti drenae velikih zglobova kao to su kukovi ili kolena. Ovaj lek moe da bude pomean sa tinkturom Chelidoniuma kada poboljava drenau oko zglobova i doprinosi regeneraciji rskavice. Da bi obavili drenau sitnih zglobova, kao to su na aci i stopalu, koriste se pupoljci obine smreke (Juniperus communis) i divlje umske loze (Ampelopsis weitchii). Pupoljak evropske loze usporava deformaciju zgloba i odrava bolju pokretljivost. Ovo moe da se koristi za svaku vrstu bolnog deformativnog artritisa a osim toga stimulie bela krvna zrnca, kao to e se u nastavku videti a moe da se dugotrajno koristi. U zavisnosti od pacijenta, ujutru mogu pojedinano da se uzimaju tri glavna leka u podne - uvee ili zajedno 50 do 100 kapi od svakog. Nema kontraindikacija koja je zabeleena u literaturi. Koristi se dva meseca, pa se pauzira jedan mesec i tako sve dok se ne vidi poboljanje u zglobovima. Ovaj tretman moe da se primenjuje sam, sa drugim homeopatskim lekovima ili sa bioterapeutskim lekovima. Ovo je osnovni tretman za artritis, drugi naroito uporni sluajevi mogu da se pojaaju pomou drugih pupoljaka. Na primer, za artritis kuka, zbog jedinstvene grae, trebae mnogo vie posla. Imuna odbrana se mora energino stimulisati, da bi se smanjila destrukcija rskavice i podstakla osteoblastna akcija. Takoe je vano da se stimulie lokalni krvotok u kuku, jer je to u okvirima vaskularizacije, najmanje prokrvljen zglob. Za kuk ete dodati jo i brezu ( Betula pubescens), jer ima dubinsko dejstvo na retikularni endotelijalni sistem i arterijsku cirkulaciju. Breza je univerzalni isuiva i istovremeno radi na mnogim sistemima. Opte je pravilo da, kada niste sigurni ta da primenite, koristite lek za drenau. Artritis kolena moe da se lei sa tri ista leka, u alternaciji sa druga tri leka u toku sledeih mesec dana koristei bor (Pinus montana), kao to je to ve opisano. Za inflamatorna stanja kolena, naroito na sinovijalnoj ravni, koristi se divlja rua (Rosa canina). Trea faza ova tri leka je kupinovo vino (Rubus fructicosus), koje pomae da se obnovi rskavica i pomae kod svih vrsta oste-artritisa. Kod ovoga treba biti obazriv, jer razara tkiva fibroznog oiljka i ne moe da se koristi ako je pacijent bolovao od tuberkuloze. Pacijenti koji treba da rade ili da putuju ovu trojku lekova mogu vrlo jednostavno da primenjuju. Treba pripremiti tri boice od po 4 dcl pune vode i vee pre puta, ili ujutru na dan puta, treba sipati po 50 kapi od te trijade lekova. To treba popiti u toku dana pa ponovo pripremiti za sledei dan. Boice mogu da se stave u friider, ali se sadraj mora 142

popiti u roku od 16 do 24 sata. Ovo e ukinuti potrebu da se nose specijalne boice i priprema lek u toku dana, kao i da se poveava koliina popijene tenosti, da bi se otrovi lake eliminisali iz tela.

Ukupno: obian arthritis crna ribizla, bor, vinova loza. Kuk crne ribizle, bor, vinova loza u alternaciji sa ribizlom, borom i breza. Koleno crna ribizla, bor, vitis vinova loza u alternaciji sa borom, ruom i malinom Mali zglobovi crna ribizla, bor, vinova loza u alternaciji sa ribizlom, smrekom i puzavicom.

Astma
Svi homeopati znaju da nema nieg boljeg za tretman astme od dobro odabranog homeopatskog leka. Kod hroninih i vrlo upornih oblika oboljenja primena gemoterapije moe da olaka patnju i da bre dovede do poboljanja. Da bi se to postiglo, koristite 75 do 100 kapi crne ribizle, pored 50 kapi kaline, tri puta na dan. Kalina je sedativ za neuro pulmonarni sistem i znaajno smanjuje bronhijalne spazme. Doprinosi normalizaciji respiratornih funkcija i moe da se koristi kod svake vrste astme ili dipneje koja podsea na astmu. Ovo je pored toga i efikasna kombinacija za leenje svih tipova alergije koje se prenose vazdunim putem.

Stanja krvi
Najee emo viati anemiju, pa ako smatramo da nema drugih organskih patolokih stanja, poinjemo sa semenom lenika i tamariska, da bi izazvali eritropoezu i da se obnovi hemoglobin aktiviranjem matabolizma gvoa i holesterola. Koristite naizmenino 50 do 75 kapi tri puta na dan i proverite stanje posle est nedelja. Uz upotrebu tamariksa ide i upozorenje da moe da povea koagulaciju, ukoliko se upotreba produi due od est nedelja.

Bronhitis
Za hronini bronhitis koristite crne ribizle i grab (Carpinus betulus) a kao detoksikanta dodajte smreku. Kod osoba sa normalnom funkcijom jetre, smreka moe da se koristi est nedelja a onda treba prei na evropski orah ( Juglans regia). Orah je snaan lek protiv infekcije, kao i za drenau, ali nemojte da leenje ponete orahom, zato to moe da pokrene Herkshajmerovu reakciju zbog prebrze drenae.

143

Srani problemi
Ukoliko je problem sa spazminim koranarnim arterijama onda se poinje sa malo izmenjenom trijadom. Kamen temeljac za svaki srani problem je engleski glog (Crataegus), jer je glavni drenaer srca. To e obuhvatiti i sekundarni edem izazvan sranom insuficijencijom, zbog sranog zastoja (kongestija). Ovome se dodaje divlji jorgovan, koje naroito deluje na koronarne arterije i smanjuje spazam. Trei pupoljak je ili Cornus sanguinea, ako je to pre prvog koronarnog incidenta, ili kukuruz (Zea mais) ako je postinfarktno stanje. Kukuruz deluje antiinflamatorno na arterijalno i srano tkivo a pomae i brem ozdravljenju miokardijalnog tkiva posle infarkta. Doza bi trebala da bude 50 kapi od svakog leka tri puta na dan. To e biti dodatak vaim drugim lekovima i treba da smanji homocisteine i oksidisani LDL (low density holesterol).

Cistitis
Recidivne infekcije urinarnog trakta mogu da se lee konbinacijom borovnice, koja na urinarni trakt deluje dezinfekciono i vreska (Calluna vulgaris) koja isto tako deluje dezinfekciono ali ima i svojstva diuretika. Ovo moe da se kombinuje i sa 500 mg vitamina C i dve kapsule soka brusnice tri puta na dan, a kod akutnih sluajeva est puta na dan.

Depresija i uznemirenost
Gemoterapija moe da otkloni i hroninu uznemirenost i depresivna stanja i stvara jasniju sliku za klasine homeopatske recepte. Osnovna kombinacija za ovakva stanja je Tilia tomentosa 25 do 50 kapi tri puta na dan, smokva 25 do 50 kapi tri puta na dan, smreka 25 do 50 kapi tri puta na dan (kao opti agens za drenau) i limun 25 do 50 kapi tri puta na dan. Citrus (kora limuna) ima brzo, ali kratkotrajno dejstvo na nervni sistem, a moe da se koristi i za leenje migrene ili glavobolje izazvane napetou. Ako je anksioznost praena jakom palpitacijom, ili ako postoji bojazan da e doi do sranih smetnji, onda dodajte glog (Crataegus oxyacantha). Ovaj lek je pomenut u odeljku o sranim problemima, jer vri drenau u predelu srca i jaa srce. Lek se uzima tri puta na dan po 50 kapi. Pazite da prestanete da uzimate glog dva tri dana pre EKG da bi dobili tanu indikaciju kako funkcionie srce, jer lek normalizuje srani ritam i moe da se dobije lano normalni EKG.

Dermatologija
Kada se radi o dermatolokim stanjima, kljuni lek je libanski kedar, koji deluje kao drenaer i dobar je za sve tipove suvog ekcema kao to je psorijaza ili druga dermatoloka stanja. Engleski brest (Ulmus campestre) vri drenau koe (kao i jetre) i 144

specifian je lek za bilo koju vrstu suvog ili vlanog ekcema. Trei lek je zrno rai (Secale cereale) u sluajevima kada anamneza pokazuje probleme koe i jetre. Ovaj pupoljak je povezan i za smreku koja pomae drenai jetre. Kada beba dobije osip zbog pelena moe da se koristi brest pomean sa nekim sokom, poevi sa oko 5 kapi jednom ili dva puta na dan, ako su bebe jako male, a posle, kako rastu, moe se poveati do 10 kapi. Ako je faza akutna onda dodajte crnu ribizlu kao anti inflamatorno sredstvo, da bi bebi bilo udobno dok ostali pupoljci vre drenau iz organizma. Ako se ekcem inficira (stafilokokom ili streptokokom) dodajte Juglans regia.

Emfizem
Sada nas ve ne iznenauje kada saznamo da je prvi lek koji se koristi kod emfizema ba crna ribizla, 75 do 100 kapi tri puta na dan. Kao dodatak koristi se evropski lenik (Corylus avellana), jer e pomoi da nestane oiljak na pluima. Lenik moe da pomogne i kod kalja puaa. Ponovo se skree panja na to da se ne sme koristiti ako je pacijent imao tuberkulozu ili karcinom, jer se ne eli aktiviranje bilo kog odbrambenog mehanizma da bi ove probleme odvojili od ostalog dela organizma. Doza je 50 kapi tri puta na dan. Ako je emfizem ozbiljan onda je trei elemenat koji se dodaje je divlji kesten - 50 kapi na dan da bi se olakalo disanje.

Oi, ui, nos i grlo

Infekcije gornjeg respiratornog trakta su este kada pone kolska godina, posle velikih praznika a zatim u prolee kada se vreme menja. Ova stanja mogu da predstavljaju velike smetnje u porodinom ivotu. Pokazalo se da ponovno prepisivanje antibiotika nije uspeno. Ovo je situacija kada je mladi organizam izloen bakterijama i virusima, nepoznatim za organizam. Ponovljene infekcije ukazuju na to da treba obratiti panju na imuni sistem da bi se postiglo dugotrajno poboljanje. Glavni pupoljak je divlja rua, jer je veoma efektna to se tie drenae sinusa i glave uopte. Kod dece, za sva stanja koja spadaju u ovu oblast, razmatraju se mogui tretmani. Protokol leenja je 25 do 50 kapi tri puta na dan a ovaj pupoljak je primenljiv i kod napada herpesa i migrene, koji su rezistentni na pre pomenute kombinacije. Pored ovoga, koristiemo crnu ribizlu zbog anti-inflamatornog dejstva i evropski pasulj (Carpinus betulus). Pasulj deluje anti-infektivno na celi gornji respiratorni sistem ak i posle udisanja otrovnih gasova, jer pomae odravanju mukozne membrane plua. Zavisno od starosne dobi deteta primenjuje se 25 do 50 tri puta na dan. Kod ova tri leka tretman treba poeti na poetku kolske godine i primenjivati bar jo dva sledea meseca. Dr Teto preporuuje da se svakih 15 dana u toku kolske godine ponovi ova terapija da bi se izbegao recidiv. Ovaj protokol moe da se primeni kod dece kao preventiva onda kada se primeti slabost gornjih disajnih puteva.

145

enski genitalni sistem

Kod dismenoreje koristite maline (Rubus ideaus) koje imaju specifino dejstvo na matericu, anti-spazmino, smanjuju bol koji se javlja na poetku menzisa. Doza je 40 kapi dva puta na dan.

Fibroidi
Trijada koja lei fibroide ukljuuje borovnicu (Vaccinum vitis idaea), kupinu (Rubus fruiticosus) i planinsku zovu (Alnus incana). Protokol prepisuje tri puta na dan po 50 kapi u periodu od dva meseca a posle mesec dana pauzirati.

Frakture
Tretman fraktura je veoma jednostavan, koristi se omorika (Abies pectinata), jer omoguava konsolidaciju frakture i fomaciju kalusa. Koristi se sa crnim ribizlama da bi smanjilo zapaljenje i bol, a treba je kombinovati sa tkivnim solima Calc.-phos. i Calc.fluor. u malim potencijama. Opet bi doza trebala da bude 50 do 100 kapi tri puta na dan a moe da se kombinuje sa sekvojom, ako su kosti jako krhke, jer pomae da se potisne broj spontanih preloma. Ako je bio potreban hirurki zahvat, onda treba dodati puzavicu (Ampelopsis weitchii) 25 kapi tri puta na dan. Ako nema klinova, onda se dodaje Silicea 6C dva puta na dan i Arnica 6X do 12C tri puta na dan, da bi se reili povrede tkiva i krvni ugruci u oblasti. Dr Markus Grives tvrdi, ako je bio hirurki zahvat sa klinovima, da je bolje uzeti Aurum metalicum 6C na dan nego Silicea, da bi ubrzali zarastanje bez menjanja dinamike klina.

una kesa
Da bi obavili drenau une kese koristimo malo promenjen sastav trijade. Ovo je spor proces koji nee biti od koristi kod akutnog unog kamena. Nakon poetka bolova uzeti 50 kapi limunovog soka i 50 kapi ruzmarina u mlakoj vodi na prazan stomak. Ako se radi o kameniima onda, kao dodatak uzmite gorku so uz svaki obrok. U drugom mesecu uzimajte po 50 kapi jasena (Fraxinus excelsior) i 50 kapi Acer campestre. Ako je vitalno jaka osoba onda se jedan od ovih lekova ili oba mogu dopuniti evropskim orahom (Juglans regia), po 50 kapi tri puta na dan. Poto orah popravlja i funkciju pankreasa, ako je pacijent dijabetiar, treba kontrolisati nivo insulina da bi, ako je to potrebno, tokom vremena, smanjili dozu insulin.

146

Gastritis i ulkus duodenuma

Tri leka za tretiranje ovih stanja ukljuuju smokvu (Ficus carica), koja regulie kortiko-diencefalnu sr. Pored toga uzeti Tilia tomentosa, jer deluje protiv greva a radi svog anti-inflamatornog dejstva crne ribizle. Ovaj protokol leenja moe da pomogne pacijentu da skine sa spiska lekova neke poput cimetidine. Ova tri leka mogu da se koriste i kod hiatus hernije i goruice sa veoma dobrim rezultatima. Uzima se po 50 kapi od svakog tri puta na dan po mogunosti pre jela.

Giht
Hiperurikemija moe da se tretira da bude na nivou odraavanja koristei jasen (Fraxinus excelsior). Ovaj lek je dobar jer ima diuretika svojstva a osim toga dobro deluje kao anti-inflamator na ligamente i sinovijalne membrane. Naroito se preporuuje kod visokog holesterola a treba da se koristi sa smrekom i crnom ribizlom. Ovo moe da se pojaa sa Colchicum autumnale 6C. Protokol je veoma slian od 50 do 100 kapi od svakog, tri puta na dan u toku dva do tri meseca sa pauzom od mesec dana.

Bolovi rasta
I deca i mlade osobe se esto ale na bolove u zglobovima. To moe da se dovede u vezu sa rastom, odreenije sa problemima metabolizma zbog fosfora i kalcijuma u kostima. Ovaj protokol je dobar za ojermanovu (Scheuermann) bolest ili za druge bolasti usled drugih poremeaja metabolizma. Ako se pacijent ali na gadan ukus, kapi mogu da se umeaju u sok koji e maskirati ukus. Omorika (Abies pectinata) je odlian mineralizator i odlian pedijatrijski lek. Pomae rastu dece i mladih jer obezbeuje bolji metabolizam kalcijuma i fosfora. Primeuje se poveanje i visine dece i teine. Poto omorika poveava apsorpciju kalcijuma veoma je dobra za decu sa mekim mlenim zubima, koji se lako kvare. Ovo je opti izbor za sve koji se ale na bolove u kostima i koristi se Calcarea phosphoricumom (potencije 3X do 12X). Omorika se koristi sa Betula verrucosa (vrsta breze) koja je deja varijanta breze (Betula pubescens). Koriste se sledea dva pupoljka: po 50 kapi od svakog dva puta na dan u trajanju od dva meseca, posle ega sledi pauza.

Obolele desni i periodontitis

Za meke desni koje krvare, a zubi su klimavi pomoi e kombinacija breze (Betula pubescens) i hrasta (Quercus pedonculata), po 50 kapi od oba, dva puta na dan. Pored toga dr Teto preporuuje da se koristi Phytolacca i tinktura nevena (Calendula), po 25 kapi od obe vrste u pola ae vode, ime se ispiraju usta posle svakog jela. Vrlo je jednostavno obrnuti ovaj proces. Pacijent koji je naklonjen ovoj vrsti slabosti dobro e uiniti ako u vodu za ispiranje usta (oko 9 dcl) doda 30 miligrama CoQ10 (koenzim) i 147

28,5gr 35% hidrogena koji moe da se koristi u hrani i time ispira usta dva puta na dan. Ovakva voda za ispiranje je veoma dobra da se etkica posle pranja zuba umoi u nju i njome proe preko zuba i po usnoj duplji. Peroksid e posle svakog pranja zuba unititi bakterije koje izazivaju gingivitis a umakanjem etkice obezbedie se da se kod svakog pranja zuba iste bakterije ne prenose na zube.

Polenska groznica i alergije

Dr Teto tvrdi da je gemoterapija veoma korisna da se sva patoloka stanja izazvana alergijom neutraliu posledice kompleksa antigen/antitelo. Na nivou respiratornih organa ovo moe da se koristi za leenje rinitisa, polenskog rinitisa i astme. Kljuni lek je crna ribizla jer deluje slino kortizonu. Ovome treba dodati bukovinu (Fagus silvatica) i brezu (Betula pubescens) od svakog po 50 kapi tri puta na dan. Poslednja dva usporavaju degranulaciju labrocitnih elija i smanjuju koliinu histamina u sistemu. Ovome dodajte grab (Carpinus betulus), koji pomae regulisanju nosne sluzokoe kod polenske kijavice ili kalinu (Viburnum lantana) u sluaju astme.

Hepatina stanja
Tri leka koja se koriste za ova stanja su ruzmarin, jer je glavni lek za drenau jetre i une kese. Pored ovoga, uzima se Secale cereale zbog direktnog dejstva na elije jetre. Secale moe da se koristi i kod akutnog i kod hroninog hepatitisa ali i u toku imunosupresivnog tretmana. Secale je naroito pogodan kada u anamnezi ima istovremeno konih i jetrenih problema. Ova kombinacija dobro utie na cirozu kod alkoholiara, jer pomae podmlaivanju jetrenih elija. Trei sastojak je smreka (Juniperus communis), deluje slino Secaleu i pojaava opte dejstvo. Jetra e jo bre da reaguje ako se doda iak, dve kapsule - dva do tri puta na dan. Tipian protokol za ova tri leka je po 50 kapi tri puta na dan sve dok postoji poremeaj koji moe da se otkrije na SMAC66 krvnom pregledu. Ovaj protokol moe da traje svakog meseca, dve do tri nedelje ako je potrebno, ako je jetra jo uvek izloena toksinima ili u sluaju kada je oteenje teko. Ovaj protokol bi bio idealan za frizere(-ke) koji(-e) su hronino izloeni hemikalijama.

Hepatitis C i herpes
Protokol tretmana za hepatitis C je 25 do 50 kapi puzavice (Ampelopsis weitchii), oraha (Juglans regia) i ruzmarina tri puta na dan. Takoe, u veini sluajeva, koristite javor (koji se koristi za ivu ogradu) (Acer campestre) koji je primenljiv za svaki tip
66

SMAC (Sequential Multiple Analyser Computer) je specifian test krvi koji ooguava da se dobiju kombinovani podaci o eletrolitima i profilu jetre i bubrega. Ovaj test daje podatke o Na, K, Cl, HCO3, glukozi, BUN (Blood Urea Nitrogen), Cr, Ca, P, Mg, ukupnoj koliini proteina, albuminu, totalnom bilirubinu, ALT / AST (specifini jetreni enzimi), holesterolu (LDH tzv. dobar holesterol), alkalinskoj fosfatazi, kreatinskoj kinazi.

148

virusne infekcije bilo da je to herpes, male boginje, hepatitis itd. jer zaustavlja razvijanje virusa. Kod leenja herpesa, dok traje ovaj tretman, neka pacijent prestane da koristi Lysine67, jer usporava zarastanje oteenja koe.

Hipertenzija
Kod visokog krvnog pritiska glog (Crataegus oxycantha) moe da pomogne. Kao to je to ve pomenuto, glog je glavni lek za drenau srca i treba da se koristi kod sranih problema. Nee imati isti efekat kao beta bloker, ali e omoguiti blago progresivno suzbijanje ekstremno visokog ili niskog pritiska. Ovome treba dodati maslinu (Olea europea), jer pojaava dejstvo gloga a osim toga smanjuje holesterol i deluje kao arterijski antisklerotik. Kod upornih ili tekih sluajeva dodajte jedan od pupoljaka sa diuretikim dejstvom kao to su jasen (Fraxinus excelsior) ili breza (Betula pubescens). Meseno uzimati 20 dana radi odravanja.

Hipotenzija
Dva gemoterapijska leka koja stimuliu adrenalne lezde su crna ribizla (Ribes nigrum) i hrast (Quercus pedonculata), 50 kapi tri puta na dan. Ovo e najverovatnije biti podui tretman a mogu da se dodaju drugi nutritivni fitoterapijski agensi.

Inflamatorni artritis
Kada imamo posla sa agresivnijim inflamatornim stanjima kao to su reumatoidni artritis, ankilozni spondilitis ili psorijazni artritis, pacijent moe da se postavi na trijadu crne ribizle, puzavice za tetive i ligamente, kao i da se bori protiv deformacije i skleroze divljom ruom, koja pomae sinovijalnom delu zgloba. Protokol bi bio 100 kapi (4 kapaljke) crne ribizle, a druga dva po 50 kapi. Ovo moe da se primenjuje dva meseca a onda dva meseca koristiti drugu trijadu, koja se primenjuje kod artritisa: bor, crna ribizla i vinova loza.

Insomnia (nesanica)
Veoma je velik izbor trava koje mogu da se koriste u fitoterapiji za tretman mentalnih smetnji i nervoznih stanja. Naravno, znatni deo naeg materijala zasniva se na mentalnim slikama koje nude nai lekovi. Gemoterapija nam nudi drugi set alata koji olakava patnje i ubrzava proces ozdravljenja za nae pacijente. Tilia tomentosa je bogata franesolom, terpenom koji ima svojstva sedativnog regulatora. Eksperimenti na laboratorijskim ivotinjama jasno pokazuju da poseduje sposobnost izazivanje sna. Nije
67

Lysine je esencijalna amino kiselina koja se koristi kao nutricijent kod ishrane ljudi.

149

hipnotik, ali izaziva san i ne stvara naviku. Naroito se preporuuje deci, trudnicama i starijim osobama. Doza varira izmeu 25 kapi za decu do 100 kapi za odrasle, a pije se pred spavanje. Mada Tilia ima prijatan ukus, ipak se moe umeati u neki sok, pa e biti jo prijatniji, ako je to potrebno.

Povremeno hramanje
Gemoterapija moe da ubrza razvoj kolateralne cirkulacije radi poveanja razdaljine u hodanju i da pobolja doppler pretrage. Dva pupoljka koja se koriste kao tonik za arterije i ujedno poboljavaju simpatiki nervni sistem su topola (Populus nigra), jer deluje kao arterijski antispazmodik, kojoj se dodaje miljak (ili psee drvo) (Cornus sanguinea), koje ima antitrombocitno dejstvo, i maslina (Olea europaea) kao antisklerotik. Protokol tretmana je po 50 kapi od sva tri, tri puta na dan. Ovo moe da se pojaa sa 500 mg niacinamida i 400 meunarodnih jedinica vitamina E, tri do 4 puta na dan.

Creva
Sve kolike i crevni poremeaji lee se u poetku borovnicom (Vaccinum vitis idaea). Ovaj lek vri drenau celog abdomena a moe da se koristi kod bakterijske ili gljivine infekcije, infekcije parazitima kao i za mukozu trakta. Ova biljka ima tu prednost da vri dvofazno delovanje na kolon i dovodi ga u stanje ravnotee. U sluaju konstipacije delovae tonizirajue a u sluaju dijareje ima antispazmian efekat. Dr Teto tvrdi da posle ustajanj treba uzeti 50 kapi borovnica sa vodom u trajanju od nekoliko meseci, da bi se pacijent odvikao od laksativa. Tokom prelaznog perioda dobro je uzimati brest ili ljusku semena Psylliuma, koji deluje kao blagi podstreka stolice. Za spazmini kolitis koristite kombinaciju borovnice i Tilia tomentosa zajedno sa smokvom, 50 kapi tri puta na dan. U sluaju dijareje usled upotrebe antibiotika, koristite orah sa borovnicom u toku tri do 4 nedelje. U sluaju da je pacijent vie puta bio na tretmanu antibioticima, treba uzeti u obzir Floristol (Florastor) (probiotik) koji je jedinstven u tome to e pomoi da se obnovi normalna ekologija kolona ak i u toku uzimanja antibiotika, jer na njega ne deluje ni jedan antibiotik sada u upotrebi u ovoj zemlji. Postoji niz bakterija kod stanja kolitisa koje su postale rezistentne na antibiotike pa dolaze u obzir probiotici (npr. francuski Probiolog koji se moe u trenutku pisanja ove knjige nabavljati u apotekama u Srbiji).

Bubreni problemi
U sluaju renalne insuficijencije, ak i kada je potrebna dijaliza, to se esto sree kod starijih osoba, koristili bi sledei program: 1. Jasen (Fraximus excelsior) zbog diuretikih osobina a naroito u sluaju hiperholesterolimija, 2. Breza, 3. Smreka, po 50 kapi dva puta na dan u toku dva meseca sa pauzom od mesec dana pre nego to se ponovi. 150

Muki polni sistem

Kod tretmana benigne hipertrofije prostate (BPH) dali bi sekvoju koja je specifini lek za zapaljenu i fizioloki ostarelu prostatu. Ovaj pupoljak ima opte eutrofino dejstvo, koje doprinosi tome da se pacijent dobro osea. Ovome treba dodati crnu ribizlu radi njenog anti-inflamatornog dejstva a uz to ubrzava funkcionalno poboljanje. Protokol bi bio po 50 kapi tri puta na dan, pored testeraste palme (ekstrakt voa Serenoa repens, iz roda palme). Mnogi dodaci od testeraste palem koji su danas na tritu imaju veoma malu vrednost. Treba izabrati onu vrstu koja potie iz takvog izvora koji ima dobru reputaciju i poseduje klinike rezultate, koje traite. Kada se stanje pacijenta popravi moe da se stavi na protokol, koji e to i odravati, a koji se sastoji u tome da se 15 dana uzimaju lekovi a 15 pauzira.

Muka seksualna astenija

Dr Teto predlae sekvoju, hrast i brezu po 50 kapi tri puta na dan. Ima dodataka koji mogu da se kupe pod komercijalnim nazivom kao Super Miraforte koji pomau oslobaanju testosterona koji je vezan u krvotoku. Sadraj ovog suplementa se moe nai na Web stranicama.

Migrene
Stalna upotreba nekoliko pupoljaka mogu znatno da pomognu kod migrene. To su crna ribizla kao anti-inflamator i zova. Pored toga to pomae kod migrene (po 50 kapi 3-4 puta na dan) ova kombinacija je mono sredstvo za tretman cerebralnog infarkta ili hemoragije, ak i posle udara. Zova ima antikoagulaciono dejstvo i deluje na sva inflamatorna stanja, bez obzira na poreklo.

Miini spazmi
Mnogi miini spazmi ukazuju na problem sa metabolizmom kalcijuma. I tako, pored Tiliee koristili bi smo omoriku (Abies pectinata). Moe da se doda sekundarni pupoljak za uznapredovala stanja, koja su hronina, a to je smokva (Ficus carica), koja ima regulirajui efekat na celo jezgro kortiko-hipotalamusa i na stvaranja retikuluma. Smokva je kljuni elemenat za psihosomatske bolesti, naroito ako zahvataju digestivne organe, to sreemo kod nadraaja creva, kolitisa i gastritisa. Uzimati po 50 kapi Tilie, smokve i omorike tri puta na dan.

Osteoporoza

151

Osteoporoza je univerzalni iroko rasprostranjeni destruktivni proces na kostima, koji se kao i osteoartritis pojavljuje sa godinama. Sledea tri pupoljka uestvuju kod osteoporoze, tako da dolazi do aresta osteoklastinog procesa. Borovnica (Vaccinum vitis idaea) je korisna kod simptoma niskog estrogena, a kod mukaraca pomae drenai pelvisa. Ovo je osnovni elemenat za regulaciju metabolizma kalcijuma, jer pomae velikoj apsorpciji kalcijuma preko crevne mukoze. Kupina (Rubus fructicosus) konsoliduje kotano tkivo i poboljava delovanje drugih pupoljaka. Kalifornijska sekvoja je pretea estregona (nagovetava). Ona omoguava pomo osteoporozi ali je dobra i za tretman benigne hipertrofije prostate. Zato je raspored tretmana osteoporoze/osteoartroze sledei: prvo dva meseca 50 do 100 kapi borovnice, crne ribizle i sekvoje. Sledea dva meseca treba koristiti bor, kupinu i vinovu lozu po 50 do 100 kapi tri puta na dan. Ovaj protokol tretmana daje dobre rezultate na funkcionalnom nivou u sluaju da se dugotrajno prati. Ovaj tretman je efikasan bez jatrogenog rizika a pupoljci e spreiti frakture i spontani kolaps prljenova.

Pankreas i stomak
Kao to je to ve reeno orah popravlja funkciju jetre ako se uzima po 50 kapi tri puta na dan. Ovaj gem moe da se koristi za digestivnu malapsorpciju, koja ukljuuje gasove, abdominalni meteorizam ili nadutost posle obroka. Za stomak je tipina doza 50 kapi u vodi pre jela. Pored oraha, smokva pomae normalizaciji luenja stomanih sokova a pomae leenju stomanog ulkusa i gastritisa.

Sindrom posle potresa i post traumatski stres sindrom

Najbolji lekovi za ova dva stanja ukljuuju crnu ribizlu (50-100 kapi 3 x na dan), smokvu (50 kapi 3 x na dan) i Tilia tomentosa. Breza ima izrazito anti depresivni efekat i moe da se doda a moe da bude i znaajna komponenta. esto Arnica (branka ili veprovka) sa svojom visokom potencijom (200C i vie) ne deluje kod ovih stanja jer je vitalna snaga tako teko traumatizovana da ne moe da reaguje na visoko-energetske lekove. Izgleda da je korienje Arnice potencije 6X do 6C dva do tri puta na dan efikasnije za stabilizaciju stanja a posle, kako se stanje popravlja podie se i potencija leka ime se pokuava izbrisati trag traume iz sistema.

Gubitak pamenja usled senilnosti

Ovo bi bio izborni tretman za preliminarna stanja koja bi dovela do senilne demencije ili Alchajmerove bolesti. Gemoterapija moe da se koristi u uznapredovalim stanjima i svakako da ini dobro pacijentu, meutim nee biti nekih velikih promena osim to e pogoranje biti usporeno i to e pacijent moi da ostane u svom okruenju umesto da ide u dom. Osnovni lek je zova, jer poboljava cerebralnu cirkulaciju i intelektualne radnje kao i memoriju i panju. Ovome se moe dodati maslina kao lek protiv cerebralne ateroskleroze. Da bi zaokruili ovu kombinaciju za mukarce koristite 152

sekvoju protiv eutropije i fiziolokog starenja. Za ene, kao trei deo ove trijade, bie borovnica koja ima visok sadraj fitoestrogena.

Sinuzitis
Dr Teto predlae 50 kapi crne ribizle kao anti inflamatornog leka i 50 kapi graba, zbog odlinog delovanja na mukozne membrane. Ovaj pupoljak moe da se koristi ak i onda kada je bakterijska infekcija. Za decu ispod dve godine vie bi odgovaralo po 25 kapi.

Koa - akne
U apotekama se najbolje prodaju sredstva protiv akne zbog psiholokog efekta recidivne kone lezije. Prvenstveno se daje platan (Platanus orientalis). Ovome se dodaju brest, koji regulie nivo masnoe koe i crna ribizla da smiri iritaciju. Ako pacijent prima antibiotike onda dodajte orah pre prestanka antibiotika.

Meki mleni zubi

Kombinacija breze (Betula verrucosa) i omorike (Abies pectinata) doprinee poboljanju strukture zuba kod dece (20-50 kapi na dan zavisno od starosti i stanja). Omorika ima veliku vrednost, jer omoguava apsorpciju kalcijuma i kalcifikaciju odgovarajueg tkiva, kao to su zubi. Ako je dete dovoljno staro da ispira usta rastvorom pomenutih, lekova to e pomoi da se sprei razmnoavanje bakterija to na kraju dovodi do propadanja zuba.

Tahikardija i palpitacije
Ako nema izrazite kardijalne patologije, koristite po 50 kapi tri puta na dan: glog (Crataegus oxyacantha), Tilia (zbog anti anksioznog dejstva) i smokva (Ficus carica).

Varikozne vene
Triada gemoterapijskih lekova koja odgovara venama, ukljuujui i oseaj tekih nogu i peenje du nogu: 1. Oskorua (rjabina) (Sorbus domestica) jer tonira venski sistem i jaa venske ventile. Ovo je i glavni lek za nemirne noge. 2. Pitomi kesten za limfni sitem, jer je odgovoran za limfatina stanja, koja izazivaju edem i oseaj teine u nogama. 3. Limunovo drvo. Protokol zahteva po 50 kapi tri puta na dan.

153

Jedan sluaj
Dr Grivs (Greaves) je imao pacijentkinju u invalidskim kolicima sa ulceracijama na nogama, koje su bile plave. Ulceracije su vlaile i serum je curio niz noge. Njegov tretman, za ovu pacijentkinju kojoj je pretila amputacija, jeste da je bila tri nedelje na oskorui (rjabina) (Sorbis domestica), smreka i crna ribizla, a za spoljnu i unutranju upotrebu tinktura nevena (Calendule) (30 kapi tri puta na dan). Njena noga se popravila a on je nastavio leenje brestom, maslinom i orahom pored nekih elemenata oligoterapije. U toku leenja njena se noga do te mere oporavila da je mogla da hoda bez pomoi.

Oslabljeni imuno sistem

U sluaju hipogamaglobilinemije koristite bukovinu (Fagus silvatica). Ovaj lek je dobar i za leenje SIDE, hepatitisa, Eptajn-Bar sindroma ili mononukeloze. Ovom leku treba dodati vinovu lozu, jer stimulie leukocite, naroito limfocite. Uzima se po 50 do 75 kapi tri puta na dan a posle 8 nedelja treba da se obavi kontrola krvne slike da bi modifikovali koliinu lekova koje pacijent prima. Ova terapija moe da se koristi due vremena.

Odravanje teine
Veina stanovnitva je u stalnoj potrazi za sredstvima kojima mogu da kontroliu teinu, ali nita ne moe da se uradi, ako se ne promeni nain ivota. Jedno od prvih stvari, koje treba uraditi je staviti pacijenta na dijetu koju zahteva njegova krvna grupa68, da bi pacijent prestao da jede onu hranu na koju je moda alergian ili za koju nema odgovarajui metabolizam. Ovome se dadaju dve razliite serije trijade pupoljaka. Prvih mesec dana koristi se breza, koja ima opti stimulirajui efekat na endokrine, naroito na tiroidnu lezdu. Kada se lei tiroida ovo nema efekat hormona, nego stvara ravnoteu endokrinog sistema i telo pravilno reaguje na unesenu hranu a istovremeno obavlja optu drenau. Brezi se dodaju Tilia (lipa) i smokva i sve se koristi dva do tri puta na dan po 50 kapi. U toku drugog meseca koristiti trijadu smreke, ruzmarina i Tiliu. Kako osoba poinje da slabi, treba da povea fiziku aktivnost da bi ubrzala proces mravljenja. Da zakljuimo, gemoterapija moe da ponudi neobino korisno sredstvo koje doprinosi oporavku pacijenta, kada se koristi sa klasinim homeopatskim lekovima i nutricionim dodacima. Pacijenti ele da se to pre oprave, pa moraju da to pre prestanu da se loe oseaju, inae e pribei alopatskim sredstvima da bi se dobro oseali. Ubrzavi rezultate koje ete dobiti, poveae se njihova saglasnost za taj nain leenja, jer e biti zadovoljni rezultatima. Dr Grivs nudi sledee uputstvo u vezi toga kako brzo treba da se oekuju rezultati:
68

Peter D. DAdamo i Ketrin Vitni, Krvne grupe i ishrana, 1998, FITCO, Novi Sad

154

1.Treba ekati jedan mesec po godini trajanja bolesti, 2. Zavisi od opteg stanja i od stanja jetre i pankreasa, 3. Za normalne osobe, tretman traje od 4 nedelje do 4 meseca. On takoe tvrdi da i zdrava osoba treba u prolee i u jesen da obavi drenau, koristei smreku, brezu i ruzmarin po 50 kapi dva puta na dan u toku tri nedelje. On takoe savetuje da kada ovek putuje ili jede u restoranu, svakako uzme ruzmarin, koji pomae varenju. Efekat gemoterapije bie pojaan oligoterapijom. Kao to je to ve pomenuto, gemoterapija pomae svim organima i celom sistemu, poveava odbrambenu snagu tkiva i normalizuje lokalno poremeen metabolizam. Zahvaljujui selektivno lokalizovanom delovanju na sekretorne organe i stimulaciji retikulo-endotelijalnog sistema, gemoterapija obezbeuje potpunu detoksikaciju celog organizma. Gemoterapija je dokazano efikasna i savreno se uklapa u idealnu terapiju koju je Hipokrat ustanovio Ako priroda nije dovoljna da bi izleila, umetnost nas ui da izazovemo nenasilne snage unutar organizma, koje e pomoi, bez rizika, da se oslobodimo svega to nas titi. Dajemo delove Materia medica gemoterapeutskih pupoljaka kojih ima 49, a ovde nabrajamo neke:
AESCULUS HIPPOCASTANEUM = Pupoljci divljeg kestena Indikacije hemoroidi AMPELOPSIS WEITCHII = Pupoljci divlje loze Indikacije Prepisuje se kod veoma bolnih i veoma zapaljenih reumatskih poremeaja, nakon brzog razvoja bolesti, koja stvara teka oteenja, na primer: reumatoidni arthritis i periartritis ramena. ABIES PECTINATA = Pupoljci srebrnog bora Indikacije Pogodan za fiksiranje kalcijuma u kostima. Prepisuje se prvenstveno deci sa dekalcifikacijom kostiju, rahitisa, dentalnog karijesa i hipertrofije limfnih vorova. Dobre rezultate daje kod alveolo - dentalne pyorrhea. BETULA PUBENSCENS = Pupoljci breze Indikacije - Ovaj opti tonik poveava odbrambeni mehanizam organizma, prevazilazei psihiku i fiziku asteniju. Alergija, prekomerna teina, depresija, periodontal, testisi, bubreg, osteoarthritis. CARPINUS BETULUS = Pupoljci graba Indikacije - Aktivan kod rinofaringitisa i traheja, omoguava zarastanje mukozne povrine i poputanje spazma. Indikovan kod spazmoznog i hroninog rinofaringitisa i traheitisa i traheobronhitisa, istovremeno je i antitusik. CEDRUS LIBANI = Pupoljci libanskog kedra Indikacije Koristi se kod tretmana suvog ekcema CORILOUS AVELLANA = Pupoljci lenika Indikacije Antifibrotik, obnavlja elasticitet plunog tkiva. Indiciran je kod emfizema i pulmonarne fibroze, ali i kod nekih sluajeva nedostatka hepat-elija.

155

CITRUS LIMONUM = Limun-kora unutranje stabljike Indikacije Indiciran kod poveanog nivoa fibrinogena u krvi. CRATAEGUS OXYCANTHA = Pupoljci gloga Indicije - Odlino regulie spore srane pokrete. Poveava miokardni ton, naroito sa leve strane srca. Ima sedativni efekat na sve prekordijalne bolove. Indiciran je kod srane insuficijencije i simptome sa tim u vezi, kardijalne spazme, tahikardije, aritmije, prekardijalni bol. FAGUS SYLVATICA = Pupoljci bukve Indikacije Stimulie renalnu funkciju i izluivanje urina. Indiciran je kod renalne litijaze, renalne insuficijencije i kod preterane teine, usled zadravanja tenosti. FRAXIMUS EXCELSIOR = Pupoljci jasena Indikacije Regulie nivoe mokrane kiseline u urinu. Indiciran kod dijateze gihta i hronine i akutne manifestacije. JUNIPERUS COMMUNIS = Mladi izdanci smreke Indikacije - Mladi izdanci smreke aktivni su kod izrazite hepatike insuficijencije sa izrazito loim laboratorijskim testovima. Smreka je lek za veoma oteenu jetru u fazi dekompenzacije utica, razni tipovi ciroze itd. Smreka daje dobre rezultate u sluajevima kada doe do gutanja vazduha, kada izgleda da ima regulirajui efekat na digestivni i neurovegetativni sistem. OLEA EUROPEA = Pupoljci masline Indikacije Hipotenziv i arterijski antisklerotik. Normalizuje nivo holesterola. Indikovan kod hipotenzije i arterioskleroze. PINUS MONTANA = Pupoljci bora Indikacije Indikovan kod neinflamatornog reumatizma, bez obzira na mesto, vertebralne osteoartroze, osteoartroze kolena i kukova, itd. Dobro je prepisati lek zajedno sa sokom breze (potencija 1D). Najbolje je da se popije ujutu na prazan stomak, sa velikom aom vode. POPULUS NIGRUM = Pupoljci topole Indikacije Deluje na arterijski sistem u nogama, spazm oslabi. Pogodan je za uspostavljanje kolateralne cirkulacije i pomae u tretmanu sa time povezanim trofnim poremeajem. PRUNUS AMYDGALUS = Pupoljci badema Indikacije Zajedno sa maslinom istie hipotenzivno i antisklerozno dejstvo. Indikacije su iste. Preporuuje se kod protrombinskih nivoa. QUERCUS PEDUNCULATA = Pupoljci hrasta Indikacije Deluje slino i komplementarno brezi. ROSMARINUS OFFICINALIS = Pupoljci ruzmarina Indikacije - Deluje prvenstveno na unu kesu. Odlian je antispazmolitik, regulie pokretljivost une kese. Indikovan je kod manjih unih poremeaja, bilijarne diskineze sa hiper ili hipotonijom, bilijarne kolike i hroninog holecistika. ROSA CANINA = Pupoljci divlje rue (ipak) Indikacije - Od velike je vrednosti u leenju migrene i glavobolje koja je rezistentna na standardni tretman a gde je skoro uvek u pitanju i neka alergijska komponenta. U takvom sluaju prepisati zajedno sa crnom ribizlom, kada stimulie kortikalni adrenalin, a sa lipom ima

156

umirujuu efekat. RUBUS IDEAUS = Pupoljci maline Indikacije - Deluje inhibitorno na anteriorni pituitarni reanj a naroito regulie sekreciju jajnika. Indiciran kod sindroma hiperfolikularizma i dismenoreje. RIBES NIGRUM = Pupoljci crne ribizle Indikacije - Deluje na adrenalin korteks, stimuliui sekreciju antiinflamatornih hormona. Ima naroito anti alergijsko dejstvo. Indiciran lek kod svih oblika inflamacije, kada sedimentacija raste veoma brzo i kod alergijskih stanja, bez obzira na klinike manifestacije rinitis, bronhitis, astma, gastritis, migrena, urtikarija, anginurozni edem i alergijski reumatizam. SEQUOIA GIGANTEA = Pupoljci gigantske sekvoje Indikacije - Ovaj pupoljak ima odlino dejstvo na fizioloko starenje kod starijih osoba. Sa gerijatrijske take gledita ima odlino dejstvo, tako to izaziva euforino stanje kod starijih osoba sa uspostavljanjem energije sa fizike i psihike take gledita. Naroito dobro deluje na hipertrofiju prostate i adenoma i na trofne probleme starosti. TAMARIX GALLICA = Pupoljci tamariska Indikacije - Lek deluje na crvena krvna zrnca stimuliui njihovo stvaranje. Deluje na stvaranje eritrocita kod hipohromne anemije. TILIA TOMENTOSA = Pupoljci lipe Indikacije - Kod nesanice i neuralgije dobro deluje kao sedativ i trankvilizator. ULMUS CAMPESTRIS = Pupoljci bresta Indikacije - Koristi se za leenje vlanog ekcema. VACCINUM VITIS IDAEA = Pupoljci borovnice Indikacije - Ovaj pupoljak je odlian lek za creva, treba ga prepisati uvek kada postoji poremeaj pranjenja creva bilo da je u pitanju dijareja ili konstipacija, ali u svakom sluaju nakon eliminacije organske etimologije ovih problema. VIBURNUM LANTANA = Pupoljci kaline Indikacije - Ima sedativni efekat na pulmonarni neurovegetatvni sistem i ublaava pulmonarni spazam. Obnavlja respiratornu funkciju kod astme raznih etiologija, astmatiformnu dispneju. Isto tako normalizuje sekreciju stomanih sokova i oporavlja mukozu. Lek je aktivan i u sluaju neurovegetativne distonije i gastro i duodenalnog ulkusa. VITIS VINIFERA = Pupoljci vinove loze Indikacije - Regulie serije belih krvnih zrnaca, pa ga treba prepisati u sluaju leukocitoze a naroito limfocitoze. Pogodan je lek kod bolnog reumatizma i artritisa malih zglobova. ZEA MAIS ROOTLETS = Korenii kukuruza Indikacije - Lek je dobar za post infarktno ozdravljenje sranog tkiva i sniava nivoe krvne transaminaze. Preporuuje se i kod sekvela miokardnog infarkta.

157

10. MODERNA HOMEOPATIJA

Pribliavamo se kraju Kutka za zainteresovane. Vekovnim razvojem homeopatije, danas zahvaljujui tome, imamo plejadu svetskih homeopata. Mi emo za ovu priliku izdvojiti neke koji su prepoznati po razvijanju tzv. homeopatskih sistema i stekli su svoje poklonike u homeopatskom prostoru Srbije. Radan ankaran jedan je od trojice homeopata i predavaa koji su uveli velike promene u homeopatiju u poslednjih 15 godina. Zajedno sa Janom oltenom i Masimom Manajalavorijem uveo je nove standarde u homeopatiji. Poznat je po razumevanju bolesti na osnovu simptoma uma i po upotrebi snova u prepiskama. Onda je stvorio razumevanje bolesti na osnovu iluzija. Poslednjih godina bolesno stanje prepoznaje na nivou senzacije i energije. Uveo je, potom, klasifikaciju homeopatskih sredstava (lekova) po carstvima. Uveo je nove mijazme. Prvi je uradio klasifikaciju biljaka specifinu za potrebe homeopatije. Odrastao je u homeopatskoj porodici. Njegov otac bio je poznati i priznati homeopata P. ankaran sa kojim je napisao knjigu Elementi u homeopatiji. Jedan je od poslednjih Fatakovih studenata (Fatak je autor poznate Materie Medice69). Predaje oko 20 godina irom sveta, a homeopatijom se bavi oko 30. ankaran je autor sledeih knjiga, od kojih su neke prevedene na na jezik (u izdanju Advaite iz Sarajeva a mapa od strane Hrvatske udruge homeopata iz Zagreba): Duh homeopatije Supstanca homeopatije Dua lekova Sistem homeopatije Uvid u biljke, tom I, II i III Senzacije u homeopatiji 2007. je izala ankaranova mapa - ema u kojoj se mogu nai sutinski podaci o carstvima, mijazmima i sistemu uopte Sensation Refined (Rafinirani oseaj) The Other Song, what is the World is Living in You? (Druga pesma, koji svet ivi u vama?) (izdata septembra 2008. godine) Structure - Experiences with the Mineral Kingdom (Struktura - iskustva sa mineralnim carstvom, dvotomno izdanje), (publikovano 2008. godine)

69

S.R.Phatak, Materia Medica of Homeopathic Medicines, B.Jain Publishers Pvt. Ltd. ,1993

158

Sutina njegove metode jeste da pacijent izraava bolest na: Mentalnom nivou, Emotivnom nivou, i Fizikom nivou.

On smatra da su pacijentove albe najvanija stvar. Kako Kent kae, pacijentu ne moete uvek verovati, ali zato simptomima uvek moete. Osnovni klju jeste: LOKALNA OBLAST (glavna tegoba sa senzacijom, oseajem, sa lokacijom i modalitetima). Homeopatsko uzimanje sluaja poinje s tegobama s kojima pacijent dolazi kod lekara. Glavna tegoba je ona koja najvie mui pacijenta. Moe biti vezana za telo ili za um. Lokalno je neto to je vezano za deo (glavna tegoba). To je prva oblast koju istraujemo u uzimanju sluaja, na koju ukazujem kao na lokalnu oblast. OPTA OBLAST (celo bie). Opta oblast se odnosi na celo bie. Kako idemo dalje u sluaj, pacijent svoje lokalne tegobe poinje da vezuje sa svojim celim biem. VITALNA OBLAST je ona oblast u kojoj je potpuno ista senzacija/deluzija/oseanje ispoljeno u optoj oblasti, ispoljena i u drugim podsvesnim oblastima kao to su detinjstvo, snovi, matanja. Kada sve postane isto, onda smo na vitalnom nivou. Daje vanost (na to je ukazivao Haneman, a ankaran potvrdio kroz svoju praksu): udnim Neobinim Retkim Neuobiajenim simptomima.

ta je to to je udno u pancijentovoj prii? udno predstavljaju tajna vrata ka unutranjem stanju ili unutranjem poremeaju pacijenta i ono to je udno je potpuno drugaije od spoljanje prie. Unutra je pria Sepiae, Bryoniae ili Aluminae, a spolja je ljudska pria. Unutranji svet je jedinstven i potpuno drugaiji, a traje od detinjstva do starosti. Poremeaj na vitalnom nivou je uvek isti.

Gde nam je mapa? U homeopatiji obino ne koristimo sistem niti mape koje bi mogli da pratimo. Nego sakupljamo simptome koje repertorizujemo i onda gledamo ta je ono to se najvie uklapa. Ovakva pristup oteava nau potragu za homeopatskim preparatom. To je kao kada traite neku ulicu u gradu bez mape i putokaza.

Stoga ankaran daje svoju mapu pre svega iz ugla mijazama i porodica biljaka, koja 159

znantno olakava da se suzi levak u diferencijalnoj dijagnozi remedija radi preskripcije similimuma. Holizam i individualizam Oboleo je ceo organizam, a ne samo jedan deo. ovek je mnogo vie od emocija i samim tim prepisivanje na osnovu emocija ili strahova ne moe biti dovoljno utemeljeno. Svaka individua ima specifinu bolest (suprotan stav od alopatije), odnosno specifino stanje koje se reflektuje na itavo bie. Centralni ili vitalni poremeaj, ta je to po ankaranu? Poremeaj na vitalnom nivou, daje poremeaj na mentalnom, emotivnom i godinama kasnije na fizikom nivou. Kad god smo bolesni prvo e se poremetiti naa vitalna sila, a na fizikom nivou nae centralno bie hipofizno- neuro-endokrini sistem, pa e posledino i celo telo biti poremeeno. Tek onda se bolest manifestuje na organima. Bolest je iluzija, odnosno deluzija. Totalitet simptoma koji se manifestuju kod jedne osobe predstavlja pogrean pogled na stvarnost, gde je bolest prilagoeno ponaanje. Bolest je adaptacija na iluziju, odnosno pogrenu percepciju realnosti. Senzacija je apstracija i izvan je logike. Razliite situacije mogu izazvati razliite emocije, dok e razne situacije uvek izazivati jednu te istu senzaciju. Situacija se menja: Ukoliko se njegova situacija promeni (otac prestane da pije, a majka ode sa drugim ovekom) on moe da razvije bolest u kojoj e se njegova deluzija ispoljiti. Ovo je momenat kada e dobiti kancer, jer sada je sve uredu, a ono i dalje ivi iliziju da mora da ulae nadljudski napor i da sve dri pod kontrolom. Dakle ono to je do sada bilo spolja, odnosno u umu, sada prelazi na unutranjost, odnosno na fiziko telo i materijalizuje se. Vitalna sila prihvata stvarnost (sa primerima): Bolest se javlja kada vitalna sila reaguje na situaciju na odreeni nain tj. vitalna sila je prihvatila stvarnost na odreeni nain. Ova reakcija vitalne sile stvara bolest. Preterana reakcija vitalne sile je rezultat imaginacije koja za uzvrat razvija patologiju. Na primer, familija Anacardiaceae ima oseaj da je zarobljena i da ne moe da se kree. Onda imamo enu koja se uda i osea se zarobljeno od strane svoje porodice i porodinih obaveza i ako to u zbilji nije tako ona i dalje ivi svoju deluziju te razvija 160

artritis, a oseaj e biti: Ja sam zarobljena i ne mogu da se pomeram i zahtevam momentalno oslobaanje (Rhus-t) Njegov sistem rada je dobro razumevanje carstva homeopatskih sredstava (lekova) nivoi i mijazmi.

Jan olten roen je 1951. u Holandiji. Posle srednje kole studirao je hemiju i filozofiju. Neko vreme je vodio galeriju umetnikih slika. Medicinu je zavrio 1983. a akupunkturu i homeopatiju 1985. Posle toga je prouavao mnoge alternativne metode, herbalnu medicinu, Bahove kapi. Od 1985. ima svoju homeopatsku praksu u Utrehtu. Sa jo est kolega osnovao je Homeopatski centar u Utrehtu (Holandija), koji se bavi leenjem i edukacijom. Radi kao predava u Holandskoj homeopatskoj koli za lekare. Pie knjige i ima seminare irom sveta. On je pionir u istraivanju novih homeopatskih lekova i metoda. 1993. je objavio svoju prvu knjgu Homeopatija i minerali (i njegove knjige su prevedene na na jezik od strane Advaite iz Sarajeva), koja je napravila veliku pomak u shvatanju homeopatije i homeopatskih lekova i otvorila put za stvaranje sistema u homeopatiji. Jan je kao lekar opte prakse i homeopata vrlo brzo, kroz svoj rad, uvideo da postoje praznine i nedostaci u poznavanju homeopatskih sredstava (lekova) i da je u mnogim sluajevima teko postii isceljenje jer se koristi mali broj lekova u odnosu na ukupan broj dokazanih homeopatskih lekova. Za mali broj polikresta koje koristimo imamo detaljne informacije, a o svim ostalim takozvanim malim lekovima gotovo da nita ne znamo. Jan je prvi rekao: Ne postoje mali lekovi, postoje samo lekovi o kojima malo znamo. Metod po kome je radio nazvao je GRUPNA ANALIZA. Lekovi unutar jedne grupe sadre isti elemenat (npr. serija murijatikum: Nat-mur, Mag-mur, Kal-mur), pa ima smisla da se meusobno uporeuju i da se izvuku simptomi koji su zajedniki svim lekovima iz te grupe. Nakon toga moemo da smatramo da i ostali, manje poznati lekovi koji sadre tu supstacu, u ovom sluaju murijatikum, imaju te iste simptome. To je bila prva knjiga u kojoj su homeopatske remedije posmatrane sa apstraktne take gledita. Apstraktno posmatranje grupe lekova dalo je jednu potpuno novu mentalnoemotivnu i socijalnu sliku leka, to je do tada bilo nepoznato u homeopatiji. Na primer, do tada nije bilo potpuno jasno ta je Chlorum, a ta natrijum unutar Nat-mur, ni koji su simptomi vezani za svaki od njih, posebno kad su u pitalju mentalni simptomi). Takvo prouavanje homeopatskih remedija dalo je mogunost da se predvidi slika nekog potpuno nepoznatog leka, to se kasnije u praksi i potvrdilo. Iz koncepta grupne analize razvio se koncept TEME. Tema je neto to je pomoglo da se objedini materijal iz prakse. Tako je svaka grupa dobila niz tema koje je karakteriu. Teme dobijene na osnovu dobro poznatih lekova mogle su da se primene i na manje poznate lekove iz iste grupe, tako da se broj lekova u praksi znatno poveao, a samim tim i rezultati u leenju. Kroz praksu je dokazano da je jedna od tema karbonikuma: otac, tema murijatikuma: majka, sulfurikuma: partner, fosforikuma: prijatelj ili roak. To je olakalo i uzimanje sluaja i propisivanje lekova. Jer, ako se kroz ceo sluaj provlai tema oca u najirem 161

smislu te rei uvek moe da se prepie karbonikum, u kombinaciji sa nekim drugim elementom, ak i biljkom. Takav nain propisivanje dao je izuzetne rezultate u proteklih petnaest godina. Kod uporeivanja lekova i utvrivanja njihovih zajednikih tema, poenta je bila na umu, jer su u slici svakog leka simptomi uma prisutni, a fizike tegobe mogu da variraju. To znai da e kod arsenikuma uvek biti prisutna sitniavost i anksioznost, a pekui bol moe biti na nozi ili na glavi, to nije toliko bitno. Ono to je bito je da je pokrivena tema peenja i mentalne teme. To nam daje sigurnu sliku arsenikuma, a ne mesto bola, ili sam fiziki simptom. Potom 1996. objavljuje knjigu Homeopatija i elementi. Ovde produbljuje grupnu analizu. Ova knjiga govori o tome kako elemente periodnog sistema moemo da koristimo u homeopatiji. Kasnije, 2001. i 2002. godine objavljuje dvotomnu knjigu Minerali u biljkama za koju i sam kae da je poetak jednog novog istraivanja. Cilj ovih knjiga je da se uporede minerali i biljke. Hemijskom analizom biljaka moemo da utvrdimo koji su minerali prisutni u velikim koliinama, a kojih nema u odreenim biljkama. Onda moemo da poredimo homeopatske slike i tradicionalnu herbalnu upotrebu sa hemijskim analizama koje smo dobili. Moemo da poredimo mineral koji dominira u odreenoj biljci sa slikom te biljke. Za odreene biljke je raeno nekoliko analiza. Rezultati nisu varirali vie od 10%, to ukazuje da su dobijeni rezultati konzistenti. Analize su pokazale da koren i kora imaju veu koncentraciju elemenata nego cvet ili list. Uticaj sezone kada je biljka ubrana ima najvei znaaj u koncentraciji minerala u biljkama. Podake iz ovakve analize moemo da koristimo:
da napravimo klasifikaciju biljaka na jedan drugi nain, ne samo po familijama, nego i po njihovom sastavu,

ako mineralni lek nije otklonio sve simptome, moe se prepisati biljni lek koji sadri veliki procenat tog minerala, i moemo da stvorimo sliku o nekoj nepoznatoj biljci na osnovu dominantnog minerala u njoj. Analiza je raena na suvim biljkama. Da bismo mogli da napravimo presek moramo da imamo precizne i obimne slike lekova, ali u naoj Materia medici nije ba uvek tako. Mnoge slike biljaka su siromane i nepotpune. Kako onda da dopunimo te slike? Dokazivanje, koliko god da je dobro uraeno, ne moe da nam da potpunu i preciznu sliku leka. Mi nikad ne moemo da budemo sigurni da li su neki simptomi pripadali leku ili dokazivau.
Klinika praksa je pouzdana. Ako je lek izleio simptom, onda mu taj simptom, sasvim sigurno, pripada. Ali, opet, moramo da imamo u vidu da ponekad nismo sigurni da li je simptom izleen ili potisnut. Moemo da koristimo i podatke o tome koje minerale biljka sadri. Ako biljka sadri dosta magnezijuma, kao to je sluaj sa Colosinthusom, moemo da pretpostavimo da e taj lek imati dosta od slike magnezijuma: bes, agresija, grevi. Hemijski sastav i alopatija, isto tako mogu da budu izvor informacija. Alopatska upotreba salicilne kisiline moe da nam da podatke koji su korisni u homeopatiji.

Herbalna medicina je puna podataka o tradicinalnom, vievekovnom korienju mnogih biljaka i to moe da bude od velike koristi.

162

 Ime biljke moe da govori o simptomima Belladonna je dobila to ime jer su je u antiko vreme ene koristile za ulepavanje irenje zenica (zbog atropina). Signatura - Moe da prui detaljniju i precizniju sliku leka i da da neke podatke koji ne mogu da se dobiju ni dokazivanjem ni ostalim metodama.

Sve ove podatke moramo da koristimo da bismo dobili to potpuniju sliku pojedinanih lekova i da onda, sabiranjem svih tih podataka utvrdimo ono to je zajedniko za celu porodicu. Objavljuje i sopstveni pregled simptoma Repertorijum 2004. godine ali i sam kae za ovu knjigu da nije zadovojan sa njom. Jan je dugo pripremao repertorijum, jer nikad nije ni nameravao da ga napie, ali su kolege i uenici insistirali da to uradi iz razloga to veina praktiara kao osnovno sredstvo za rad koristi repertorijum. Struktura knjiga, koje su osnova njegovog sistema, Homeopatija i minerali i Homeopatija i elementi, na neki nain iskljuuje upotrebu repertorijuma, tako da je bio veliki posao prebaciti grupnu analizu i koncept tema u strukturu repertorijuma. Osim toga, trebalo je napraviti mnogo novih rubrika, jer mnoge teme nisu postojale u prethodnim repertorijumima. To su teme uglavnom vezane za drutvene i porodine odnose, profesije i mnoge radnje i stanja koja se odnose na serije i kolone. Novo u repertorijumu je to se umesto pojedinanih lekova uglavnom nalaze cele porodice, kolone ili grupe lekova to je posledica grupne analize. Mnogi simptomi su zajedniki celoj seriji ili koloni periodnog sistema i u tom sluaju je lake napisati samo esta kolona nego ih nabrajati pojedinano. olten u ovom repertorijumu uvodi pojam koncept OSNOVNOG SIMPTOMA. U Materia medicama imamo simptome od jako kratkih, do cele reenice i od najoptijih do vrlo preciznih. Za repertorijum to mora da bude preraeno i stavljeno u odreeni format. Dugaak simptom mora da bude podeljen na nekoliko i postavlja se pitanje koliko daleko moe da se ide u tom deljenju simptoma, jer ako se ode predaleko izgubiemo smisao, a ako se ne skrauju ne mogu pregledno da se sloe. Osnovni, potpuni, simptom bi bio, na primer: otar bol u desnoj slepoonici, ujutru, gore od hladnog. Imamo senzaciju, lokaciju i modalitet. To je postavio jo baron fon Beninghauzen, Hanemanov savremenik. Ali to ne moemo nai u repertorijumu. To je razdvojeno, pa moemo da traimo ili senzaciju ili lokaciju ili modalitet, a to ve nije isto kao i potpuni simptom. Najekstremniji nain skraivanja je na jednu re. Ali u tom sluaju imamo previe uoptavanja i gubimo smisao. Uopteni simptom kao to je slabost ima previe lekova i ne moemo da uradimo kvalitetnu diferencijaciju. Taj simptom ima svaki lek i Jan to naziva NULTI SIMPTOM, to znai da moe da bude karakteristika cele kreacije. U teoriji elemenata imamo mnogo novih koncepata u odnosu na stare repertorijume. Imamo nove informacije iz oblasti 1. profesije 2. porodice (majka, otac, braa i sestre, brani drug, roaci) 3. prijatelji i ostale osobe sa kojima kontaktiramo 4. kulture: umetnost, muzika, slikarstvo, scena 5. akcije: dinamiki aspekt stanja. Ovo je vaan aspekt za kolone. Stari homeopatski repertorijum sadri statiki koncept. Na primer: izazov, odravanje, usuivanje, nisu deo starog koncepta. Jan olten objavljuje 2005. knjigu Skriveni lantanoidi, zbirka homeopatskih sluajeva u kojima se iznose efekti terapije primenom homeopatskih sredstava (lekova) sainjenih od elemenata koje pripadaju Mendeljejevom sistemu u seriji retke zemlje. 163

U ovoj knjizi nalaze se sluajevi Branislave Domi - Bade, homeopatkinje iz Srbije i suosnivaa Udruenja Simillimum. Jan ima obiaj da kae da ga pronalazak svakog novog leka fascinira i da kad ga otkrije, ne shvata kako je uopte bez njega radio, jer svaki lek ima svoj svet, svoju atmosferu i svoj problem i ne moe biti zamenjen nijednim drugim. Fascinacija i oduevljenje je bilo jo vee kad je otkrio itavu grupu lekova koji ranije nisu korieni u homeopatiji i koji su otvorili potpuno nove vizije. Lantanoidi su izuzetno vana grupa remedije, posebno kad su u pitanju auto-imune bolesti za koje ni klasina ni mnoge alternativne medicine nemaju reenje. Ove vrste bolesti su vezane za mentalno stanje ili temu autonomije. Tema koja se bavi jeste ta je od onoga to nam se deava u ivotu nae izvorno, a ta ono na ta smo morali da pristanemo zbog roditelje, okruenja, kulture. Jan razmatra razne naine gledanja na bolest: kao proces prirodne potronje organizma, kao strategija, kao iluziju, i kao iskuenje.

Ali on gleda na bolest kao na KREACIJU. Tim pogledom bi se bolest mogla nazvati SPIRITOSOMATSKA. Ljudska bia stvaraju odreena stanja u sebi, a onda prema tim stanjima trae odgovarajue situacije. No, zajedno sa sposobnou da se stvara bolest postoji i sposobnost izleenja. ovek ima sposobnost izbora i promene, prevazilaenja problema. Kad se bolest posmatra iz ovog ugla kao kreacija termini dobro i loe gube smisao. Postoji samo veliki raspon stanja koji sami stvaramo da bismo imali iskustvo. Bolest je sopstvena kreacija koja stvara iskustvo. Kad to prihvatimo i otkrijemo u sebi mesto koje stvara bolest, moemo da budemo izleeni. Mi smo sami odgovorni za svoju situaciju. Ako bolest posmatramo kao proces troenja, onda mi tu nita ne moemo, mi smo rtve svog ivota. Ali, ako posmatramo bolest kao kreaciju, onda je ovek svoj sopstveni uzrok psiholoki, socijalni ili fiziki uzroci nisu odvojeni ili izvan njega, nego su deo njegove vlastite kreacije. Naravno da ovaj nain razmiljanja mnogi nee prihvatiti jer ideja da smo sami odgovorni mnogima stvara oseaj krivice sa kojim ne mogu da se nose. U viziji bolesti kao kreacije koncept krivice ne postoji. Krivica moe da postoji samo na nivou Ja ili Ega, a Self od koga se ovde polazi moe da bude samo ono sto jeste, sopstvo koje kreira i stvara. Ideja da je bolest kreacija daje nam najveu dubinu. Ona donosi odgovornost i samim tim i sposobnost isceljenja. Ona nas vraa samima sebi. Janova teorija o uzimanju sluaja trai da se pronae SUTINA SLUAJA. Ali to nije uvek lako, jer to znai da mora da se ue duboko u sr problema. To praktino znai da HOMEOPATA MORA DA UNESE RED U SLUAJ. Bolest je nered, pacijent nije u stanju da se vrati u red. Uzimanje sluaja treba pacijenta da vrati u red. Sagledavanje sutine e nas dovesti do uvoenja reda u sluaj. SUTINA NAM DONOSI STRUKTURU. Kad se uhvati sutina svi simptomi postaju logini, jer su oni posledice sutine. Ta sutina mora da bude vidljiva na svim nivoima, ali mi moramo da uemo u dubinu sluaja. Sutina moe da se nae u uzroku bolesti, ali isto tako u trivijalnim stvarima koje pacijenta izbacuju iz balansa. Situacije koje su okidai za tegobe sadre sutinu. Homeopata mora da kopa duboko po sluaju da bi ga razumeo, da bi ceo sluaj postao logian. U nekim sluajevima to moe da bude lako, a u nekim gotovo nemogue. Moramo paljivo da sluamo rei pacijenta. 164

U nekim sluajevima e pacijenti izgovoriti upravo one rei koje moemo da pronaemo kao teme za odreene serije, grupe lekova ili kolone. Mnogo puta ce rei pacijenta biti povrne ili neprecizne i odvlaie nas od prave analize, ali kad sagledamo sluaj u celini, moemo te povrne ili neprecizne rei da prevedemo u teme, bez mnogo filozofije ili uplitanja. Jedna od vanih stvari u uzimanju sluaja je vraanje pacijenta na ono to je rekao. Produbljivanje onoga to je rekao. To je zajedniko oltenu i ankaranu. Taj metod je dobar da osvetli temu sa vie strana. Navoenjem pacijenta da se vrati na neku temu vie puta, i na razliite naine, dae dublju i kompleksniju sliku te teme. Ako kao glavnu temu imamo autonomiju, i razmiljamo, na osnovu toga o lantanoidima, produbljivanjem, i stalnim vraanjem na tu temu, dobiemo nain na koji se pacijent bori za svoju autonomiju, ili mesto gde se zaglavio i ne moe da je ostvari. Kroz to produbljivanje emo dobiti kolonu, tj. koji od petnaest lantanoida moemo da prepiemo. Ako pacijent otkrije ko ga ometa ili spreava, ili gura u autonomiju koju ne eli, dobiemo, na osnovu grupne analize, i so (fosforikum, murijatikum, sulfurikum). Govorili smo o tome da je Jan uveo socijalni momenat u teme i rubrike. Jan ima obiaj da kae da je cilj dobrog uzimanja sluaja dobijanje jasne slike o sutini pacijenta. Nain na koji emo do toga da doemo je manje vaan od cilja pronalaenja pravog leka. Kako god da postavljamo pitanja, ili posmatramo pacijenta, dodirujemo ga, miriemo ili koristimo svoje vidovnjake sposobnosti, samo je jedno vano, da pacijent oseti da mu je posveena bezuslovna panja i da unesemo red u njegov nered. Ne moemo da kaamo da postoji standard za dobro uzimanje sluaja, jer svaki pacijent je svet za sebe, kao to je i svaki homeopata svet za sebe. Jednog pacijenta ete samo pitati ta je Va problem? i dobiete sve odgovore, a drugog ete morati da podstiete da odgovori na pitanje. Kroz uzimanje sluaja treba da odredimo osnovnu temu pacijenta: da li tegobe nastaju kada mu nedostaje zatita, da li je problem u porodici, na poslu, ili su njegove elje da bude voa. Na osnovu teme moemo da odredimo seriju kojoj lek pripada. Kako se ta tema razvija, ili gde je zaglavljena, podaci su koji e nam pomoi da naemo kolonu. To je tee nego odreivanje teme i serije. Tema je optija i lake ju je odrediti i uhvatiti nit kroz sluaj. Serija je samo sedam, pa je i tema manje nego kod kolona kojih ima osamnaest. Nain razvijanja teme je neto to nije ba jednostavno uhvatiti. Dve osnovne niti koje treba da pratimo tokom uzimanja sluaja su: 1. TEMA koja je dominantna i koja se provlai kao crvena nit. Ona e nam dati seriju u kojoj se lek nalazi. 2. NAIN na koji se tema razvija, MESTO gde je zaglavljena, KAKO i ZATO stvara tegobe, e nam dati kolonu leka. Kada ukrstimo seriju i kolonu, dobiemo odgovarajui lek. Tako se danas koristi sistem, poznat kao oltenov sistem minerala. Protivnici oltenovog sistema se pozivaju na Hanemanov Organon i tvrde da oltenov sistem nije homeopatski i da on ne potuje osnovne principe Organona. Njegova praksa govori drugaije. On je svakako svoj sistem zasnovao na dedukciji, klinikoj praksi i meditativnom dokazivanju. Na napade na svoj sistem, Jan je odgovorio jednim lankom objavljenim u homeopatskom asopisu Links, a kasnije i 165

na Internetu. lanak se zove Dogmatizam u homeopatiji i objanjava svoje gledite da kliniki simptomi mogu da budu podjednako vani kao i dokazivanje. On kae da Haneman svojim 21. paragrafom moda iskljuuje druge naine dobijanja podataka o lekovima time to naglaava dokazivanje na zdravim ljudima. Ali, sam Haneman je za tridesetak godina objavio est verzija Organona, menjajui i dopunjavajui svoje stavove. Dve stotine godina je donelo mnoge promene u tome ta smatramo zdravljem a ta boleu, civilizacija se popuno promenila i ne moemo kruto da se drimo svih paragrafa. Da smo ostali na tri Njutnova zakona, nikad ne bismo imali kvantnu fiziku. Jan kae da u homeopatskoj literaturi esto nailazimo na dogmatizam, koji ponekad izgleda kao religiozni fanatizam. Ne moemo da razvijamo nauku diskusijom koju emo poinjati Haneman je rekao.... Nauka treba da sledi argumente, injenice, a ne autoritete. Jan olyen je ostao doseldan svom konceptu i 2006. godine u Keniji sa saradnicima primenio novu remediju pod nazivom iquila u leenju AIDS-a i HIV-a. Rezultati su bili prezentovani na kongresu Lige medicinorum homeopaticum u Belgiji tokom 2009. Ovaj lek je olten sa saradnicima napravio od 5 lantanoida, da ih standardno koristi davanjem jedne granule u 5 sukcesivnih dana. Remedija se moe nabaviti preko www.remedia.at a o samom projektu mogu se dobiti vie informatija na Web sajtu aidsremedyfund.org/files/arf_info.pdf. olten i saradnici su radili pilot projekat na uzorku od 228 osoba od kojih je 118 mukog a 110 enskog pola uz dramatino poboljanje zdravlja koje je i posle 6 meseci bilo dobro. Sada bi trebalo spomenuti i prediktivnu homeopatiju Prafula Vidijakara (Prafull Vijayakar) kao zaseban sistem u homeopatiji. Nakon objavljivanja svoje prve knjige o homeopatiji ''Predvidiva homeopatija - teorija potiskivanja''70 koja je dostigla ogromnu popularnost u homeopatskom svetu, Praful, koji jedva da ima slobodnog vremena za svoju porodicu i prijatelje zbog angaovanosti u klinikoj praksi, uspeo je nekako da nae vremena da ponovo obogati homeopatski svet svojim izuzetnim znanjem, uprkos svim neodobravanjima i da publikuje svoja iskustva. Objavio je ukupno 7 knjiga gde daje u potpunosti ceo svoj sistem na uvid homeopatskoj zajednici. Njegova ljubopitljivost vodila ga je putevima kojima je malo njih ilo. Njegova kreativnost koja mu je u poslu donela potovanje, sada mu je pomogla da pronae lake naine, nove teorije i hipoteze. Njegova upornost navela ga je da zastupa svoje teorije potpuno samouvereno. Njegova elja za znanjem navela ga je da usvoji temeljno znanje o genetici, embriologiji ljudske biohemije, fiziologiji, medicini i Materia medici. Iznad svega njegova vragolasta, razdragana i nesputana priroda pomogla mu je da u svetlu prikae dosadne nauke i situacije. Izneemo ukratko njegove poglede. Homeopate i homeopatija dugo su bili na drugom mestu. U ''obilju'' medicinskih nauka ona je jedina koja ima vrste principe i konkretnu filozofiju kao svoju osnovu. Ni jedan od decenijama starih, homeopatskih principa primene lekova jo uvek nije zastareo. Ni jedan od lekova nije sve do sada razvio rezistentnost kod virusa ili kod ljudi. Dati ''u jednoj dozi'' oni su uvek podjednako efektivni kao i pre 250 godina kada su otkriveni. Ovakva otpornost i ''konzistentnost'' homeopatskih lekova i njihovog delovanja drastino se kosi sa svetskim scenarijom koji se neprestano menja i
70

Praful Vijayakar: Predictive Homeopathy Part I Theory of supression, 3-rd edition, Preeti Publishers Mumbai, India, 2001

166

istraivanjima u okviru multimilionerskih multinacionalnih kompanija gde se ne postiu bilo kakvi napreci. Ovo, samo po sebi, dosta govori o stabilnosti i naunosti ove nauke zvane homeopatija. Ostale medicinske nauke koje sebe nazivaju naunim, prezauzete su redefinisanjem svojih ''principa'' u multimilionerskim industrijama i laboratorijama koje ''izbacuju'' sve novije i novije verzije ''lekova-ubica'' (predvieni su da ubijaju bakterije i viruse, naravno) da bi ih odbacili kao opasne i neefektivne samo nekoliko decenija nakon to su ih otkrili - toliko o naunosti. Ove medicinske nauke jo uvek se bore da pronau lek koji moe da izlei alergiju ili prehladu. To povrno znanje ograniava ih tako da misle da je ljudsko bie konglomerat ''rezervnih delova''. Pokuavajui da lee delove , nazivajui sebe specijalistima i super specijalistima , oni su blaeno nesvesni opasnih uzajamnih povezanosti koje postoje unutar organizma. Znajui vrlo malo o tesnoj povezanosti uma i tela, ove tzv. ''lestvice znanja'' imaju smelosti da kritikuju ''holistiku homeopatsku nauku'' karakteriui je kao nenaunu, neosnovanu i mistinu. Ko je odgovoran za ovaj ''nezavidan poloaj'' homeopatije? Niko drugi nego mi sami, homeopate. - Mi ne primenjujemo svoju nauku kao to bi trebalo, pridravajui se njenih 7 glavnih principa. - Mi ne pratimo homeopatske pokazatelje poboljanja stanja kod pacijenta (generalne pokazatelje poboljanja stanja, koji su potpuno suprotni od alopatskih pokazatelja). - Nas ne interesuje Heringov zakon izleenja. - Mi se trudimo da udovoljimo statistici u domenu bolesti. - Mi se ne izlaemo riziku da preuzmemo na sebe leenje akutnih, tekih ili neizleivih bolesnika. - Mi se ne trudimo da nauku poveemo sa naom teorijom Similia similibus curantur. Ukratko, ne trudimo se da stanemo na svoje noge i sa uverenjem kaemo: ''Mi smo homeopate i elimo da se razlikujemo od drugih''. Praful smatra da budunost pripada homeopatiji. Smatra da je homeoptija celovita nauka. On u uvodu svoje knjige naglaava da ju je pisao u formi eseja kako bi stvorio ''uverenje'' kod onih homeopata koji nisu imali dovoljno sree u postizanju rezultata pri leenju akutnih i tekih bolesti. Tvrdi da svako ko se strogo pridrava njegove knjige i tabela moe da postigne rezultate kod ovakvih sluajeva i to davanjem samo jedne doze. Uveren je da e kad jednom poraste samopouzdanje kod ovih homeopata svi oni holistiki prepisivati lekove za akutna i hronina oboljenja i tada e poeti da odjekuju pogrebna zvona za onim licemernim homeopatskim voama koji su dostigli multi-homeopatsku slavu. Na kraju, podsea na homeopatski moto - Aude sapere (Usudite se da budete pametni) jer budunost pripada samo homeopatiji. Kad god se homeopate, pa ak i uspene homeopate susretnu sa ili naiu na zapaljenje plua ili trbuni tifus radije preputaju sluaj alopatskom lekaru. Najei razlog su tvrdnje: ''Homeopatija je terapija koja sporo deluje'', ''Namenjena je samo hroninim bolestima, ne hitnim sluajevima''. ''Dobiete akutni napad bolesti pod nadzorom alopatije, a zatim emo vas mi leiti da bismo vam podigli imunitet kako ne biste ponovo dobili tu bolest''. Ovaj slab izgovor ak i od strane tzv. klasinih homeopata ukazuje na ogranienost tih homeopata a ne homeopatije. Naglaava da je potrebno zapamtiti da je homeopatija

167

 celokupna nauka . Zato granice i opseg homeopatije postavlja sam homeopata. Znanje homeopate je ono to se dovodi u pitanje. Ako nije to, onda je primena njegovog znanja ono to se dovodi u pitanje. Mnoge homeopate u Materia medicama pisali su o leenju groznice i akutnih bolesti, pa ipak homeopatama je teko da ostvare rezultate u ovakvim sluajevima. Razlozi mogu biti mnogi, ali glavni razlog je odsustvo primene principa ili kako on grubo kae bezakonje tj. ne primenjuje se svih 7 glavnih principa homeopatije, a zakoni poput Heringovog zaobilaze se. Vidijakar, kao ankaran i olten, ima hrabrost da modernizuje homeopatiju i on kae da postoji stari concept, jer ga 90% homeopata koristi u toku poslednjih 200 godina. Upravo zbog pogrene primene homeopatskih principa prilikom prepisivanja lekova nisu mogli da se postignu dobri rezultati. Zato je homeopatija na drugom mestu u odnosu na alopatiju. Praful Vidijakar predlae nov koncept homeopatije, koju naziva predvidiva (prediktivna) homeopatija, i zato zapravo nije novi koncept nego podmlaivanje glavnih naela homeopatije koju su zagovarali njeni uitelji, a nisu razumeli mnogi. Osmislio je jednostavan nain odreivanja slinog leka kod akutnih sluajeva. Za ovog homeopatu ankaran kae da je Lav homeopatije neki ga nazivaju i Ajntajnom homeopatije jer, kako sam kae, pokuao je da napravi most izmeu nauka koje se odnose na oveka sa najnovijim dostignuima i homeopatske nauke. To je uradio kroz embriologiju, fiziologiju, antoiju i biohemiju jer bez znanja iz ove oblasti ne moemo znati koji sloj je oboleo. Povezao je ovu nauku sa Heringovim principom. Njegova snan poruka svim homeopatama jeste da svi treba kao homeopate da razvijamo i da mariramo prema Jedinstvu homeopatije. Sutina sistema jeste da se brzo, efikasno skoro na granici matematike kalkulacije i analize doe do dobre preskripcije. Dajemo grafiki prikaz njegovog sistema od sedam slojeva supresije i koji slojevi organizma su zahvaeni, tj. kako vitalna sila ispoljava svoju disfunkcionalnost kroz emu potiskivanja iz ugla embriologije. Dalje dublje ulaenje u sistem Prediktivne homeopatije deo je edukacije i prakse.

168

169